题陈德孚：弃儒业课耕农，己溺饥寒，卒时闻刺史致哀，黎民感泣；一字褒千人赞，福缘善果，积福欣龄登上寿，裔入中堂。

　　陈德孚大屋，座落在义宁镇良塘新区，它两幢五进三重联体互通，砖木结构，坐东向西。各有上、中、下三个厅堂和上下两个天井。整个建筑共有厅堂六个，天井四个，正房二十四间。而以前远不止今天规模，有６个天井、９个厅堂，占地４亩，有房间69间，曾居住过26户人家。有幸的是在城市建设中得到保护，也成为良塘现代建筑群中唯一的另类。时至今日，陈德孚大屋已失去往日辉煌，且默默无闻，偶尔有几个舞文弄墨的闲客来此一游。阳光灿烂的日子，会有翁妪携小孩到此玩耍，而问起房屋来历，也是一无所知，百年来所发生的种种故事，已是去踪飘渺。但根据咸丰帝爱新觉罗奕詝敕命，貤封陈玉章之父陈德孚修职佐郎，是在陈德孚去世前二年，推断这栋大屋有220年以上的历史。   
　　陈德孚、讳名源远。生于清乾隆三十七年(1772)。年三岁时祖父、父亲相继去世，就靠着祖母、母亲抚养。其时上无叔伯、又无兄弟，上过几年私塾，虽然聪慧，但童子试未能通过，因不忍母亲辛劳，毅然放弃学业，剋已恕躬，好问力行，动以从义，不以纵情，终于在家业上获得成功。发家致富后不忘回馈族亲社会，葺家庙、搰祖田、创义塾、备义仓，族中贫困不能上学的助其读书，岁不足食家庭，以济其困。仅道光年间闹饥荒时他捐谷千担。同时他积极参与公益事业，资助州治文庙，文塔、书院、城垣、考棚，地方义渡、桥梁、道路皆不遗余力。   
　　所谓积善之家，必有余庆。根据家谱记载，陈德孚有子四，长子金章，府试拔取冠军，授太学上舍赴乡膺鹗荐。次子本森幼年殁。三子玉章，气度端凝，丰神腴润，幼遵父命从其学习，习举子业朝夕攻苦，不事袭取，由廪贡历署崇仁、新昌、乐安、庐陵等县训导，授南安府学司。四子锡章，从九职，以孙世求贵诰封奉政大夫。有孙十四人，泰垣、泰云优禀生、泰星乙亥恩科举人拣选知县。曾孙三十三人，其中世求癸酉举人，丙子进士、丁丑钦点刑部主事，截取江苏知县。世贤侯选分防府。元孙数十余人。真正瑞霭门盈，椒蕃瓞衍，英才辈出，代有贤声。   
　　回顾清朝时期良塘陈家，属于修水名门望族，查周武现编著《修水县进士志》，清朝修水进士共有12人。陈氏共有五人，分别是乾隆五十年陈鹤鸣、乾隆五十八年陈世章、同治四年陈文凤、光绪三年陈世求、光绪十五年陈三立。其中陈世章、陈世求便是良塘陈家。陈世章为德孚之从侄，世求则是德孚曾孙、即四子锡章之孙。   
　　陈世章，号眉生，又名世章。生于乾隆二十八年(1763)，殁于道光七年(1827)。戌申（1788）本省乡试，中式第四名，癸丑（1793）会试中，式第二十名，殿试三甲第四名，进士引见，以知县即用，甲寅补授湖北郧阳府保康县，己卯湖北乡试同考试官，嘉庆丙辰二月，教匪滋事，该县无城无兵，县署失守，旋纠集乡勇，破之於东坑，又大破云南关，恢复县治，湖北总督具奏，奉上谕有“保康县陈世章尚得民心之上下”。归里后曾为濂山书院讲席。    另一位进士陈世求，号绎我，生于清咸丰四年(1854)。他禀赋灵颖，卓而不羁，为文不待思索，由监生中式，列同治癸酉江西乡试第五十四名举人，光绪丙子会试进士。钦点刑部主事，箴分广东司行走，在京供职三年，改江苏截取知县，乙酉科江南乡试同考官，覃恩诰封奉政大夫，晋赠朝议大夫。光绪丙戌（1886）秋在金陵任上得家信，报父丧披览未终，呼天抢地，南望稽颡叩首喀血数升，哀毁成疾，归里未及一年，于1887年去世，时年三十四岁，督抚曾国荃闻之痛惜其才丰寿啬，江宁布政使许振祎率属亲临良塘，经理丧事并为其题主，并挽联致哀。少年仙桂气凌云，连弋高科，群羡含香趋琐闼；往日宫槐居隔巷，重逢吴会，岂其执绋送江船。   
