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<title>档案</title>
<link>http://www.xiushui.net/html/dangan/</link>
<description>档案</description>
<language>zh-cn</language>
<generator><![CDATA[赣ICP备09008563号-2 修水网 版权所有 联系电话:13330016260 QQ:303998284 修水网超级群：2756263 投稿邮箱：163.www@163.com&lt;br&gt; 
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    <title><![CDATA[慧南：黄龙寺之首日开法]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202604/114215.html</link>
    <description><![CDATA[黄龙祖师舍利塔(仁诲摄) 治平三年（公元一〇六六年）春，慧南将黄檗寺事务安排妥当，办好交接，迁至义宁（今江西修水）黄龙寺。众多弟子随行。 黄龙寺开法首日，听法者人山人海。有人问：「什么是黄龙境？」慧南答：「昨天刚到，还没仔细看。」又问：「什么是境中人？」慧南说：「高的高，矮的矮。」 慧南不较机锋，不作表演，所言皆是平 实家常话，看似漫应，却含深禅。知众人未明其意，遂为开示： 「大道并无滞碍，一切法随缘。事不可强求，故不深奥反有深意。在积翠，我是积翠老人；在黄龙，我是黄龙长老。你们来朝，为求法，然菩提不从语]]></description>
    <pubDate>2026-04-22</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>修水网</comments>
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    <title><![CDATA[绝不容许某些人利用AI技术篡改历史、抹杀英烈功绩！]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202620114202.html</link>
    <description><![CDATA[编者按：近来，有人利用AI技术炮制党史、军史秘闻、伪造历史影像，将严肃史实异化为博眼球的流量工具。更有甚者，一些历史虚无主义者针对秋收起义的重要策源地修水县，提出不能以现有名录数字大]]></description>
    <pubDate>2026-04-20</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>朱旭东</author>
    <comments>红色文化网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[黄龙三关：一手、一脚的禅机]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202604/114200.html</link>
    <description><![CDATA[黄龙祖庭(仁 诲摄) 黄龙山慧南禅师开创了临济宗的黄龙派，其义理学说基于华严教理，称为真如缘起说。该派最负盛名的禅观，莫过于那道让无数僧人铩羽而归的黄龙三关。 宋朝以后的佛教史，理论锋芒早已黯淡。佛学的高峰在永明延寿时代便已远去，宋禅非但未能承其遗响，反而一路下滑，徒剩皮毛。故而此处只谈黄龙派最具锋芒的禅观那道拦住了三十年往来僧人的黄龙三关。 慧南接引学人，从不寒暄。劈头便是一问：人人尽有生缘处，哪个是上座生缘处？这生缘并非问你的出生地，而是十二因缘中那个生缘老死有缘生的生缘决定你人生与命运的根本因缘。你]]></description>
    <pubDate>2026-04-16</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[斧禅心-黄龙牧庵法忠禅师传略]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202603/114186.html</link>
    <description><![CDATA[牧庵寺遗址（仁诲摄） 图片 黄龙东麓，百米有寺，号曰牧庵。虽断壁残垣，然溪左有洞名香源，筑联光之塔，孤影兀立，犹存忠禅师灵骨。 晨钟起，暮鼓落，父老指塔相告：此伏虎禅师禅卧处也。彼时斧斤已灭，然禅意长存。 丙午年二月廿一 /三多堂 图片 心灯不灭，塔影照山 ]]></description>
    <pubDate>2026-03-31</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>黄龙三关</comments>
</item>
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    <title><![CDATA[1939年，日本人拍摄的江西九江武宁老县城，三十年后全部沉入水底]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/202603/114178.html</link>
    <description><![CDATA[武宁古城（老县城）始建于唐天宝四年（745年），坐落于修河北岸的玉枕山前。在过去的一千两百多年间，这里一直是武宁的政治、经济和文化中心，并形成了七街十三坊的繁华街市。 1939年3月，日军为策应南昌作战，向武宁发起进攻。中国守军在观风山、望人脑等地顽强阻击，]]></description>
    <pubDate>2026-03-14</pubDate>
    <category>档案</category>
    <author>山谷</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[三溪坳的游击队]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202628114165.html</link>
    <description><![CDATA[在湘鄂赣波澜壮阔的革命史册中，平修铜根据地如一颗红星镶嵌于平江、修水、铜鼓三县交界的群山之间，其中心区域三溪坳，沉淀着永不褪色的红色记忆。1984年1月，修水县党史工作者辗转寻访到曾在此坚持斗争的老游击队员樊年凤。本文依据她的口述实录，以第一人称重构历史现场，再现那段烽火淬炼、信念如磐的岁月。跟随这位亲历者的目光，时光的帷幕缓缓拉开，一段浸透热血与坚守的往事，正从历史的晨雾中向我们静静走来 我叫樊华英，也曾叫樊年凤，今年（注：1984年）六十五了。娘家在铜鼓幽居，家里穷，命也苦，不到十二岁就被送到铜鼓、修]]></description>
