江西修水山川毓秀，文风鼎盛。长茅余氏自始祖余良唐末迁居分宁（今修水县），便以诗书立家本，以书院育后人。余氏家族先后创办了中州书院、青青轩、一经楼、龙州书院，薪火赓续千年，累世科甲蝉联，“一门五十六进士”耀彩朝堂，“九子同登科”续写传奇，十三尚书彪炳青史；曾得御笔亲封“一门三太守，四代五尚书”；欧阳修、黄庭坚、朱熹等文坛巨擘亦先后为之撰文题序，盛赞其家声鼎盛。
　　长茅余氏崇文重教、守礼修身、兴建书院，既成就一族英才济济、家声丕振，更浸润涵养修水千年文风，泽被乡里、流芳百世，堪称江右文脉传承之标杆典范。
　　归隐分宁，创建中州书院
　　余良（885—966），字宁仲，号源泉，官名贵高。唐天复四年（904）登进士第，授分宁县令，当时朱温把持朝政，唐室名存实亡，而分宁地处江南，远离中原战火。余良治政有方，为人温厚谦和、勤勉尽职、秉正公道，深得百姓拥戴、官长器重。唐天祐四年（907），唐朝灭亡，后梁立国，拟擢升余良为江州刺史，授工部尚书。余良目睹朝代更迭、时局动荡，不愿仕于新朝，遂辞官回归故里休宁。
　　然当时休宁战乱频繁、民生凋敝，非安居之所。他感念分宁山川毓秀、民风淳厚、少有兵戈，遂携家迁居分宁安乡十二都，即今修水黄沙镇瑶村安居坳。
　　踏入黄沙镇瑶村，只见此地风物清雅绝尘，与市井喧嚣截然不同：周边群山环抱，灵气汇聚，境内溪涧沙净石疏，流水悠然萦绕，一派清幽安宁之境。瑶村父老相传，长茅一带山势平和敦厚，溪水温婉沉静，自带清雅淡泊之气，自古素有“十里秀水”之誉，余良慧眼择吉地，就此肇基立业。其后世族人虽多登科入仕、身居朝堂，却一如家乡山水品性，始终恪守谦和本心，秉持敦厚家风。平日善待乡邻，乐善好施，周济贫寒，立身行事谦和有礼，从不恃势凌人。
　　余良任分宁县令期间，即十分注重教化，《中华余氏总谱》载其“修学馆以育人才”。迁居安居坳后，他便创办了中州书院。书院坐落于“阴阳两穴”相望之中枢，旁临溪流，故名“中州”，即现在长茅余氏宗祠旁，这里的古地名就叫中州坪，为修水目前可查证的最早的书院之一。

　　关于“阴阳两穴”，当地流传着一段颇具传奇色彩的故事。
　　余良为人敦厚，素喜济困扶危，常收留流民、周济贫民。道人胡月溪云游至此，余家欣然收留。此后十载，道人终日闲游，未事劳作，余良却始终待之如初，未有丝毫怠慢。一日，道人决意辞行，便对余良说：蒙君十年厚待，无以为报，今为君择阴阳两穴，阳地用以建宅安居，阴地用以百年归葬。言毕，指着一株苍劲古柏处说：此为阳地，君当以柏树下为门址，伐柏为门，可保家道兴旺。随后指着一处小山丘道：此为阴地，君百年之后葬于此，可庇佑子孙绵延。
　　余良遵道人所嘱，伐柏建宅。伐树之际，竟发现此柏中空，内生出一根一丈二尺长的茅草，住宅竣工后，余良雕“长茅堂”金字巨匾悬挂于门楣之上，以志其事，“长茅堂”自此名扬天下，流传千年。
　　北宋乾德四年（966年），余良寿终正寝，享年八十一岁，安葬时砍穴旁树藤，五只孔雀扑棱展翅，直冲云霄；挖开墓穴又有三只乌龟爬出，自此民间便流传“三龟出穴，五雀升天”的千古祥瑞传说。
　　此古墓坐落于今修水瑶村小学后方，历经岁月沧桑依旧保护完好，现已列入修水县文物保护单位，墓后望山碑有一副对联：“一门三太守名垂千古，四代五尚书誉满神州。”出自朱熹于南宋淳熙六年为余氏所作的《重修宗谱序》。原文为：
“盖视其谱，簪缨继世，科甲蝉联。公侯以武备扫灭，大夫以文事安邦，运筹帷幄之中，宣威沙漠之外。谏官宰辅，御笔亲封：一门三太守，廉保勋名之振；四代五尚书，能为帝王分忧。守俸禄如井泉，抚百姓如妻子，显江右之文献，守豫宁之望族。” 　　长茅余氏之所以“簪缨继世，科甲蝉联”，成为江右望族，皆因其崇文重教，创建了中州书院。宋礼部尚书余奭有《中州书院》诗云： 　　诗中开篇指出长茅余氏以诗书传家，而“南北云礽穷奥旨，东西才子吐英华”则生动展现了书院的开放气象——不仅余氏子孙在此深究学问奥义，周边才俊也汇聚于此展露才华。余奭是余权之子，余权因其子孙贵被赐兵部尚书，晚年余奭告老还乡，住修水茅竹山林场附近，逝世后勅葬曲滩宅后（今黄港镇月山村），墓地保存完好。正是中州书院培育英才，余奭之子余良肱登进士第，官至礼部尚书，为宋代名臣；余良肱七个儿子均为进士，彰显了中州书院培育经世人才与文苑学者的双重成就。
