饶州荐福道英禅师，黄龙宗二世开元子琦禅师法嗣。北宋诗僧，福建泉州人。法嗣五人：等觉普明禅师、妙果德圆禅师、鹤林智璘禅师、崇宁庆舒禅师、密严善忠禅师。

　　【赏 析】

　　“南北东西住险峨，古岩寒桂冷依依”今天人论禅，有一句名言经常被提起，那就是“天下名山僧占多”，在一般人眼里，似乎出家人很会享福，很有头脑，修宇建庙，选的尽是风景名胜、名山大岳。殊不知所谓“丛林”，意即崇山峻岭，当初僧人建丛林，哪个不是刀耕火种，与兽与伍？只是到后来因为有了高僧大德，有了影响，僧俗慕名而来，那些荒山野岭才有了名，变成人们向往的“名山”。所以诗中作者感叹，走遍东西和南北，处处都是住险峨，到处都是寒岩冷石，这样人迹罕至的地方，自然少有人来人往，既然这样，那么清风明月的圣洁、闲适自得的意趣又与谁分享呢？我明悟的道心、佛法的衣钵该怎样传下去呢？

　　作者是有远见卓识的一大高僧，他有感而发，切中时弊。黄龙宗的禅师只重自身的修悟、无意禅法的流传做法，从一开始就不容忽视，及至后来愈益严重，果然在其四传五传之后，宗门法嗣大为衰弱。从如日中天横被天下而致籍藉无名，真叫人痛心。当然这在黄龙来说是大势所趋，少数人的觉悟是起不到决定性作用的。

　　此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》