陈郇幽梦_修水网

　　公元二O二三年三月六日上午八点，在修水县黄田里开发区的江山印楼盘对面，地下通道的北出口约五米处，一辆大型挖掘机经过约一小时的工作，一座明朝期的古墓被挖掘裸露出来了，在挖掘现场的有该墓主龙峰陈氏的后人、宁州镇政府领导、黄田村两委干部及辖区内派出所值勤干警。

　　当这座典型且不多见的明朝古墓呈现在人们面前时，惊呆了在场所有人，只见这墓长约二米八，宽约一米五，高约一米八，在清理周围炭物质后，整个墓室被胶水米石灰浆包封着，墓门前是用打磨好的长方形粉红岩石垒墙，封闭的门为单层错缝方形砖砌筑，与墓壁砌筑方法相符。

　　从墓地坐向方面看，墓园面朝碧水无波的修河大洋洲弯，背靠连绵不绝崇山峻岭，墓葬与山川形态融为一体，是明朝堪舆学认为的理想栖身之地。
　　从墓园的结构看，建造时经过精心规划，既参照了当时的墓园建制，又有匠心独具之处。

　　尽管有机械操作，但轮式挖掘机对它却是束手无策，开足马力的机械臂对墓室的破坏力即是如隔靴搔痒，毫不动摇。后在大型挖掘机的工作下，才算把墓葬打开，劈开的墓室呈现在人们眼前，可见墓壁用刻有“松琴”二字的长方形青砖砌成。

　　墓顶结构与墓壁相同，用垒墓斧头砖（一边厚一边薄）砌筑成拱形，砖体外用糯米桨拌石灰筑成约二十公分厚的墙壁，尽管有五百多年了，但可见证它比现代水泥还要质地坚固，让人们不得不佩服古人建筑技能的精湛。

　　墓室打开后，只见一具白骨静静躺在墓室里，尽管密封程度很好，但还是遭到了白蚊的侵犯，骨头被一层白蚁窝掩盖着，一块非拼合的整体棺木板盖在上面，板上面隐隐可见描有花纹的油漆遗迹物沾在上面，一个网状似的黑色再生植物线粒体布满在板面上，看上去好像是一个藏匿玄机的图标，让人暝想无限。

　　墓内主人骨头完好，色泽金黄，无疑是一块特好的风水宝地在养护着他。从骨干上看，主人约一米七左右身高，颅骨形状圆满，可推测他是一个身强体健的美男子。

　　墓内无任何陪葬品，唯一尚存的一件看似古人防身用的冷兵器，带顶部锋口的铁尺，但无法知其详且腐蚀严重。从现场迹象看，此墓非血尸，是一个枯尸墓。据溯源考证，古人是在葬后三年再洗检重葬的，此墓符合儒家孝道文化底蕴，故没有陪葬品。

　　当人们看到这墓被挖掘后，在网络上众说不一，有了解情况的，有谴责对古墓不进行保护的，也有说是在侮辱先贤搞破坏活动，更难受的是有不知情的陈氏后人在骂迁坟为首者是大逆不孝者，是掘祖坟的大坏蛋，总之，众说纷纭。其实这墓是龙峰陈氏二十世祖陈郇的墓地，为了黄田里的开发建设，修水县宁洲镇与陈郇后人（成立了陈郇墓园保护理事会）经过几年的协商，均没达成协议，但由于此墓没有办理文物保护证，且又是政府开发及建设要地，县政府及主管单位采用了一些限制性，不支持性的手段让此墓得不到合理的保护，故有今日无奈的破坏性迁移。

　　为了让人们更好地了解此墓地的主人陈郇，特写此文让大家更加清楚的了解陈郇其人及陈氏后人迁坟的苦衷，同时也请全县的乡亲父老们认同我陈氏是在为修水建设成为一个开放秀美、和谐包容、宜居宜游的亮丽城市而作出牺牲性的贡献吧！

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敬爱的各条战线的朋友们，当您有条件或到图书馆阅览历史人文时，请翻开宁州志76页，认真读一读。