　　英才接踵，丕振长茅家声
　　中州书院创建之后，长茅余氏自此科举兴盛，人才辈出。时有“藏书万卷，门生三千”之誉，家族进士成群、乡荐林立、高官迭出、封赠显赫。
　　黄庭坚在一篇跋文中曾说：“余幼随先君访故旧而闻余氏衣冠之荣甲于修水，长阅族系溯源而知余氏名节之高甲于江西，后自翰林稽姓苑观科书显要，又见余氏之繁甲于天下。噫，人传我黄氏与余氏之盛世无先之者信矣哉。”
　　《中华余氏宗谱》记载，始祖余良于唐末晋工部尚书，因战乱弃官归里；宋仁宗时期，因其子孙显贵，追赠刑、礼二部尚书。
　　二世余咸亦获赠刑、礼二部尚书；余升官至户部尚书。三世余庠赐礼、刑二部尚书；余侃官至御史中丞、户部尚书。四世余权赐兵部尚书、金紫光禄大夫；余晏曾任扬州太守。五世余奭兄弟四人皆登进士，其中余奭官至礼部尚书，封金紫光禄大夫；余恕任刑部尚书；余爱任御史中丞、吏部尚书；余规任兵部尚书、吏部尚书，封金紫光禄大夫。六世余良肱登进士，官至工部尚书；余从周登进士，历任常州知府、吏部侍郎；余良弼登进士，授直秘阁学士；余宾封金紫光禄大夫；余渐官至太子太傅。七世余良肱的七个儿子余亶、余寀、余高、余廙、余卞、余爽、余衮，余从周的两个儿子余震、余师宜，兄弟九人于北宋庆历六年（1046年）同登贾黯榜进士，史称“九子登科”。加上此前已及第的余宏，七世共十位进士，世誉“长茅十龙”。其中余师宜官至太子太傅。
　　长茅余氏前七代共计十八人荣登进士。淳熙六年（1179年），朱熹为长茅余氏撰《重修宗谱序》，文中赞誉其：“守俸禄如井泉，抚百姓如妻子，显江右之文献，守豫宁之望族。”序中所言“一门三太守”，特指余良肱三子余亶、余卞、余爽，三人先后分别出任循州、杭州、明州太守；所称“四代五尚书”，分别为三世余侃（户部尚书）、五世余奭（礼部尚书）、余恕（刑部尚书）、六世余良肱（工部尚书）、余彦明（礼部尚书）。据考证，长茅余氏前七世官至尚书者共计十一人，其中部分属于后世因子孙显贵而获封的追赠官衔；而上述五位尚书，均为本人实际任职。
　　欧阳修在《余氏重修宗谱序》中记载：“余氏人物蕃盛，在在皆然。余氏子姓，进士兄弟九人同登虎榜；尚书六代著当今……昨太师礼部尚书公奉诏检阅旧谱，纂辑新谱进呈御览，复敕枢密使冯拯核定谱牒，并颁帖以重修宗谱。”欧阳修曾与长茅余氏六世、工部尚书余良肱同朝共事。余良肱为北宋知名贤臣，《宋史》有传。序中所言“尚书六代”，泛指余氏一至六世累世涌现尚书层级重臣，其中包含朝廷追赠官职；所称“太师礼部尚书公”，即为长茅余氏五世先祖余奭。
　　宋真宗咸平二年（999年），余奭将新编余氏宗谱上表进献，真宗特诏枢密使冯拯考究余氏姓氏源流、世系昭穆。此举足以彰显余奭本人及长茅余氏一族在当朝的尊崇地位，深受朝廷器重。后来欧阳修撰写余氏宗谱序时，特意记述了这段前朝盛事。
　　八世有彦明、彦弼、彦功、彦伦、彦远、彦谨、彦迪、彦值、彦恭、持中、从固十一兄弟登进士，其中彦明、彦弼、彦功、彦伦四兄弟系元丰八年（1085年）同科；彦明官至吏部侍郎、礼部尚书、太学博士；彦伦为黄庭坚妹夫，后辞官归里创建了余氏家族第二所书院——青青轩。九世有余琛、天松、天任、余克、余深五兄弟登进士；天任系黄庭坚外甥。十世有余璇、炎午、商林、伯宽、禹绩、仲殊六兄弟登进士。十一世余玠为著名军事家、政治家、民族英雄，官至龙图阁大学士、四川安抚制置使、兵部尚书。十二世有余应龙、炳发、端礼、端诚、余琏、绍祖六兄弟登进士；宋元时期另有余光烈、仲伟、余钊、仲吉、太顺、太川、惠迪、余充、庭椿等仅记载登进士，没有登科时间和仕宦记录。