    <pubDate>2026-02-28</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>朱旭东</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[慧南禅师对常总的印可]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202602/114161.html</link>
    <description><![CDATA[慧南禅师塔 一日，一位二十余岁的青年抵达归宗寺参学。此人神采飞扬、俊雅聪慧，于近年拜谒慧南禅师的求法者中卓然出众。慧南察其慧根深厚，堪为法器，心中颇为赏识，却未形于色。 这位青年法号常总（10251091），俗姓施，南剑州尤溪（今三明市尤溪县）人氏。十一岁于费云寺依文兆法师剃度，十九岁在建州大中寺受具足戒。后至吉州山，礼智材禅师为师。智材乃当地名宿，对常总期许甚殷，欲传其法脉。然常总随侍日久，觉其境界寻常，遂辞师云游四方。后闻慧南禅师道誉高峻，乃来归宗寺参叩。 慧南细观常总，见其虽颖悟过人，却欠内敛含蓄，]]></description>
    <pubDate>2026-02-12</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[咏太子山]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuigujian/guqiao/202605114154.html</link>
    <description><![CDATA[《咏太子山》--自由体 文/游云 独立塅里领风骚 九嶺追随气自豪 坐地日行八万里 不离不弃查林桥 注:坐地日行八万里是借句，出自主席七律诗《送瘟神》。太子山位于修水县上杭乡查林桥村。此山独立，无众岭牵连。与五百年石栱桥（名叫查林桥，同村名）相得益彰，是吾家乡特有的风景。欢迎朋友们莅临参观！]]></description>
    <pubDate>2026-02-05</pubDate>
    <category>古桥</category>
    <author>游云</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[首位勘破＂黄龙三关＂的庆闲禅师]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202602/114152.html</link>
    <description><![CDATA[编者按： 黄龙慧南禅师在晚年教学实践中逐步总结出三关这一勘验方法，在其设立三关后，长久以来诸方未有能对者，直至弟子庆闲出现，方能在应答中无所窒碍。庆闲的圆满应对，不仅得到慧南的击节称赞，被印可为当为海内宗师，也成为三关教学法行之有效的第一个公开例证。 三多堂 南公尝问闲：如何是汝生缘处？又问：我手何似佛手？曰：月下弄琵琶。又问：我脚何似驴脚？曰：鹭鸶立雪非同色。 南公（黄龙慧南）曰：此子（指庆闲）他日当为海内宗师，但恨老僧不及见耳。 于是名声闻丛林，黄龙三关之语，诸方未有能对者，闲独酬答，无所窒碍。 南公]]></description>
    <pubDate>2026-02-01</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>黄龙三关</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[元祐三年的＂归宗寺大火＂]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202601/114126.html</link>
    <description><![CDATA[编者按： 元佑三年（1051年）腊月初八，归宗寺因圣旨举行法会，香客盈门，慧南预示火患，县令却不许禁香。初十夜，大殿果因香客倒烛起火，慧南先禅定待焚，终被弟子劝出。官府归罪，下狱六十日，师绝食自惩，不辩一词。后真相白，获释。慧南退院，作别庐山，孤舟远引。 三多堂 北宋元祐三年（1051年）腊月初八，是佛祖成道日。皇上下令，各大寺庙都要办法会纪念。归宗寺顿时热闹得像赶大集，到处都是烧香点蜡烛的人。大殿里挤不下，就在走廊烧；走廊也站满，就跑到路边烧。不一会儿，树下、墙角全是火光，和尚赶也赶不走。方丈慧南心里咯]]></description>
    <pubDate>2026-01-09</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>黄龙三关</comments>
</item>
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    <title><![CDATA[修水县大桥镇革命斗争史话]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202609114125.html</link>
    <description><![CDATA[赣扼咽喉处 铁血铸丰碑修水县大桥镇革命斗争史话 湘赣边陲重镇大桥，素有赣扼咽喉，湘岳肘腋之称，为修水县西部门户。土地革命战争时期，这里是湘鄂赣革命根据地中心区域之一，下辖山口、黄洋坪、朱溪等地属苏维埃二区（万祥区），西塘、西尹、沙湾、墨田等地属三区（大]]></description>
    <pubDate>2026-01-09</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>朱旭东</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[路口乡：登道观尖寺记]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuigujian/simiaogongdian/2026/0107/114121.html</link>
    <description><![CDATA[道贯尖，出油盐，这句口头禅如同一颗种子，在我心中生根发芽。从呆萌的童年一直陪伴到懵懂的少年，直到如今近半百岁，才真正领悟到其中蕴含的传奇缘由。 道贯尖寺位于修水县路口乡北部，它脉连巍峨幕阜山，东延划坪，西接全丰，南续古市，乃是山中独尊，享有路口第一山之美誉。因其山峰挺拔，独立高尖，直贯云端，故而得名道贯尖。 蔸萝山下路口乡 当你站在山脚下仰望，白天道贯尖宛如一支倒写的巨笔，在青天这张巨大的宣纸挥毫泼墨；而夜晚，当山顶道贯尖寺亮起一盏灯时，它仿佛是东北角天空中一颗微弱而又坚定的星光，指引着人们前行的方向。 ]]></description>
    <pubDate>2026-01-07</pubDate>
    <category>寺庙宫殿</category>
    <author>丁庶义</author>
    <comments>古城旧梦</comments>
</item>
