九井十八厅，雕花木门百余扇；屋有飞来石、大厅高悬嘉庆匾 

    两百多年吴公祠，寂瘳落寞盼保护   

   “我们村的吴三峰祠已有200多年历史，你们记者能否来看一看，帮我们反映到相关单位，组织文物专家对该祠建筑风格、图案来历、保护价值进行初评估，支持我们把祠堂修缮修缮”。这是4月下旬，记者到大椿乡采访茶叶生产，新庄村10组村民吴章信向记者反映。

    记者与随行的修水县摄影协会部分会员冒雨来到吴三峰祠，祠堂座落于大椿乡新庄村10组,距大椿乡镇约一公里，该祠占地6亩，前临半塘秀水,后倚雷峰青山,四周飞檐雄伟高耸,烟砖青瓦古典相映,前门并排三个石门,中间为正门,左右为侧门，正门上面写有”吴三峰祠”四个行书大字,左右窗户均为石雕,上为雄鹰展翅,下为麒麟仰首，造型独特,叹为观止。正门悬梁上的阴阳八掛、龙吟虎啸，栩栩如生。整个外观主体建筑框架部分保存较好，分正堂、左右两厢，厅房全部为木雕房门与窗户，古朴典雅，做工讲究，花鸟图案，惟妙惟肖，形态逼真，线条清晰流畅。可惜的是有部分木雕遭到不同程度的毁坏，木窗有些地方已经破烂不堪，也些许破坏了祠堂的整体结构。

    正堂一进三重两天井，现因无人居住，前堂地上青苔丛生、脏物满地；中堂木梁上高悬红漆书写的“壮志摧氛”四字牌匾，字迹仍清晰可见。牌匾中间上方有一四方红印，模糊不清，左上角写有“诰授朝议大夫署南昌事饶州府正堂加八级又军功加二级纪录十次，蔡齐明”。右下角落款为“皇清嘉庆三年岁宫戊午季秋月戬谷吉旦贡生吴一达立”。据记者从《修水史略》一书中考证和采访吴氏后裔吴小凡得知，其牌匾所悬挂时间为嘉庆三年即1798年，距今约有211年。嘉庆三年溪口陈坊农民刘联登、宁州吴都农民魏文宗、宋怀朴借白莲教聚众，于7月17日率众数千人在陈坊举旗起义。然其时南昌知府蔡齐明已率兵赶到，与刘光甫、嵇承恂防守大石口。义军被困蓑衣洞，粮尽，冲出洞口，与清兵激战于修水港口，伤亡惨重，雷公潭皆赤，以刘联登为首的农民起义被清军所镇压。因吴一达率乡勇、家丁协同清兵抗击有功，清朝遂委派蔡齐明赐“壮志摧氛”予以记功并嘉奖。嘉庆六年（1810年）三月，嘉庆对吴一达及宁州绅士支援有功大加赞赏，称“知方向义、州治保护无虞。”颁旨将宁州改为义宁州。修水前称义宁州由此而来.后堂则设有香案，神坛，供祭祖之用。

    左右侧偏房，建筑结构、风格、规模与正堂相差无几，但奇特的是左侧偏房硕大的“飞来石”，依然傲立天井中，为偏房增添了一道独特的风景与情趣。右侧偏房因破败倒塌，后山泥沙倾泻而下，将“飞来石” 掩埋其中，甚是可惜。

    据村民吴章信介绍，对吴三峰祠建筑年代，房内、祖谱上均并没有详细的记载，但从吴氏族谱中查到，吴一达生于乾隆二十年（1755年）殁于道光十三年（1833年），享年78岁，其幼时聪惠，时清皇封其为明经进士，但未入仕为官。从正堂悬挂“壮志摧氛”牌匾落款，推测应为清乾隆时期的建筑，至今应有210多年历史，甚或更早，具体时间有待从其它途径作进一步考证。

    据吴氏族谱记载，吴三峰为吴一达祖父，是一位达官贵人，曾任修职郎，家底殷实，至吴一达时，家道兴盛一时。时有“北山九十九条源，毛盖屋、瓦盖仓，都是吴一达的田和庄”之说。吴一达其知礼忠孝，建起祠堂纪念祖父吴三峰。当时祠堂规模为“九井十八厅，雕花木门百余扇；偏房飞来石、大厅高悬嘉庆匾”，更有“屋内不见砖，屋外不见木”之说。又传，当时砌砖用的泥浆为桐油、石飞、膏泥调和，砖块为公母相嵌，其坚固性可见一斑,百余扇木门其做工雕刻就花了百余天时间，整个房屋建设历时三年六个月。其工程之大，耗资之多、建设之繁、历时之久、规格之高，实为罕见，从而可推测到当时的吴家，可谓富甲一方。

    据村民吴小凡讲，吴公宗祠在建国初期时院落整齐，当时祠堂内外都刻有龙凤、山水等图案，里面常年供奉先祖牌位，香火不断，每逢过年过节，全村老少聚集此处共同祭拜祖先，场面很壮观。如今，村里都盖起了漂亮的平顶房，在幢幢的楼房包围中，“年老色衰”的吴三峰祠日显冷清，很少再受关注，且由于年久失修，屋上瓦片若天窗，下雨天便淅淅漏个不停。这天正逢下雨，记者看到，雨水有的顺墙头倾泻而下，墙面惨遭损坏；有的渗漏到木梁之上，长年累月，致木梁腐朽，难以沉重而瘫塌。

    “古祠堂具有民间的建筑工艺、艺术风格,为当地民俗信仰提供了实物佐证，具有重要的文物价值和欣赏价值。目前整个修水保存下来的明清时期建筑物少之又少，而我村这座吴三峰祠无论是在历史年代上，还是在建筑模式方面都有一定的考古价值，如果不再加以保护，很难保证该祠堂不被损毁。”一位老人颇为痛心地说。 

    “全国各地宗祠建筑很普遍，被视为宗族的象征，历来受到族人重视。吴三峰祠是目前大椿保存较完整的一座祠堂，具有鲜明的清代建筑特征和民族风格，但是否有历史价值和工艺价值，需要后人不断地挖掘，是不是文物是相对而言的，10年前可能认为没有价值的，但是随着业务水平和研究手段的提高，就会有新的发现，文物价值也就自然升高，现在不是文物不代表以后不是，不代表没有保护意义，更不代表没有价值。” 吴小凡、吴章信及村民补充着说：“村组对于祠堂的修缮心有余而力不足。希望将吴三峰祠作为乡土文明和文物保护起来，按原形制、原结构、原材料和原工艺进行修缮保留下来，并作为新农村村民娱乐的场所，这是村民多年的愿望与期盼，希望得到有关部门的大力支持。”