程以临，字至可，又名游初，号云庄山人。生于南宋咸淳三年（1267）二月十七日，卒于元朝元统元年（1333）腊月除夕夜，归葬故里程坊，享年六十七岁。
　　他自幼天资颖悟，读书过目不忘。经史诸家、天文地理、医药，无不通晓，尤擅长于诗文。宋元之际便在分宁县（今修水县）声名远播。元朝至元年间，曾任将仕郎、乌山县尹（今福建福州一带）。但他却鄙视功名权贵，不愿屈身逢迎，遂效仿陶渊明不为五斗米折腰，毅然弃官，归隐分宁远溪，即今江西修水程坊。

　　归隐之后，他依山傍水搭建草庐，将居所题额为“费隐”。常邀约文人知己，饮酒赋诗，酬唱往来，抛却俗世烦扰，心之所安，处处皆是桃源。古来雅士多寄情草堂，挥毫抒怀，不问尘世愁绪，潇洒自适。 　　《拟古集》节选:余隐居溪山，屏弃人事，遇景感怀，辄成韵语，积久成帙。命曰《拟古》非敢追踪汉魏，亦以自写其幽忧之趣而已。
　　程以临悠游山林，观高山而念源流悠远，漫步汪潭碧水之畔，看日出云海，听蝉鸣鸟啼，愈觉密林深山的清幽寂静。
　　汪竹岭下的程坊老街，屋舍错落，青砖黛瓦，高墙窄巷，古意盎然。十字街巷皆以青石铺就。老街对岸，白沙平铺，崇河蜿蜒流淌，宛如飘带；渡口木船静泊河畔。河面波光粼粼，汪潭水清澄澈，水底岩石历历可见。
　　两岸绿树倒映碧波，游鱼往来，鳞光闪闪，恍如一幅天然山水画卷。徜徉此间，风物清新，山水秀美，令人流连忘返。 　　古松之下，小径之旁，程以临静坐沉思，笔耕不辍，以锦绣文章留传后世。 　　乡居田园，他体恤民间疾苦，心怀道义，落笔为民生发声。
　　农忙之时，亲身耕作，体验稼穑辛苦；闲暇之日，挥毫作文，赋诗明志，借诗文寄寓情怀，年岁愈老，创作愈勤。他饱览世事百态，落笔写尽人间万象；亦常把酒抒怀，纾解忧国忧民之心，游山玩水，消解世间纷扰。 　　此文为至元二十六年秋日，程以临过双井黄氏故址时追和山谷先生《双井茶送子瞻》旧韵时感乡贤流风之远，遂成短句，附于《云庄杂诗》之末，以志乡土文源深厚。 　　该诗收录于明清两代的黄氏族谱艺文卷中，是修水本地历代文人凭吊黄庭坚的代表性怀古作品。
　　元朝元统元年癸酉岁腊月除夕之夜，江西修水程坊冬意深浓。大雪连续下了十多天，将程坊的崇山峻岭裹进一片肃穆的银白之中。大山深处的灯火闪现，爆竹之声聚然响起。试图驱散这乱世末年的寒意。坐落在汪竹岭下程坊老街的一处大屋之内，火光熊熊，灯烛摇曳，映照着诗人程以临苍老的面容。
　　《拟古集》自序:余自弃官归山，日与烟霞为侣，耕钓之余，辄以吟咏自遣。非敢求名于世，甘聊以写胸中之逸气耳。
　　乌山折腰去，溪山荷锄归。余自乌山挂冠，归卧分宁远溪之滨，日对云山，以诗遣日。追和汉魏以来诸家之作，得诗百有二十七首，命曰《拟古集》非敢追步前贤，聊以写山中之趣耳。
　　此刻，八仙桌子上摆着一大壶温热的黄酒，香甜的菜肴与果品饭食散发着过年的热气。族中几位年长的老者围桌而坐，高谈阔论，洋溢着过年的喜气。凛冽的寒风卷着雪粒拍打着屋檐，发出沙沙的声音，天井中燃烧的篝火随着旋转的冷风在转圈，忽上忽下，哔哔作响。
　　《追和陶潜饮酒》醉里忘荣辱，梦中无是非。程以临端起酒怀，酒液琥珀色，在烛光下泛着温润的光泽。他仰头而饮，辛辣入喉，随即化作一股暖流涌通全身。第二杯，第三杯……酒意渐浓，眼前的世界开始变得朦胧而柔和。他仿佛看到了年轻时的自己，在程坊的青山绿水之间吟诗作对，与修水各地的文人雅士吟诗作赋，互相唱和。他站起身来到大门外，步入漫天飞舞的鹅毛大雪之中。片片雪花落在他的眉睫上，瞬间融化，带来丝丝清凉。
