看过不少叙述抱子石的散文和诗歌，觉得修水县城新城食府抱子石包厢内的题诗，对抱子石的描写很贴切。写出了从古至今修水人不愿离开故土的无奈之情。

       想不到在酒楼的雅座里看到了这么雅致的作品。听说这首诗是酒楼老板从民间搜集到。

       七百里修河上有个抱子石，在每一个修水人的心中都有一份难舍的情结。每次坐车离开故土，都忍不住透过车窗深情的看一眼抱子石，把离家的心情梳理一遍，把故土的印记雕刻在心里。
   
       都说修水人因有抱子石而舍不得离开家乡，离开故土。即便是远在天涯海角，也要千想万念，叶落归根。

       这是怎样一种刻骨铭心的思乡情结，这是怎样一种故土难离的情怀！抱子石以她特有的魅力，潜移默化影响着一代代修水人。

       我的叔叔，1949年去台湾，一个台湾老兵，隔断40年的联系。回到家乡探亲后，多次说，想念家乡的薯丝饭，喜欢故乡的茶子油，怀念修河的抱子石，希望年老到修水来定居。后来由于意外身染重病而亡，回家成了他的难以瞑目的遗撼，成了我们亲人一个永远的心痛。
   
       我的舅公，修水西港人，定居南昌。上个世纪70年代去世，生前要求死后回葬修水，长眠在修水的青山绿水之间。他在东门岭上的坟茔，我扫了30多年墓。后来因发展的需要，移至走马岗青陵园。

      文友胡映冰先生在其《抱子石》诗中对抱子石盼归的描述：

“ ……是秦时戍边的将帅
   还是汉时出塞的征夫
   是唐时浮梁买茶去的商贾
   还是宋时赴京赶考的书郎……”
   
       他对古代离乡的修水人作了个典型的概括。

       人类历史数千年，由于交通不便，通讯不发达，离乡的人们，出一次门就需一年半载。一封家书，可能要数月时间。

       如逢战乱，则音信全无，凭添了离别的愁苦和祈盼的滋味。抱子石的传说，唤起了人们思乡的情愫。

        时至21世纪的今日，交通可以日行千里，通讯一个电话能打到世界的每一个角落，免除了许多牵挂。

       今天的修水人，北飘北京，南下广东；转战中原，驰骋世界，到处都有修水人的身影。
   
       今天的抱子石不再是一种伤感的别离，担心的远望；再也不能是一根牵挂的绳索，绑住家乡亲人闯荡世界远行的脚步。

        让今天的抱子石变成妻送夫母送子的站台，送亲人走出山外，走向世界。在市场经济的大潮里，迎风搏击，施展才华。
  
        越来越多的修水人在外打拼，用辛勤的汗水，良好的品德，收获着劳动成果，改变着家乡面貌． 
      
       抱子石被赋予了新的内涵：家乡父老妻儿，站在家乡的大门口，笑脸洋溢，喜迎着亲人满载而归。
   
       也许你仕途一帆风顺，也许你经商腰缠万贯；也许你开着小车荣归故里，也许你身无分文回到家乡，但抱子石还是那个抱子石，依然会用热情温暖的怀抱迎接四方游子归来，无论富贵与贫贱。
    余模贵：男，修水老城古巷出生，喝修河水长大，1992年移居浙江省兰溪市，从事摄影20多年，后改行财务至今。业余爱好文学，也写点东西自娱自乐。曾在《江门文艺》、《凤凰网》、《九江报》、《金华报》、《修水报》等刊物报纸上发过一些散文、通讯和回忆录。，《古城旧梦》微信公众号特约作者。供职于浙江省兰溪。