2008年,江西修水县溪口镇溪口村村民郑小平在建房时发现两座古墓葬。该墓葬坐西北朝东南,墓室高90厘米,宽98厘米,进深380厘米,两墓并列,墓室用刻有方格纹青砖砌结而成,为宋砖室卷顶墓。 出土的器物有影青瓜棱形执壶1件,高16厘米,口径6厘米,底径7.1厘米;铁壶1件,高20厘米,口径稍残,底径7厘米;三脚铁炉1件,通高18厘米,残破。最为重要的是伴随出土的还有青石质墓志铭一方,即《黄处士墓志铭》。墓志铭高59公分,宽40公分,碑文字迹清晰可辨。除标题横排隶书外,正文均为竖排小楷书,共16行、321字。 经专家们鉴定,认定该碑为黄庭坚的作品,颇为珍贵。 既然出自黄庭坚之手,其中必然含有很多信息。
(黄庭坚书《黄处士墓志》,元祐八年(1093)刻立。篆书5字)
铭文曰:宋故黄处士墓志铭,处士讳府,字文渊,豫章分宁人也。高祖元吉,曾祖中雅,父灏。公神锋俊奕,不修小节,睦于宗族,和于乡党。好读书,善属文,数不利有司,乃浩然肆志林泉间。不问功名,每与酒自娱。一觞一咏,酣歌起舞,放心自得之场。尝曰:人生行乐耳,何区区利禄耶。公父以文章独步江南,与范文正友,故公为儿时,常从文正。文正会宴,必置公于左右,酒阑则命公赋诗,公索笔立成,有高致不类群儿语。文正引而诧诸僚属曰:名父之子,吐言可畏,为识者见赏如此。公得年六十有七,卒于元佑辛未正月之四日,葬以癸酉九月之乙酉。其兆曰:溪口。公娶南宫氏,能治家有贤行。生男三人,长曰革,先公卒。次曰公绶,次曰孚,皆应进士举。女三人,长适建昌进士李君陈,次适邑人进士宋知几,季适武宁叶与。其夫人来乞铭,叔夜,侄也,知我伯父德义为详,再拜而铭。铭曰:人患不寿,士难处穷,公以贫乐,又以寿终。呜呼!于处士何悲乎! 修水网 www.xiushui.Net 处士,古时候称有德才而隐居不愿做官的人,后亦泛指未做过官的士人。男子隐居不出仕,讨厌官场的污浊,这是德行很高的人方能做得出的选择。 从《黄文渊墓志铭》中可知,黄处士即黄府,字文渊,江西修水人,高祖黄元吉,曾祖黄中雅,父黄灏,妻南宫氏,三个儿子黄革、黄公绶、黄孚,都举进士,三个女婿建昌进士李君陈、邑人进士宋知几、武宁叶与。黄府享年六十七岁,生于1024年,逝于1091年正月(元祐六年辛未) ,葬于1093年九月(元祐八癸酉)。 分析《黄处士墓志铭》,可以发现: 一、署款 《黄处士墓志铭》出土之前,在黄庭坚的故乡江西修水还出土了《王纯中墓志铭》和《徐纯中墓志铭》。《王纯中墓志铭》题有“黄庭坚撰并书”、《徐纯中墓志铭》题有“金华黄庭坚撰并书”,清楚规范地指明墓志铭是黄庭坚所作,甚至还提到庭坚与墓主的关系,尤其是在《王纯中墓志铭》连杜炎篆盖都记述铭中,而《黄处士墓志铭》没有任何署名,也没有“黄庭坚撰并书”及“庭坚”相关文字,这可不是黄庭坚前两墓志铭的文风,从这点看,不知何人所撰所书。
(宋故徐君纯中墓志铭 金华黄庭坚撰并书)
(墓盖尺寸与墓志一样,无边框,杜炎篆盖 篆书:「宋朝奉郎王君墓志铭」)
二、辈份 据江西修水双井黄氏谱系,黄处士黄府的父亲是黄灏,黄府的祖父黄中雅、曾祖父黄元吉。奇怪的是,《黄处士墓志铭》中说“高祖元吉,曾祖中雅,父灏”,不仅少了祖父一辈,还把黄元吉、黄中雅两人都提高了一个辈份。这与欧阳修在《黄梦升墓志铭》中的笔误如出一辙。 欧阳修在《黄梦升墓志铭》说:“其曾祖讳元吉,祖讳某,父讳中雅” 据欧阳修墓志铬所述,黄梦升的世系为:曾祖黄元吉──祖黄某──父黄中雅──黄梦升(黄注)。 黄梦升(黄注)的父亲黄中雅与创办修水樱桃书院、芝台书院的黄中理是兄弟。哥哥黄中理有黄沔、黄滋、黄湜、黄淳、黄涣5个儿子,弟弟黄中雅也有黄灏、黄浃、黄注、黄渭、黄浚5个儿子,10人都考中了进士,被誉为“十龙”。黄府的父亲黄灏是黄中雅的大儿子,黄梦升(黄注)是黄中雅的第三个儿子。黄中理的父亲是黄元吉,世系应为: 内容来自xiushui.Net 黄玘【1】——黄赡【2】——黄元吉【3】——黄中理 黄中雅【4】——黄湜 黄灏 黄注 (黄梦升)【5】——黄庶 黄府【6】——黄庭坚【7】 黄梦升(黄注)的父亲是黄中雅、祖父是黄元吉,而欧阳修在墓志铭中说“曾祖讳元吉”、“祖黄某”,把祖父元吉列为曾祖,把祖父列为黄某,应为笔误。 黄府的父亲黄灏与欧阳笔下的黄梦升(黄注)是兄弟,都是黄中雅的儿子,与黄庭坚的父亲黄庶是堂兄弟。 