不到黄龙笔已传，文章犹自勒峰川。
空山鬼火经行处，古寺钟鱼劫后烟。
一记能言兴废理，长歌敢问救何施。
升公若解诗中意，半是忧深半是禅。

        周必大谓陆游“儒释并通，于世少许可，独与僧道升游”。 南宋乾道间，山阴陆务观虽未亲至分宁黄龙山，然与住持道升禅师方外神交二十余载，先后作《崇恩禅院三门记》及《寄黄龙升老》诗，一记一歌，遥相应和。诗中“空山鬼火”“钟鱼劫烟”，化用放翁原句；“一记能言兴废理”，指《三门记》中“天下乱则先坏，治则后成”之论；“长歌敢问救何施”，则直取《寄黄龙升老》末句“吾辈救此当何施”之意。黄龙一山，承载治乱兴废之思；升公半偈，照见儒释并通之心。时在丙午夏月。