　　此前乙酉岁（1885）曾国荃任两江总督，陈世求任乙酉科江南乡试同考官。曾国荃赞世求不负朝廷择优取士之功，深得其信任。陈世求去世后，十分惊嗟说：“岁乙酉国荃来领两江，每接僚属问是科分校中之弋士，最盛者必公以对，固知名下无虚士也。讵未几以忧去，今夏更以讣闻于戏，天竟丧斯人欤”。于是题像赞曰：惟鹤千岁，惟松百龄，山空海廓，用是长生。孰如公少，甲第令名。方荣轩冕，遽谢忧昙。乃知造化之钟毓，不靳乎物，而靳乎人生。   今良塘有小地名桐坪，即陈家族聚之地。这里风光秀丽、稼穑田园，并有著名的桐坪八景，分别是桐坪书屋、洪塘怪石、南畝农歌、东冈牧笛、叚埠烟轻、兔穴清泉、龙岩峭壁、版峰雨霁。几百年来这里人文昌盛，贤才辈出。义宁州志载有清朝前良塘陈玦所作修江八景诗，已载入《义宁州志》，还有桐坪八景诗都属脍炙人口之作。同时还有陈郇、陈昇、陈郕、陈誉、陈联、陈谦、陈以彰、陈惠侯、陈润德等都是士林翘楚。陈以彰有存诗若干，此择陈以彰、陈联桐坪八景之一“桐坪书屋”诗作收录于后：陈以彰《七律 桐坪书屋》菶菶清标匝晓庄，新秋报侯到山房。郊墟凉入新灯火，几席风清校典章。扫却群言宗孔孟，拨开理障赖程张。他年培就封圭药，会看繁阴隐凤凰。
　　陈联《七绝 桐坪书屋》道宗孔孟明今古，帝阙辞归新宇土。诗书满架积高楼，留与儿孙看接武。   到了清朝时则有过之无不及，中进士者良塘有两人，中举人者多人，除陈世章、陈世求外，还有陈大经、陈鸿畴、陈金章、陈卜昌等，都是诗词歌赋，策论文章的行家里手。古时名门旺族都有家塾读物，如德清俞家的《曲园课孙》、平江李家的《训蒙草》等，良塘陈家也有陈氏家塾藏版私塾，自编通用课本《桐坪读物》，收录本族良塘学子参加会试、乡试、州学的论文，真是琳琅满目，皆精核是非，才章富赡。   
　　不需我等都能读懂，只求大致了解古人读书提高之法。此择陈世章《孔子曰操》之摘录以及主考及乡贤点评：   揭存亡出入之机以示人，述圣言而意已危矣。盖操存舍亡，分著而出入形焉、互呈而其乡分焉。孟子述孔子之言盖如此，尝思圣人之作易也。往往危厉其辞。而大易之系辞也，往往虚悬其象，不谓此意乃于孔子之论操存舍亡遇之。吾言得养则长，失养则消。夫曰消长，犹要其后而言之也。而效之立见为存亡机之微动为出入，且存亡出入之不可知也。而所可知者惟操舍，请诵孔子之言，孔子远绍惟精惟一之统。及之后知履之后艰。居其安而思其危，忧勤惕厉，固日悬其境于当前也。……    大总裁原批:精理名言、头头是道。    本房加批：安章宅句，不凌猎不渗漏、志和音雅、骨秀神腴。   

　　读者点评：捧诵数作、大气盘旋，清刚隽上、如神龙行空不可测度，知为得意疾书也。至其格局浑成神味渊永，词藻精湛，理境澄澈，一一从古名大家得来，以此获隽，真文坛上将，钦佩钦佩。宗年愚弟希曾拜读。   由此可知一个家族的兴旺，私塾是书院、县学、州学的补充，也是人才培育不可缺少的一环。有如良塘陈家，历明清数十朝而不衰，人才辈出，得益于族内贤达对教育的重视，有像陈德孚等积善之人的慷概捐助。   现存孤僻一隅的陈德孚大屋，是中华民族耕读家风的历史见证。

　　（本文摘自作者拟出版新著《义宁往事》之《陈德孚大屋》）