　　他对着苍茫天地，高声朗读诗作。 　　声音在寂静的寒夜中回荡，惊起了几只栖息的寒鸦。他笑着，笑声中带着几分悲凉，几分洒脱。酒劲彻底上涌，他的脚步变得轻盈，仿佛脱离了肉体的束缚。他感到一种前所未有的自由，仿佛灵魂正随着雪花飘向高空，远离这尘世的纷扰与痛苦。
　　他拖着虚弱的身子，在后人的搀扶之下，哼唧着回到屋内瘫坐在木椅之上，嘴角挂着一丝满足的微笑。朦胧的眼中篝火在渐渐远去，点点火星消散在黑暗之中。程以临慢慢闭上了双眼，呼吸渐渐微弱，直至停止。他没有痛苦，没有遗憾，只在酒精与诗意的包裹下，安然睡去，永远地睡去了。这位赣西北的元代诗人，在大年三十的夜晚，以酒为伴，以诗作魂。完成了生命的谢幕。他的死，不是终结，而是一种回归一一回归到程坊那片他深爱却无法挽留的山水之间，回归到永恒的自然之中。
　　程以临一生著述颇丰，有《周易解注》《删后正音》（选编汉魏至宋诗词）、《拟古集》《东鲁集》《汉东集》《荆南集》《湘闽集》《乐府长短诗》等十余种，被时人争相传颂。其文章多载于《分宁县志》《义宁州志》。明朝大学士程敏政在为修水程氏宗谱跋中称赞其诗文必有过人之处。他的文章踪迹亦见于《新元史·文苑》《义宁州志》及历代《修水县志》。
　　程以临诗作在元代全国性诗坛中不属于主流知名序列，但在赣西北地方隐逸诗脉络里拥有着不可替代的独特地位！是元代底层隐逸士文人创作的典型样本。
　　跳出元代主流诗坛的创作路径：
　　元代诗坛主流先后流行“宗唐得古”的复古风潮，馆阁文人的雅正文风。而程以临则完全脱离了这类主流创作范式。
他既不追随赵孟頫、虞集等馆阁文人的典雅应酬风格，也不效仿江湖诗派的游历酬唱路线，完全扎根于乡野山林，走纯粹的陶渊明式隐逸创作路线。
填补赣西北元代本土诗史的空白:
　　元代江西诗坛核心在庐陵，临川等赣中区域，而赣西北修水、武宁、铜鼓、奉新、靖安、宜丰等县文人诗作几乎无记载。
　　程以临是目前唯一有据可考的元代义宁州(今修水)第一位有明确作品遗存的本土隐逸诗人，填补了当地元代文学的记载空白，是后世《义宁州志》艺文卷重点收录的本土文人代表。
　　代表元代底层隐士的创作风格：
　　元代大量江南底层文人因仕途通道狭窄选择隐居，多数文人的作品完全散佚，程以临留存的残句，恰好保留了这一群体的真实创作状态。
　　他的诗作完全不涉及官场应酬，干谒投赠内容，纯粹以乡野日常，山水自适为核心主题，是元代隐士文人创作的鲜活样本。完全区别于元代诗坛留存的多为中上层文人作品的普遍情况。
　　对赣西北特别是修水地方文人的影响深远：
　　明清两代修水本地的隐逸文人，本土诗人，大多追慕程以临的诗风与隐居轨迹，形成了当地一脉相承的山林隐逸创作传统。
　　他的‘云庄杂诗’系列也成为后世修水地方文献中，记录本地山水风貌的最早本土诗歌文本。 【古城旧梦】出品
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　　程耀华：男，祖籍江西修水程坊，车联堰电站退休。平时爱好文学，《古城旧梦》特约作者，在《修水报》以及九江《浔阳晚报》等刊物上发表过多次文章。