晦堂老人，以善权方便，接物利生，随机浅深，应病与药。虽九流异习，辩剧连环，折伏慢幢，涣然冰释，故名公巨人宰官居士以见晚恨。唱导之暇，取《宗镜录》，总括精微，缀为一集，命之日《冥枢会要》。庶学者简而易览，助发上机，默契正宗，不堕邪见，可谓因风吹火融入光明藏中，心法双忘，凡圣平等，一薄伽梵。门人普灯以是镂板，谒予为序。因笔三昧，少助赞扬。
                                    荥阳潘（兴嗣）述

　　潘兴嗣（约1023—1100），字延之，号清逸居士，北宋江西新建人，是一位将隐逸、诗文与禅修融为一体的士大夫。
　　他早年曾出仕德化县尉，旋因不愿屈从上官而弃官归隐，此后六十年，屡辞征召，潜心于豫章城南的读书与著述。
　　在潘兴嗣的交游圈中，虽有王安石、曾巩等政学名士，但真正塑造其精神内核的，是他与临济宗高僧黄龙慧南的深厚法缘。作为慧南的在家弟子，潘兴嗣常以“文字禅”阐发心性之学，其诗文创作也因此充满了禅意与哲思。这段交往，使其隐逸生活超越了传统文人的闲情逸致，升华为一种对生命本源的深刻体悟，成为宋代士大夫居士文化的典范。
　　编者按：
　　据台湾图书馆所藏宋刊本《冥枢会要》三卷书首，署名为“黄龙庵主祖心集”，书末有“四溪比丘了义、湖州报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘道枢重开，时绍兴十五年岁次乙丑端午目谨题”，为宋刊本即绍兴十五年（1145）刊本，其内文、书首序文和书末附文等，题跋齐全，为流传有序的古籍孤本和珍本。
　　乙巳年十月初三