江西修水，地处幕阜山与九岭山之间，修河蜿蜒流过，自古以来便是人文荟萃之地。晋代道教人物许逊，传说曾在此斩蛟治水、炼丹修道，留下了诸多令人神往的传说与遗迹。
许逊其人
　　许逊，字敬之，豫章南昌人，生于三国吴赤乌二年（239年），卒于东晋孝武帝宁康二年（374年），世称“许真君”或“许旌阳”。他博通经史，尤好道术，早年师从豫章分宁——即今江西修水县——的道士吴猛学道，尽得其神方秘法。吴猛以孝道闻名，曾仕吴为西安县（今修水县一带）令，许逊跟随其学习，奠定了日后修道救世的基础。西晋太康元年（280年），许逊举孝廉出任旌阳县令，有政绩，吏民悦服。后见晋室纷乱，弃官东归，游历名山大川，悉心向道。
　　斩蛟治水：钉蛟黄龙，分宁诛蛟
　　许逊所生活的时代，正值鄱阳湖的形成期，洪水频发，民间普遍将水患归于“蛟孽”作祟。许逊游历修水时，目睹百姓深受水灾之苦，决心根除水患。
　　据《逍遥山万寿宫通志》记载，晋惠帝光熙元年（307年），许逊在修水县黄龙乡黄龙山上炼丹。山中有一水潭聚集了蛟孽，时常兴风作浪，淹房毁田，吞没人畜。许逊奋力将蛟擒拿，钉于石壁之上，从此一方平安。
除了钉蛟之外，许逊在修水还有诛蛟之事。据同书载，许逊经过修水县西边的小庙时，有人告知此地有蛟孽为害。许逊循迹追至鄂渚，路遇三位老人，被告知蛟藏于前桥之下。许逊当即仗剑呵斥，蛟受惊逃入大江，又从上游奔出，终被许逊诛杀。
今修水县的黄龙乡至今流传着许真君斩蛟的民间故事，被列入当地非物质文化遗产名录加以保护。从公元307年开始，许逊带领众弟子历经二十余载，与蛟害斗争，其斗蛟路线从赣西北山区到赣抚平原，遍及今修水、海昏、鄱阳各地，用实际行动平息了百姓心中的“水患”。
　　旌阳山与旌阳观：修水大地的永志
　　许逊在修水的功绩，为后世留下了数处珍贵的遗迹。其中最为著名的便是旌阳山。
　　据《义宁州志》记载：“旌阳山在州治东，隔修水，高百余丈，周广三里许。其脉自东南来，层崖壁立，干云薄日，形如覆钟，横绝湍流。相传谓许逊逐蛟过此，登山巅以望妖气，故名。山上有醮星坛，下有旌阳观。”
　　关于旌阳山的来历，当地还流传着一段改造自然的传奇故事：古代修河经常洪水泛滥，许逊辞官东归来到修水后，沿着修河上下仔细察看，发现旌阳山下的山谷十分狭窄——当雨季来临，上游河水径流至此被峡谷堵住无法迅速泄洪，遂造成洪灾。许逊于是发动民工匠人，将旌阳山临水一面的山体奋力凿开，河道由此得以拓宽通畅，修河水患得到了有效治理。从此修水百姓为了纪念许逊的功绩，便以他的尊称“旌阳”为名，将此山正式命名为“旌阳山”。山不高而名显，历代文人墨客多来此游览凭吊，留下了不少诗篇。
　　旌阳山下原有旌阳观。据《寰宇记》载：“在县东一里，独立峻秀，烟云回泊，旌阳许君曾游，故以为名。”《义宁州志·仙释》亦载：“许逊……遂至修水，爱其湍急而味坚，乃取神剑磨于涧石之旁。寻渡水登秀峰，特为坛于峰顶，以酬谢上帝，乃服仙丹。”另有当地传说称，许真君为斩杀兴风作浪的孽龙，曾与门下弟子吴猛在旌阳山顶的大石上磨砺龙泉宝剑，故山上今存有“磨剑石”等遗迹。历史上梅山上还有“许旌阳磨剑池”等古迹，留下了许真君在此修炼的印记。
　　炼丹黄龙与隐修山水
　　黄龙山是许逊在修水炼丹的重要场所。据载，许逊在修水钉蛟之后，便回到山中继续修行炼丹。他游历名山大川，总习惯于在大山幽谷、榛莽深处寻找利于合药炼丹的好地方。黄龙山地处修水黄龙乡，山深林密，幽静宜人，正是他理想的修行之地。他在山上采芝摘药，设炉炼丹，以炼丹的方式来探寻天地运行的机理。炼丹不惟追求长生久视，更是以穿越茂密山林、攀登险峻山口的方式激励自己循道修性，以达到救济世人的目的。丹成之后，他祭祀天地日月，将祭坛选在了幕阜山的石室内。相传，许逊在黄龙山开鼎之时，只见粒粒金丹在密封乌黑的炼丹房中熠熠生辉，足见其修行的虔诚与功夫的深厚。