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    <title><![CDATA[县城良塘新区开发建设纪略]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/202601/114117.html</link>
    <description><![CDATA[1995 年 , 良塘纳入县城总体规划 。1996 年 ,县委、县政府决策县城建设重心南移 ,实施 一江两岸县城发展战略 。2000 年 ,全面启动南城区建设 ,至 2008 年南城区2. 8 平方千米已成规模 ,县城中心转到南城 。快速的城镇化 ,要求继续扩展发展空间。 2009 年 5 月 ,县委十五届十次全体(扩大)会议提出完善老城区、提升南城区、决战良塘区的城建发展思路 ,并确定良塘新区一年拉框架、三年成规模、五年基本建成发展目标 ,标志着县城建设重心转移到良塘 ,三到五年内良塘将成为县城建设的主]]></description>
    <pubDate>2026-01-05</pubDate>
    <category>档案</category>
    <author>山谷</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[宁红大桥建设纪实]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuigujian/guqiao/202605114115.html</link>
    <description><![CDATA[宁红大桥下游的修水大桥建于 1971 年 ,属省道柯龙线的一座大型公路桥 ,亦为连通县城南北城区的唯一桥梁 。随着柯龙线交通运输量和县城车流量的逐年增长 ,经常出现交通堵塞 ,成为修水交通的瓶颈 。1996 年 ,县城建设重心南移战略开始实施 , 同年7 月 ,县委、县政府向省市交通部门呈送《关于要求扶助新建修水县城第二大桥的请示报告》。 1998 年 6 月 ,县政府将拟建修水县城第二大桥定名为宁红大桥 ,委托铁道部大桥工程局勘测设计院开始勘察设计 。同年12 月初完成初步勘测设计 ,提交《 宁红大桥工]]></description>
    <pubDate>2026-01-05</pubDate>
    <category>古桥</category>
    <author>山谷</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[修水“ 东电西送 ”工程建设纪略]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/202601/114114.html</link>
    <description><![CDATA[1987 年 3 月 ,武(宁)修(水)110 千伏输变电工程竣工 。1989 年 8 月 ,县城 110 千伏中心变电站建成投入营运 ,9 月修水县电网并入华中大电网 ,缓解了县城与东片区部分农村用电困难 。但县属湘竹、车联堰、山口、郭家滩电站仍属孤网运行 ,县西片马坳、溪口、渣津、大桥、白岭区26 个乡镇仍没有输变电设施 ,无法与华中大电网联网供电 ,缺电状况严重制约当地经济社会发展 ,乡村工业无法做大做强 ,农业灌溉、学生就读、医疗手术等受到不同程度影响。 1989 年 ,县委、县政府决定实施东电西]]></description>
    <pubDate>2026-01-05</pubDate>
    <category>档案</category>
    <author>山谷</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[南禅师传法行伟]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202512/114094.html</link>
    <description><![CDATA[南禅师传法行伟 行偉参慧南，依止二年。每造室，南必敛目良久，乃语。偉曰：「和尚见行偉，必合眼，何耶？」曰：「麻谷见良遂来，荷锄锄草，良遂有悟处；我见汝来，但闲闭目。汝虽无悟，然且有疑，尚亦可在。」偉滋不晓。 译意：行伟投奔慧南，一住两年。每次进丈室，慧南总是先闭目良久才开口。行伟忍不住问：和尚一见我就闭眼，什么意思？慧南答：当年麻谷见良遂来，便扛锄锄草，良遂因此开悟；我见你来，只是闲闲闭眼。你虽没悟，却还有疑情，也算可以。行伟越听越糊涂。]]></description>
    <pubDate>2025-12-30</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>黄龙三关</comments>
</item>
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    <title><![CDATA[庵堂道号之鉴]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202512/114065.html</link>
    <description><![CDATA[菴堂道号，前辈例无，但以所居处呼之，如南岳、青原、百丈、黄檗是也。菴堂者，始自宝觉心禅师谢事黄龙，退居晦堂，人因以称之。自后灵源、死心、草堂皆其高弟，故递相法之。真净与晦堂同出黄龙之门，故亦以云菴号之。觉范乃云菴之子，故以寂音甘露灭自标。大抵道号有因名而召之者，有以生缘出处而号之者，有因做工夫有所契而立之者，有因所住道行而扬之者，前后皆有所据，岂苟云乎哉？ 今之兄弟，纔入众来，未曾梦见向上一着子，早巳各立道号，殊不原其本故。瞎堂远禅师因结制次，问知事云：今夏俵扇多少？知事曰：五百来柄。远曰：又造五百所菴也]]></description>
    <pubDate>2025-12-20</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>黄龙三关</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[《冥枢会要》 ：吴郡朱彦叙]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202512/114029.html</link>
    <description><![CDATA[《宗镜录》智觉寿禅师之所作出禅经论律与世间文字圎融和无心外法自非妙觉应身集佛大成熟能与此哉摩元祐九年痛失慈恃里荒中获见此书如登宝山聚如涉华藏海根羸识陋莫可测量惟増重赞叹非宿植善因乃至不闻此书名字何况深解义谛今晦堂心公所集冥枢要实宗镜录之妙义也词约陨旨]]></description>
    <pubDate>2025-12-01</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>生缘佛手驴脚</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[释时中：《冥枢会要》跋（元）]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202511/114026.html</link>