　　长茅余氏一门五十六位进士，在族谱中均有明确记载，但《义宁州志》仅收录十八人，还有部分散见于《江西通志》《南昌府志》等历代地方志和相关文献之中。
　　一是因为余氏族人多远赴他乡出仕从政，后世子孙大多定居京师或宦游之地；二则宋代科举取士规模宏大，登科人数多，如南宋绍兴六年丙辰榜共取进士八百零五人，而今史籍可考姓名者仅两百余人，其余若非当朝名臣、名士大多不见于官修正史与通志记载。而宗族修谱向来重本族荣光，凡属朝廷钦赐进士出身、同进士出身者，皆视为家门盛事，一概收录，故族谱所载进士人数，远多于本地府县方志所录。
远眺瑶村。
　　文脉赓续，泽被宁州学风
　　长茅余氏英才辈出，根源正在于世代崇文重教、兴办书院。自余良始创中州书院，开一方文教之先；继而八世余彦伦淡泊功名，未及年老便辞官归里兴建青青轩。
　　《义宁州志》载：“青青轩，宋信州判官余彦伦建。元祐七年中秋日，黄鲁直见彦伦子天任早慧，因字以莘老，为作说于是轩。”余彦伦，字景东，号青青秀士，官至信州通判，系黄庭坚堂妹夫。他博览群经，尤精《诗经》《周易》，讲学青青轩时，四方学子慕名而至。家风教化终结硕果，余彦伦子侄余天松、余天任、余琛、余克、余深五人先后登进士第。明《宁州志・童子科附录》载：“余天任，字用光，良肱曾孙，山谷之甥，年六岁时，六经成诵，授翰林正字。” 　　长茅十三世余锜，官至大理寺评事，以诗文魁乡。他倾慕朱子理学，闻朱熹在庐山白鹿洞书院讲学，当即弃官前往追随朱熹，得理学正传，归乡后广为传播。
　　延至元代，长茅十四世余贞辞官归隐白岭沙坪，创建一经楼，即清代创建的西平书院所在地，时有“藏书万卷、学人一千”之盛誉。《宁州志》载：“余贞，字复卿，良肱之裔，高市三图人。泰定四年丁卯李黼榜进士，历官枣阳尹，所至有善政。事父至孝，及居乡，四方来学者不远千里。后至元庚辰秋，召为翰林修撰，修宋、辽、金三史。史成，即乞归养。中途闻父丧，恸哭徒跣数百里，居丧以礼，旋疾卒。”《中华余氏总谱》载：“复卿，名贞，字元复，元泰定丁卯进士，官上海县丞、迁枣阳尹，辞官居家建‘一经楼’以训子侄。”《宋史・修史官员》记载其官衔为“应奉翰林文字、文林郎、同知制诰、兼国史院编修官”，据此推测其翰林修撰一职为修史完成后所擢升。余贞堂弟余骧，字至远，号带经，官至枢密直学士，他则于今修水紫花墩创办龙州书院，即现修水县散原中学所在地，与一经楼遥相呼应，分授城乡子弟。
　　十五世余叔龙曾任江州景星书院堂长，余叔凤任瑞州西涧书院堂长，堂长为山长副手，统筹书院日常教务、生徒训导等工作。景星书院坐落于江州城东甘棠湖之畔，甘棠湖亦名景星湖。清《江西通志》《九江府志》均载：“景星书院，在府城东。唐长庆中刺史李渤建，元末毁，今东岳庙即其故址。”元代理学家黄泽亦曾出任该院院长。西涧书院为纪念北宋名儒刘涣而建，刘涣自号西涧，书院遂以其号定名。《高安县志》载：“西涧书院，宋绍兴九年（1139）知州鲍贻逊建于城南，祀刘涣；端平年间遭兵祸倾颓，后迁建于城东重修。”
　　长茅余氏以中州书院、青青轩、一经楼、龙州书院等四所书院为载体，既成就了一族英才济济、家声丕振的辉煌，更浸润涵养了修水千年文风，泽被乡里、流芳百世，堪称中国古代家族以文兴族、以教传家的标杆典范，奠定了宁州崇文重教的民风根基。

　　作者　余昌清：男，江西修水人，《古城旧梦》特约作者。北京大学青年作家班结业，江西省书院学会理事，九江历史学会理事，黄庭坚文化研究学者，编著有《认识黄庭坚》《庭坚故里碑石集》《修水八贤人文史》《诗画修水》，主编有《黄庭坚书法墨迹选》《书院与修水文化》《秋收起义资料汇编》《修水县革命文物志》。