　　炼丹之余，许逊亦常游历于修川（修河）之上，观水悟道。他自小与河流结缘，深知水之柔韧与暴烈，对水的情感复杂而深厚。许逊不仅精通道术，还精于医道。年轻时跟随吴猛学得的不仅有道术，还有中医知识。他在修水及各地行经之处，均将配制的药丸放入百姓吃用的水井中，“与民疗疾”。当年他在西山九龙山炼制中医药丸、施药济民的事迹至今仍为修水人津津乐道。明代《普济方》《景岳全书》等医书均记载了许逊的药方，可见其医术确有流传。
　　拔宅飞升：西山白日升天
　　许逊在修水及各地斩蛟治水、积功累德，道行日益精进。东晋宁康二年（374年），许逊已一百三十六岁高龄。这一年的八月十五（一说八月初一），他在豫章郡西山（今南昌市新建区）迎来了飞升的时刻。
　　据传，那日午时，西山四邻的百姓遥遥听到九天之上传来靡靡仙乐，祥云冉冉升起。只见羽盖龙车，仙童玉女前后护从，许逊全家四十二口人，连同家中的鸡犬，一同随着宅院缓缓升入云中。这场飞升不仅超度了家人弟子，连家中的鸡犬也跟着成了仙禽仙兽。仅有石臼、药罐等几件重物未能飞起，坠落于地；飞升处落下几块瓦片，后人在此建村，取名叫“落瓦村”。
　　这便是民间广为流传的“一人得道，鸡犬升天”的生动写照。（需要说明的是，这一成语最早的文献记载出自东汉王充《论衡·道虚》，讲述的是淮南王刘安得道举家升天、鸡犬随之的故事；但许逊“拔宅飞升”的传说同样深入人心，二者共同丰富了这一典故的民间传承。）
　　与许逊一同飞升的四十二人中，大多是他的亲戚和弟子，其中最著名的便是“西山十二真君”，包括吴猛、时荷、郭璞、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。其中好几位还与许逊沾亲带故：彭抗是许逊的岳父，黄仁览是许逊的女婿，盱烈是许逊的外甥，钟离嘉是许逊的外甥。
然而这场飞升里，也有一个遗憾的故事。许逊有一个忠心的仆人叫许大。飞升当日，他正好与妻子外出买米，不在家中。听闻主人飞升的消息，夫妇二人急忙推覆米车，发足狂奔而归。待赶回时，许逊一家的仙驾已然升起，悬于半空。许大夫妇在地上捶胸顿足，哀嚎请求同行。许逊在半空中告诉他：“你善功未备，机缘尚浅，不应随行飞升。”于是传授给他一套地仙之术。后人感叹地说，这许大夫妇的福气，竟还不如他家中那几只鸡犬呢！
　　万寿宫与民间信仰的绵延
　　许逊“拔宅飞升”后，乡民感念其恩德，在他飞升的西山立祠祭祀，初名“许仙祠”。北宋大中祥符三年（1010年），改祠为宫，是为万寿宫之始。随着江西移民和商帮的足迹，万寿宫从新建西山传播到全省乃至各地，成为江西人寄托乡愁与信仰的象征。此后历朝加封，许逊被奉为“神功妙济真君”。每年八月初一前后，西山万寿宫都会举办盛大庙会，四方信众云集，纪念许真君拔宅飞升之日，这一传统延续至今已逾一千六百年。
　　结语
　　在修水，许真君的信仰尤为普遍。历史上，县域内的万寿宫不下百所。许逊与修水的渊源，既有历史方志的确凿记载，又有民间传说的丰富多彩。从黄龙山钉蛟到分宁诛蛟，从旌阳山凿石治水到旌阳观设坛修道，从炼丹黄龙到悬壶济世，再到西山拔宅飞升、鸡犬升天，许逊的足迹遍布修水及赣鄱大地的山山水水。他不仅是传说中的“水神”，更是将修德济民、御灾除患的精神根植于修水的一方之魂。正如那“一人得道，鸡犬升天”的典故所传颂的那样，许逊的故事穿越了时光的烟云，依然被人们铭记于心，成为中华传统文化中忠孝、济世、仁爱精神的一盏不灭明灯。