    <description><![CDATA[晦堂和尚于宗镜录中采摭大藏教禅诸祖入道径捷之语灵源和尚遍为三帙曰冥枢要此板湮没殆逺余在众中五十年间欲阅全本而不可得大德辛丑冬始获于福州隆藏主对证颇详殊无讹舛余工重刊为不朽之傅后之观者不滞有言不滞无言巳是为虵画足若耕空言者冝审之大德壬寅制前五日前承天比丘时中题 译意：晦堂和尚从《宗镜录》中选取了大藏经、禅宗诸祖入道的捷径之语，灵源和尚将其编为三册，命名为《冥枢要集》。然而，这些版本的刻板已经湮没已久，难以寻觅。我在僧众中生活了五十年，一直想要阅读全本却无法得到。直到大德辛丑（1301年）冬天，我终于在福州隆]]></description>
    <pubDate>2025-11-27</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>生缘佛手驴脚</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[咸同兵燹下的赣鄱浩劫：湘军与太平军江西征战对民众的破坏考]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/202511/114013.html</link>
    <description><![CDATA[引言 咸丰元年（1851年）太平天国运动爆发，历时十四载，战火席卷十八]]></description>
    <pubDate>2025-11-22</pubDate>
    <category>档案</category>
    <author>云中兵站</author>
    <comments>新时代新文</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[胡耀邦视察修水纪实]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/202511/114012.html</link>
    <description><![CDATA[胡耀邦视察修水纪实 1984年12月6～7日，中共中央总书记胡耀邦在视察湖北省七县二市后，来到修水视察工作。 陪同胡耀邦同志到修水视察的有国家计委、商业部、国务院农村研究中心、国家物价局、新华社的负责同志和湖北省委书记关广富、副书记钱运录。 江西省委第一书记白]]></description>
    <pubDate>2025-11-22</pubDate>
    <category>档案</category>
    <author>红色修水</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[潘兴嗣：《冥枢会要序》]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202511/114009.html</link>
    <description><![CDATA[潘兴嗣：《冥枢会要序》 晦堂老人，以善权方便，接物利生，随机浅深，应病与药。虽九流异习，辩剧连环，折伏慢幢，涣然冰释，故名公巨人宰官居士以见晚恨。唱导之暇，]]></description>
    <pubDate>2025-11-22</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>修水网</comments>
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    <title><![CDATA[陈大仙寺及穿崖记]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuigujian/simiaogongdian/2025/1122/114008.html</link>
    <description><![CDATA[陈大仙寺坐落于马坳镇东津村五里冲口之仙姑岭，坐北朝南，海拔二百余米。寺前秀水萦绕，寺后青山为屏，周匝苍松簇拥、丹枫点缀，清幽静谧。 据考，陈大仙原籍湖南浏阳，生于雍正十一年（公元1733年）。其母目盲，大仙以裁缝为业，为人厚朴，侍母至孝，得仙人指点修行。母逝后，他往大江洞祖师崖潜心悟道，终成正果，获咸丰皇帝敕封普显真人，以彰其德。 咸丰元年（公元1851年），东津贤达卢显芳心怀虔诚，远赴湖南，几经周折迎回大仙真身，首倡择仙姑岭建寺供奉。咸丰五年（公元1855年），寺庙告竣，彼时香火鼎盛，信众云集。 世事沧]]></description>
    <pubDate>2025-11-22</pubDate>
    <category>寺庙宫殿</category>
    <author>余军</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[修水周氏宗祠：千年古祠绽放非遗华彩]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuigujian/sitang/2025/1117/113988.html</link>
    <description><![CDATA[01 周氏宗祠：千年古祠绽放非遗华彩 白墙黛瓦间，传承着修水儿女的智慧与文明 在江西修水这片文化底蕴深厚的土地上，一座历经沧桑的周氏宗祠如今焕发出新的生机。作为修水县非物质文化遗产体验馆的所在地，这座古祠堂正以其独特的魅力，向世人展示着修水丰富的非遗文化]]></description>
    <pubDate>2025-11-17</pubDate>
    <category>祠堂</category>
    <author>山谷</author>
    <comments>未知</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[乾峰指、云门喻，莫死磕言语！]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202511/113981.html</link>
    <description><![CDATA[上堂，举僧问乾峰：十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在什么处？峰以拄杖指云：在这里。僧请益云门，云门拈起扇子云：扇子勃跳，上三十三天，筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。会么会么？师云：乾峰一期指，路曲为初机。云门乃通其变，故使后人不倦。汝等诸人，须穷二老之意，莫逐二老之言。得意则返正道而归家，寻言则荡邪途而转远。以拂子击禅床，下座。 慧南．黄龙 译意： 慧南上堂说法时，举了一个旧公案：有个僧人问乾峰禅师：十方世界的诸佛都说，通往涅槃的路只有一条，可我不知道这路头到底在啥地方啊？ 乾峰禅师没多废话，拿起]]></description>
