散源老人与松门别墅

 

在2007年刚刚来临之际，一个偶然的机会，我再一次回到家乡，登临庐山。已记不得自己曾多少次来到这人间仙境，山上的每一处景色都让我感到无比亲切。但这次，我把更多的目光投向那布满山岭的别墅。庐山被世人称为“万国别墅展览馆”，一位朋友对我说：“如果你光知道锦绣谷和三叠泉，光知道花径和五老峰，那你对庐山的了解还远远不够，你对它的真谛还远远未知，你在庐山面前依然是一个盲者，去看看别墅吧。看了庐山别墅，你才会知道，庐山为什么会成为今天的庐山。”

大家都知道，庐山上有蒋介石夫妇和毛泽东住过的“美庐” 别墅，有毛泽东专用的“芦林一号”别墅，有赛珍珠住过的别墅，而我在这里要说的是松门别墅。

在牯岭南麓的一片谷地，这里有庐山别墅的始作俑者、英国传教士李德立当年手植的万棵松树。每当月朗星稀的夜晚，松林恍如仙境，不存一丝杂芜，只有风在枝头清吟，清静幽雅令人沉醉，因为这个，它成为庐山上一道著名的风景：月照松林。松门别墅就在这万棵松树丛中。

和那些传教士的别墅相比，松门别墅在外表上并没有显示出特别的艺术个性。红色的鱼鳞板虽然醒目，但其他别墅用这种色彩的也不在少数；半敞开的外廊仿佛欲将山色收入屋中，可类似这样的走廊在其他别墅中也随处可见。这样看来，松门别墅从建筑的角度来说，也就没有什么特别稀罕之处了。但是，即使是一座普通的房子，里面住着什么人，往往比房子本身重要得多。于是，这个人----陈三立，我们的散原老人，注定了一幢普通别墅必将留名百世。

现在，让我来介绍一下松门别墅的主人陈三立。

从庐山向西走两百公里，有一个修水县。从地图上看，它隐藏在幕阜山脉的怀抱里，显得那样的冷清和偏僻。但这个地方的山水却很有灵性----它会蓦然间跳出一个大名人吓你一跳。钱钟书的小说《围城》里有位清代遗老诗人董斜川在说到历代诗歌时曾有一番怪论，他说古往今来的诗人，最好的只有“一坡一谷一源”。“一坡”自然是绝世不二的天才苏东坡，而另外这“一谷一源”，却都是修水人，大诗人兼书法家黄庭坚就是一个，他号“山谷道人”，世称黄山谷。宋代最大的诗歌流派-----江西诗派就是他创立的。

清末到民国初，在修水一个叫桃里的山旮旯里，一户姓陈的人家更是让修水显得不同凡响，这就是被后人广为传诵的“义宁陈氏”：陈宝箴，光绪年间官至湖南巡府，以倡导和支持戊戌变法而闻名，当时是唯一一个参预了变法的封疆大吏；他的儿子陈三立则为“同光体”诗派的领袖，清末民初诗坛泰斗，他号“散源老人”，就是前面说的“一源”。他的长子陈衡恪是近代著名画家，诗也颇有乃父风格；他的三子则更有名----陈寅恪，许多人提到这个名字都会肃然起敬，他是学贯中西的一代史学大师。有这样一家人出于修水，修水这方水土也够幸运的了。

现在，就专门说说陈三立。

1929年11月，陈三立已经77岁了，他一直过着闲云野鹤般的生活。这也不是他的本意，当年他父亲支持谭嗣同、梁启超他们搞维新变法时，时任吏部主事的他亦在其中，襄与孹划，他与谭嗣同、徐仁铸、陶菊并称为“维新四公子”。变法失败后，陈氏父子同被革职，永不叙用。从此，他远离官场，只作了个袖手旁观者，所有的慷慨之志都付之东流，满腔的情怀都寄予诗歌之中。他在母亲过世后，将母葬在南昌附近的散源山，然后自号“散源老人”，给自己的住室取名“散源精舍”，给自己的诗集取名为《散源精舍诗》。

77岁的陈三立已在上海寓居三年，乡愁是他魂牵梦绕的一个心结。不能再等了，馀年无多。虽然是深秋时节，庐山上早已寒气逼人，散源老人由次子隆恪陪同，溯江而上，登上了庐山。此后，庐山这个一直被传教士、商人和官员等许多有钱人用来休闲消暑的地方，因为这个老人的到来，有了更多的文人雅致。

据说，当地的文人墨客闻知散源老人上山了，莫不欣喜若狂。

松门别墅的门前门后，都有两棵相对而立的巨松，恰如一前一后两道大门，守望着别墅，我想“松门别墅”应该是因了这两道松门而得名的。路口一块巨石，刻着散源老人的手迹：“虎守松门”，斗大的四字，笔笔苍劲，字字生威，能想见写字者当时的一腔豪情。1929年底，陈三立住进这里。清新而纯净的大自然，似乎洗去了他失意于仕途的郁闷，家乡的风物也遣散了他满腹的乡愁。遍游庐山以及交友写诗构成了他在此时此地的主要生活。他这里住了五年，其间，有不少知名人士上门拜访，徐悲鸿在松门别墅住了一个月，并为散源老人留下了两幅传世的肖像画。