风水学的有无与应用

    大多数人认为，风水是一种迷信，无法用科学的方法去解释。物理学、化学、天文学、地理学等自然学科只是近几百年才发展起来，面对无穷的宇宙，现代科学显得非常有限，很多时候我们习惯于把不认识的东西理解为迷信。随着知识面的拓宽，我们学会了对事物加以分析，学会了质疑，相理八卦已并非荒诞。很多年前我居住在赣西北一个偏远的山村谋生，几年没有走出过大山，没有公路没有汽车，过着与世隔绝的生活，对未来两眼漆黑，因此常与乡下懂点相理的先生聊天，也抱着麻衣柳庄相法对照，发现它有其道理。有经验的农户买猪仔都很讲究，比如嘴巴要短屁股要齐，这种小猪会吃长膘也快，这就是相理。人是高级动物，有丰富的思想和肢体语言，外形表象与内在联系有着某种必然，有它存在的自然规律。随着社会的发展与国门的开放，有着共同文化传统的台湾与香港的交流增多，已有高等学府增设风水学专业，风水学从台下羞羞答答走向前台。
    7月25日晶报名人演讲周，以广州社科院哲学文化所研究员雷铎的《风水学是环境科学》而火爆开场，首场演讲嘉宾雷铎是国学大师饶宗颐先生的亲传弟子，他深入浅出的介绍易经与风水学的联系，并去掉风水学“走江湖”的玄乎，与环境科学相联系，使观众大饱耳福、大开眼界，舒服就是好风水的观点使听众了解了风水学的本质意义。风水学作为一门科学，有几千年文化积淀，台湾著名学者傅佩荣先生也曾在他的著作中说过，在十三经中，易经居其首，易经的深奥使很多人望而却步，但他得出了一个心得：一是不学不会，二是学了不一定会，三是学会了终身受益。 HULING
当然讲易经要摒弃走江湖的玄乎，从环境与科学的角度理解它是可以使人接受的，在还无法从根本上认识易经的时候，善良动机也是可以接受的。几年前，我的二个外甥在深圳一家中学读书，校长是广东人，也是一个易经的研究者与爱好者，学校都讲升学率，在高薪招聘全国著名的师范学府的毕业生来校工作及建设基础设施外，一个庭园喷泉几次改动，据说从五形上说是缺水，使很多家长大受感动。听了雷铎的演讲之后我也想到了故乡政府大楼建设引起的诸多议论，当时我嗤之以鼻，但现在想起来有点道理。与老政府大楼相比，城南新楼以易经观点衡量，从环境学的角度衡量，有很多不完美之处，就是一条线上的紫花墩修水中学和建在山坡的县人民医院都无法同日而语。雷铎老师做了一个摆阵，请来了四位观众，他把自己比作房子居于中间，一个高个男在其背后比他高出半头，一个小孩比他矮了半头在其前面，右一女士，左为一年长者。他说背后为“玄武”，前面是“朱雀”，左边是“青龙”，右边为“白虎”。雷先生解释说，“玄武”高点会感觉舒服，天塌下来有人顶着，面对我微笑的小朋友是“朱雀”，一左一右是为一阴一阳，这就叫风水格局。新大楼在规划上没有认真考虑环境学，不仅风水格局不合理，背靠大河始终有种不安全感，如果房前有小桥流水格局又不一样，风水学上要求的是完美，但已经出现缺陷也不可太当真。此前有一个小小插曲，城南开发必须借助行政中心的转移而推动，坊间曾有多种版本盛行，但新大楼的正式起用流言自然不攻自破。 修水网 www.xiushui.Ｎet
    小到家庭购房的风水学应用，大到一栋大楼的风水学应用或一个城市的规划布局，都必须在环境上多加考虑。目前县城的布局规划必须多方考虑，成型了的要补救。修水老县城背靠凤凰，碧水环抱，实在是美不胜收，但是随着城市的发展，螺丝壳里做道场已无法使城市的发展施展拳脚，发展才是大势所趋。因此，一方面是城南的配套设施要进一步完善，一方面是老城区的合理改造要提速，使城南城北相得益彰。每当春节回家，活跃的衙前街道，却在中医院与卫前街背路地段遇上了瓶颈，一个偌大繁华活跃的市场因此而不畅流，黄土岭的开发没有超前规划，就像一个城市的疮疤。从雷铎先生舒服就是风水学的观点，规划上需要人性化，这并不违背科学的态度。(2009.07.27) 内容来自xiushui.Ｎet