    <pubDate>2025-11-13</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>黄龙三关</comments>
</item>
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    <title><![CDATA[黄龙慧南：离妄即佛]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202511/113969.html</link>
    <description><![CDATA[黄龙山（仁诲摄） 上堂云：凡圣情尽体，露真常，但离妄缘，即如如佛。虽是古人残羹馊饭，有多少人不能得吃？黄龙与么举，失利也不少，还有人检点得出么？若检点得出，便识佛病祖病；若检点不得，陕府铁牛吞乾坤。击禅床，下座。 慧南．黄龙 黄龙慧南说：当放下凡人与圣人的分别心时，人本具的真如本性就会自然显现；只要脱离那些能引发妄想的外境与执着，当下就是如如不动的佛。（我现在说的这些道理） 虽然像是古代祖师们早已说过的残羹剩饭， 并非真的贬低这些道理，可还是有多少人连这样的饭都没法吃到呢？这样直白地开示（这些道理），恐怕]]></description>
    <pubDate>2025-11-08</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>黄龙三关</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[潜山太平寺惟清禅师行迹梳略]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202511/113967.html</link>
    <description><![CDATA[举凡学过禅宗史的人，一般都比较清楚，北宋年间，临济宗传至石霜楚圆时，别开二系：杨岐方会立杨岐派，黄龙慧南立黄龙派。据《续传灯录》载，黄龙派传承有弟子83人，46人见录。其中影响较大的有黄龙祖心、真净克文、东林常总、大沩怀秀、云居元祐、真觉惟胜等禅师。 黄龙祖心的弟子中著名的有继任黄龙山的灵源惟清、死心悟新，在洪州靖安县泐潭寺的草堂善清，此外有吉州青原山的惟信、潭州夹山的晓纯等人，多在南方。 惟清（？1117），俗姓陈，南州武宁（今江西九江）人。字觉天，自号灵源叟，赐号佛寿，是北宋临济宗黄龙派的著名禅师。他]]></description>
    <pubDate>2025-11-05</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>释静贤</author>
    <comments>磨镜台</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[四大海水浇头顶]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202511/113961.html</link>
    <description><![CDATA[黄龙山黄龙祖师墓塔（仁诲摄） 上堂，以拂子击禅床一下云：有眼皆见，有耳皆闻。既见既闻，且道闻个什么？晚学初机，须得明明说破。我佛如来，摩竭陀国亲行此令。二十八祖，递相传授，消后石头马祖，马驹蹋杀天下人。临济德山棒喝，疾如雷电。后来儿孙不肖，虽举其令而不能行，但逞华丽言句而已。黄龙出世，时当末运，击将颓之法鼓，整已坠之玄纲。汝等诸人，不得将多年历日，系在腰间。须知四大海水，在汝头上。以拂子击禅床，下座。 -慧南．黄龙 上堂时，黄龙禅师抬手一拂，啪地击在禅床上，声如裂帛：有眼皆见，有耳皆闻。既见既闻，且道闻个]]></description>
    <pubDate>2025-11-03</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[路口重阳诗会参观景点之一:“小洞山房”简介]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/202510/113952.html</link>
    <description><![CDATA[路口重阳诗会参观景点之一:小洞山房简介如下 一，小洞山房 又名彭家庄，是冷采芸买下彭姓的一个庄屋改建成的。 二，所在地址 今修水县路口乡小塅村一组。 三，屋场地形 五马合槽。 四，山房主人 冷采芸（1814年正月初四卯时一一1873年正月十四卯时），又名松岚、鹤牧。 五，主人事迹 1，出生:今古市镇月塘村茅田屋。 2，读书:十试秀才未中。 3，迁居:茅田古市张家塅小洞（今彭家庄）。 4，主亲:二伯父，冷丰年又名香皋，清崇明知县（上海新闻网政要栏可查得），著有《宦游诗草》二卷（修水县图书馆有收藏）。 5，建]]></description>
    <pubDate>2025-10-23</pubDate>
    <category>档案</category>
    <author>冷金鹤</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[赣西北的许逊传说]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/202510/113951.html</link>
    <description><![CDATA[许逊斩蛟与神剑传说 在赣西北的民间传说中，许逊斩蛟主要依靠剑的神力。《历世真仙体道通鉴》卷二十六：巨蟒既诛，妖血污剑，于是磨洗之，且削石以试其锋，今建昌县有磨剑池、试剑石在。为此各地都出现了关于磨剑石、试剑石、卓剑泉的传说。 靖安地区的磨剑与泉井遗迹 在靖安一带的传说如《同治靖安县志》卷一：磨剑池，在熊仙都凝禧观前，相传许真君磨剑于此，其田化为水，灌田数百亩，至今不竭。 剑泉，在东江都香田张家边，有一巨石，许真君至此马渴，卓剑石上，遂涌清泉，马蹄遗迹犹存。 乌牛石，在熊仙都和尚岭，久成怪，许真君剑裂为三，]]></description>
    <pubDate>2025-10-23</pubDate>
    <category>档案</category>
    <author>吴国富</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[破衣真宝]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202510/113950.html</link>
    <description><![CDATA[云自悠悠，风自徐徐（仁 诲摄） 上堂云大觉世尊道：我今为汝保任此事，终不虚也。汝等当勤精进，行此三昧。师云：精进即不无，诸人作么生是三昧？良久云：迦叶粪扫衣，价直百千万。轮王髻中宝，不直半分钱。以拂子击禅床，下座。 -慧南.黄龙 慧南通过佛陀的这段话建立起了一个非常清晰的因果逻辑，只要你努力（因），就一定能达到三昧（果）。这是一个完美的目标导向模型，它给了所有修行者一个看得见、摸得着的方向和希望。 就在大家准备回去搬砖修行时，慧南便先点点头：嗯，努力这事儿，是存在的，我认。这是先让你放下戒备，随后马上话锋]]></description>