　　上有记载：陈郇，字邦达，高市黄土岭人。乐善好义，取与不苟，储畜号为钜万。乡族子弟无教者，为立塾；闾里贫病者，给药尔；死无葬所者，施其地。明成化四年（1468），邑大祲，有司劝分，郇出粟七百石以赈饥，被朝庭授予八品冠带。次年，独斥资修建文庙儒学，其事迹当即为右佥都御史夏寅撰文并石刻记之，后人祀于乡贤祠，可见陈郇是一位受人尊崇的乡贤义士吧！

　　同时也请朋友们随我翻开龙峰陈氏家谱卷四的三十一页，页面第二行记录着十八世祖公鼎之子陈万辉的生殁详述，陈万辉即是修水陈氏凤山堂的创立人。

　　陈万辉为嶺上之五世祖，諱昇、号溪山，生于元至正二十七年（1367）丁未七月十三日，殁于明宣德九年（1434）甲寅四月二十一日，葬崇乡五十一二都东津枫树坪，原配生子有七：邠、鄂、郾、鄲、郇、鄯、郕。再娶（明刑部尚书周期雍曾祖父周淑登之女）生子二：郁、祁，女一适官塅。内容来自xiushui.Ｎet

　　陈万辉五子陈郇在第三十五页第十行有明细记载，

　　陈郇，諱邦达、号松琴，生于明建文三年（1401）辛巳九月二十七日辰时，殁于明成化二十年（1484）甲辰四月二十六日，葬高乡黄田吴家岭壬丙向，由选举授户部宣义郎，有妻室四，分别是冷（东皋绍文之女）、岳（仁乡公英之女）、翟（未详）、岳（未详），共生有七子二女。
　　顺便请读一读陈郇的“臨終偈”

八十三年居此室，
其中空洞原无物。
惟今推倒桃花峯，
万里青天明月出。

　　从诗中可见陈郇的文化底蕴及豪情壮志吧！

　　再请看看赐进士出身翰林院编修张元桢撰文的《松琴公墓表》：
　　宁邑著姓，今陈氏其最，其所由，冣以父有溪山生先，子有风岐等。而凤岐尤德義翘然也！此乡曰高乡，地曰黄田，原曰吳家崙。化成甲辰四月二十六日先生卒，距生建文三年辛巳九月二十七日，寿八十有四，卒之再明日即葬于此。首壬趾丙，堪舆家僉以为佳兆蓋预营云先生，讳郇字邦达，号松琴。其金华婺州人，其始遷祖曰锽锽，因父灌殁官高安丞，不克歸遂卜宁之龍峯葬以家焉。傳至演先生十五世祖也！析居治之义井三傅至公鼎先生之大也！父又析居治西之鳯山，鳯山邑勝境人谓陈氏之盛地，地灵人杰非偶然也！先生资性宽厚，智识高朗，于孝友甚笃，于义事勇为。殳溪山翁捐馆特作堂匾以奉萱，日事其母周孺人，深得欢必祭酒颐庵，胡公为文以章之，成化戊子捐穀千五斛宣义郎之褒，实以此邑儒学久颓，奋然倾己资大新之。一夫不以厪，有司提学宪臣李夏二公大嘉其绩，为立石著之大成门，学官张孟辈復举而列之先贤之祀焉！他如濂溪书院进士题名碑，县治之建佐公無不與焉！尊贤好士尤其素心名勝，過從不極，禮意不已，惓惓於鄉，善子弟，闢義塾，延明師，训迪之嵗不虚，行谊四播。薦绅士大夫莫不宁邑有先生，而闔邑有不平者多不鸣之縣又鸣之先生焉！先生配冷氏，巡官绍文翁之子，贤克内助，子男七女二，孙男十三俱習進士業補邑痒生，孙女七，曾孙男七。先生卒既葬，鳯岐辈泣语：吾先君幸及面先生，鳯岐復辱先生不鄙恒有以教先君墓，有石表之文敢徼惠焉！因谨按状以誌。