    <pubDate>2025-10-23</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>黄龙三关</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[＂如何是自家保藏＂]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202510/113940.html</link>
    <description><![CDATA[水鉴佛心，真幻自明（仁 诲摄） 上堂，举越州大珠和尚昔日参见马祖，祖问：尔来作什么？珠云：来求佛法。祖云：尔为什么抛家失业，何不回头认取自家宝藏？珠云：如何是自家宝藏？祖云：祇如今问者是。尔若回头，一切具足，受用不尽，更无欠少。珠于是求心顿息，坐大道]]></description>
    <pubDate>2025-10-18</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[寒水龙眼寺记]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuigujian/simiaogongdian/2025/1018/113936.html</link>
    <description><![CDATA[龙眼寺，古名龙岩寺，隐于马坳镇寒水村之中段，去马坳集镇约四公里。其址殊绝，以天然洞窟为基，巧借丹霞山势嵌构而成。山因寺得名寺顶垴，赤岩映翠，寺与地貌浑融，宛然一幅清幽画卷。 寺之沿革，远溯明代。时乡贤黄回生，心存善念，募资肇建。自此而后，晨钟暮鼓相闻，香火鼎盛。四邻信众，咸集于此叩拜祈愿、礼佛修身。数百载间，寺宇数经修葺以固其基，然不幸于二十世纪六十年代遭毁，殿宇倾颓，法器散落，香火渐熄，唯余洞窟空对青山。 逮至癸巳年（公元二零一三年），里中村民念古寺渊源，不忍其湮没，乃自发募资十三万余金，于故址复建，更]]></description>
    <pubDate>2025-10-18</pubDate>
    <category>寺庙宫殿</category>
    <author>余军</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[青板桥]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuigujian/guqiao/202507113929.html</link>
    <description><![CDATA[一、基本概况 位置与名称：位于修水县马坳镇青板桥村，因桥得名，跨青板水而建 走向：东西走向 二、建筑特征 结构类型：水中 2 墩 3 孔青石板平面桥，桥体为罕见的板形结构 桥墩：由 3 块青石板交叉架构而成 桥面：由 6 块宽 0.65 米的青石板铺成 尺寸数据：长 7 米、宽]]></description>
    <pubDate>2025-10-07</pubDate>
    <category>古桥</category>
    <author>周湖岭</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[未到先印，不住犹春]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202510/113923.html</link>
    <description><![CDATA[黄龙慧南禅师像（仁诲摄） 慧南大約是在宋英宗治平三年丙午（1066），年六十五歲時入黃龍山。請他入黃龍山的就是張商英的禪院記所說的洪州太守「程公孟」，其實應是「程公師孟」也就是以程公闢名聞一時的程師孟（1009-1086）。程師孟任洪州太守時召慧南入黃龍山，但慧南並未應命。治平三年，他又出任江南西路轉運使，復召慧南入黃龍，慧南才答應。他入黃龍之前，早已經是名滿叢林的大禪師，入黃龍之後，天下衲子競趨其門下，得人之盛，罕有其匹。 -黄啟新 入院上堂，僧问：如何是黄龙境？师云：昨日方到此，未曾子细看。进云：如何]]></description>
    <pubDate>2025-10-07</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[无修无求]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202509/113891.html</link>
    <description><![CDATA[上堂云：道不假修，但莫污染；禅不假学，贵在息心。心息故心心无虑；不修故步步道]]></description>
    <pubDate>2025-09-20</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[日军侵占修水县城的记忆]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202517113882.html</link>
    <description><![CDATA[陈锡牡口述 杨鹏远整理 我1928年农历四月十七出生在修水县上杭渣林桥村，7岁时来到县城西摆街做童养媳，在县城住了80多年。 我10岁左右时，正是抗战时期，日机经常来轰炸县城。为了便于在日机轰炸时疏散老百姓，县城的老城墙拆了几个大口子。凤凰山半山腰靠近现在人民医院后面，建有一座防空报警钟楼。钟楼日夜有人放哨,日机来时便敲钟报警。如钟声轻而缓，是报告发现远处有日机飞来，通知县城老百姓疏散躲避；如钟声重而急骤，是日机已飞临县城上空，警告百姓就地卧倒或隐蔽。 为了躲避日机空袭，县城挖了几个较大的防空洞。记得当铺]]></description>
    <pubDate>2025-09-17</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>杨鹏远</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[修水抗日驻军的进步报纸]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202517113881.html</link>
    <description><![CDATA[在抗日民族统一战线的指引下，在中国共产党人的推动下，修水与周边县进步力量团结一致，开展抗日救亡运动及抗日宣传工作。当时国民革命军驻修水部队曾创办了三家进步报纸。 其一是1939年4月12日在修水县新湾乡由湘鄂赣边区游击总指挥政治部主办的《复报》，该报为石印四开三日刊，当年底停办。编辑张生力、陈明均，均为中共地下党员。 其二是1939年12月在修水县南姑桥乡由国民革命军第三十集团军总部主办的《扫荡简报》，该报为石印八开三日刊，1945年停办。主编廖伯坦，为中共地下党员。 其三是1940年9月9日在修水县漫江]]></description>
    <pubDate>2025-09-17</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>杨鹏远</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[夜袭桃树港]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202517113880.html</link>
    <description><![CDATA[1944年5月，日军第十三师团一部从湖北通城县侵入江西修水县的白岭镇桃树，侵略者所到之处，烧杀抢掠，老百姓纷纷逃往白岭镇北洞源、全丰镇南丰山、路口乡蔸萝山一带避难。桃树港村寂无人烟，一片荒凉狼藉。 一日，天色已晚，一股日军因长途跋涉，途中遭中国军阻击，又累]]></description>
    <pubDate>2025-09-17</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>杨鹏远</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[三关]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202509/113874.html</link>
    <description><![CDATA[師室中常問僧出家所以，鄉關來歷。復扣云：「人人盡有生緣處，那箇是上座生緣處？」又復當機問答，正馳鋒辩，却復伸手云：「我手何似佛手？」又問諸方參請宗師所得，却復垂脚云：「我脚何似驢脚？」三十餘年，示此三問，往往學者多不湊機，叢林共目為三关。 慧南最有名的教法就是名聞一時的「黃龍三關」。「黃龍三關」在同安時期已見其雛形，先有「二關」之設問，而在黃檗時第三關出現後，具體的「黃龍三關」才真正成立。 這大概是為何惠洪在《林間錄》裹說「南禪師居積翠，時以佛手、驢脚、生緣語問學者，答者甚眾，南公瞑目如入定，未嘗可否之。]]></description>
    <pubDate>2025-09-15</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄啟新</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[傅秋涛武宁收编，游击队奔赴抗战前线]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202515113825.html</link>
    <description><![CDATA[武宁游击队奔赴抗战前线 系列武宁抗战故事之六 谢飞鹏 1937年7月7日 ， 芦沟桥事变 发生。 中国抗日战争由局部抗战演变为全 面 抗战，中国社会各阶层 开展了 不同形式 的救亡运动。 在中国共产党和各界爱国人士大力推动下 ，以国共两党为主体的抗日民族统一战线日渐形成。 中共湘鄂赣省委为了贯彻党中央合作抗日的政策和《关于南方各游击区域的工作指示》，在平修铜、修铜宜奉、浏宜万、鄂东南、修武崇通等各 边县苏区和 游击区加紧了抗日宣传，造成强大的政治攻势，积极准备与国民党地方当局谈判。 经过多轮接洽， 中共湘]]></description>
    <pubDate>2025-08-15</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>谢飞鹏</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[永远的修水红军]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202514113820.html</link>
    <description><![CDATA[修水是秋收起义的策源地和率先爆发地，是湘鄂赣苏区的中心、最早首府和中央苏区战略侧翼。全县登记在册的烈士有10338人，是湘鄂赣苏区四个、江西省六个万名烈士县之一。在这片红色土地上，中国共产党创造了党史和人民军队史上的三个第一：创建第一支具有独立番号的工农]]></description>
    <pubDate>2025-08-14</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>朱旭东</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[传灯寺]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuigujian/simiaogongdian/2025/0729/113798.html</link>
    <description><![CDATA[传灯寺，始建于唐朝，据志书史载，上有黄龙兜率，下有佛水传灯，古称修水四大名寺之一，位于江西省九江市修水县马坳镇湖洛村坳背自然村，古为崇乡四十七八都心田社境内，距马坳集镇约5.5 公里。发源于幕府山延脉雷峰尖山系，有回龙顾祖之势，右有犀牛望月，左似黄龙吐珠，后有猛虎扑地，前有曲径通幽。青峦碧峰，遥相呼应，地缓沟回，溪幽水澈，良田沃土，关合有致。古人慧眼卓识，禅相独具，实乃禅修圣地。此地恰与马坳帝王埻之皇印，庙潭顶之皇钟，红崖潭顶之古塔，庙潭下之旗账梁伞相呼应，使天下贤人志士而聚于马坳。香火鼎盛时，拥有田庄1]]></description>
    <pubDate>2025-07-29</pubDate>
    <category>寺庙宫殿</category>
    <author>山谷</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[黄埔军校的江西修水人]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202529113797.html</link>
    <description><![CDATA[据黄埔军校学员名录载属江西省修水籍的有63人: 1.钟烈谟 修水人 中国国民党陆军军官学校第一期 1924年5月--1924年11月30日 （1927年在北伐战争中牺牲） 2.雷德 修水人 中国国民党陆军军官学校第一期 1924年5月--1924年11月30日 （1927年在北伐战争中于龙潭战役中牺牲） 3.廖士翘 修水黄沙长坑村桃树坑人 中国国民党陆军军官学校第一期 1924年5月--1924年11月30日 （1951年3月18日在南昌以反革命罪判被处决） 4.丁国保 修水路口乡人 中国国民党陆军军官学]]></description>
    <pubDate>2025-07-29</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>山谷</author>
    <comments>未知</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[“两打长沙”的修水贡献]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202502113702.html</link>
    <description><![CDATA[1930年7月，彭德怀率领红三军团，乘湘军南下永州追敌入桂，长沙城防空虚的有利时机，在湘赣边平江、浏阳、修水、铜鼓人民的直接支援下，于7月27日一举攻占长沙。这是土地革命战争时期红军唯一一次攻占的省会城市。随后，在长沙成立了中国首个省级红色政权湖南省苏维埃政府。 一打长沙不仅在军事上取得了胜利，而且在政治和战略上也产生了深远的影响。当时苏联《真理报》评价这次胜利不仅是中国革命的胜利，也是世界革命的一大胜利。1930年8月5日，敌集中兵力向长沙反扑，敌众我寡，红军于次日撤出长沙。 1930年8月23日，红一]]></description>
    <pubDate>2025-06-02</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>朱旭东</author>
    <comments>古城旧梦</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[南昌府宁县砖]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/xiushuiwenwu/202526113688.html</link>
    <description><![CDATA[]]></description>
    <pubDate>2025-05-26</pubDate>
    <category>修水文物</category>
    <author>山谷</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[九江市县地名的由来，您知道吗？]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/202505/113685.html</link>
    <description><![CDATA[编者按:为解开地名的文化密码，九江市史志办公室通过解读历代志书，探源九江市县地名的由来及其文化内涵，以飨读者。鉴于地名的变更历久漫长，本文只取现用名最早时间及来源寓意，其他述略。 地名是镌刻在大地上的文化印记，每一个地名的背后，都承载着一座城市的气质与]]></description>
    <pubDate>2025-05-23</pubDate>
    <category>档案</category>
    <author>九江史志</author>
    <comments>修水网</comments>
</item>
<item>
    <title><![CDATA[探访铜鼓红色文化]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202523113681.html</link>
    <description><![CDATA[在赣西北的怀抱中，隐匿着一座历史悠久而又充满红色记忆的小城一一铜鼓。这里，山川秀美，绿意盎然，而更引人瞩目的，则是那段波澜壮阔的革命历史。铜鼓，因城东一块形似铜鼓、击之有声的奇石而得名，它不仅是大自然的杰作，更是历史的见证者。 我们从上高出发至铜鼓县城仅一小时左右车程。走进铜鼓这片土地，仿佛翻开了一本厚重的历史书，每一页都镌刻着革命先烈的英勇与智慧。此次踏上铜鼓的红色文化之旅，心中满是敬仰与期待，渴望在这片红色热土上，追寻那些被岁月尘封的英雄足迹，聆听那些感人至深的革命故事。 铜鼓，我们参观的第一站一一秋]]></description>
    <pubDate>2025-05-23</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>丁洪阶</author>
    <comments>修水网</comments>
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    <title><![CDATA[黄庭坚：在黄龙山向释祖心参禅问道]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/zhuanban/huanglongsi/202504/113598.html</link>
    <description><![CDATA[释晓莹《罗湖野录》卷上载： 太史黄公鲁直，元祐间，丁家艰，馆黄龙山。从晦堂和尚游，而与死心新老、灵源清老尤笃方外契。晦堂因语次，举孔子谓弟子：以我为隐乎？吾无隐乎尔。＇ ＇吾无行而不与二三子者，是丘也。于是请公诠释而至于再，晦堂不然其说。公怒形于色，沉默久之。时当暑退凉生，秋香满院。晦堂乃曰：闻木犀香乎？公曰：闻。晦堂曰：吾无隐乎尔。！公欣然领解。＇ 按：据郑永晓《黄庭坚年谱新编》，黄庭坚元祐七年（1092）四十八岁，正月八日，护母亲安康郡太君丧抵家，开始了光期三年的回乡居家丁忧生活。黄庭坚肯定是回到家乡]]></description>
    <pubDate>2025-04-23</pubDate>
    <category>黄龙禅寺</category>
    <author>黄龙三关</author>
    <comments>未知</comments>
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    <title><![CDATA[黄袍山红色之旅]]></title>
    <link>http://www.xiushui.net/html/dangan/hongsexiushui/202502113572.html</link>
    <description><![CDATA[阳春三月，草长莺飞。我们修河文友一行四人说走就走，前往湖北省通城县塘湖红色小镇，开展为期一天的黄袍山红色之旅探访。 黄袍山，又名盘古大山、大盘山、仙圣山，地处鄂赣两省交界的幕阜山脉中段，位于通城县塘湖镇东侧。它是一座集古色人文、绿色生态于一体的佛道名山，更是一座充满红色印记的英雄之山。 塘湖镇辖塘湖社区及望湖、大涡、荻田等16个行政村，面积107平方公里。所辖荻田村是湖北省旅游名村之一，也是电视连续剧《元帅从这里起步》拍摄取景地。塘湖镇红色历史底蕴深厚，罗荣桓早期革命活动纪念馆、通城秋收暴动纪念馆、黄袍山]]></description>
    <pubDate>2025-04-02</pubDate>
    <category>红色修水</category>
    <author>朱旭东</author>
    <comments>古城旧梦</comments>
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