黄庭坚作为黄府的侄辈,黄灏的孙辈,黄中理、黄中雅的曾孙辈,如果《黄处士墓志铭》为黄庭坚所撰写,是不可能把自家的辈份搞错的。除非是一个象欧阳修这样的外人所撰。 三、称呼 黄府生于1024年,逝于1091年,黄庭坚的父亲黄庶生于1019年,逝于1058年),黄庶比黄府辈分一样但大几岁,黄庶为兄,黄府为弟,黄庭坚应称黄府为叔父,不应称“伯父”,而《黄处士墓志铭》中称“伯父德义为详”。可见,虽然黄庭坚也是黄府的侄子,但在《黄处士墓志铭》中“伯父”是指黄叔夜称伯父,而非黄庭坚,叔夜是黄府弟弟的儿子才会这样称呼。 本文来自修水网 如黄庭坚称呼黄梦升(黄注)就为七叔祖,有诗《过方城寻七叔祖旧题》;称呼黄茂先(黄灏)为三伯祖,有跋《跋三伯祖宝之书》。 四、语气 黄府是黄庭坚的叔伯辈,其夫人也是黄庭坚的长辈,请人作铭,《黄处士墓志铭》中表述是“其夫人来乞铭,……再拜而铭”,黄府的夫人来“乞”,再拜才铭,黄庭坚作为晚辈是不会这样表述的,尤其与二十孝之一黄庭坚这样的道德楷模不相符合。 而在黄庭坚撰写的其它墓志铭中则不同,在《徐纯中墓志铭》中是这样写的:“使来告曰:……子为我作铭……其忍不铭”,派人来说,你为我撰写墓志铭,黄庭坚是其忍不铭。再在《王纯中墓志铭》中为“文叔于庭坚丈人行也,其敢不铭”,对于文叔长辈,黄庭坚其敢不铭。墓志铭字里行间都渗透着黄庭坚的品学修为。 五、详情 从墓志铭中“叔夜,侄也,知我伯父德义为详”来看,作者对墓主黄府似不 很了解,需要叔夜这侄子来介绍黄府的生平事迹,如果墓志铭是黄庭坚所撰,同样是的侄子,黄庭坚对黄府的“德义”也是清楚的,无须另一个侄子叔夜来介绍黄府的详情。 本文来自修水网 六、书法 将在此之前出土的《王纯中墓志铭》、《徐纯中墓志铭》放在一块进行研究、比较。
( “宋故徐纯中墓志铭”,署款为: “金华黄庭坚撰并书”。 未发现有盖。 青石质,从纹路及石质看。 石长72公分,宽63公分,厚6公分。 志文竖行从右至左排列,共计24行,548字)
(《王纯中墓志铭》1973年出土于江西修水县,现藏修水县黄庭坚纪念馆。全称为《宋故朝奉郎知洺州军兼管內劝农事上骑都尉借紫王君墓志铭》,青石质,正方形,每边为八十八公分。志文共计七百七十一字,四周框以庄重的两方连续的卷草花纹,杜炎篆盖)
不难看出,《黄处士墓志铭》字体书法风格与前二者相比明显不同,仅仅凭此很难认定为何人所书,就算黄庭坚这样大家也不易。 HULING 黄茂先,黄庭坚的三伯祖,擅长书法,据说他的书法作品能与宋代著名书法家蔡君谟的字迹乱真,并与当时的龙图阁直学士段少连齐名。黄庭坚《跋三伯祖宝之书》云:“檀敦礼携此书来,云是蔡君谟书。观其笔意,非君谟也。考其官,论其世,非君谟也。……此大字豪劲,疑是三伯祖宝之书,所谓‘江南黄茂先江北段少连’者也。”从这也可看出黄庭坚对三伯祖是十分了解的,叔夜知我确属多余。 这位擅长书法、黄庭坚的三伯祖宝之正是《黄处士墓志铭》墓主黄府的父亲黄灏。 黄灏,1001—1093,字茂先,号宝之,黄中雅的长子,双井黄氏五世。他是“双井十龙”中官职最高、寿命最长者。1057年与兄黄庭坚的父亲黄湜及侄黄孝宽同登进士第,时人称“联桂芳三及第”。后任王宫教授,升寺丞,终授太子太傅,刑部尚书。偿筑南昌濂溪祠堂,文章与段少连比肩,时誉“江北段少连,江南黄茂先”。生子:廓、府、度。 “公父以文章独步江南,与范文正友,故公为儿时,常从文正。文正会宴,必置公于左右,酒阑则命公赋诗,公索笔立成,有高致不类群儿语。文正引而诧诸僚属曰:名父之子,吐言可畏,为识者见赏如此。” 修水网 www.xiushui.Net 范文正即范冲淹,与黄处士黄府的父亲黄灏是好友,往来密切。范冲淹曾有诗送黄灏:
送黄灏员外
范仲淹 三十余年交旧心,相逢那复议升沉。 卑飞尘土味诚薄,达宦风波忧更深。 自古荣华浑一梦,即时欢笑敌千金。 追陪未久还离索,早晚轩车重见寻。 曾就读芝台书院、樱桃书院的兄弟状元、红杏尚书宋祁也有诗: 送黄灏 宋祁 横步文林二十春,华颠初得半通纶。 江边又濯沧浪水,堂上宁招骯髒人。 未分尘缨惭蕙帐,不缘羊酪弃羹蒪。 思家夕梦还都信,并附秋波六六鳞。 据有关资料,在该碑出土的大半年里,仔细搜集过相关资料作为印证,但未能如愿,只能说该铭疑似山谷所书。因为到目前为止“叔夜”是谁?还没有搞清楚,没有发现黄庭坚有“叔夜”这个小名,还没有发现“叔夜”出现在有关山谷的文章中,而且,修水双井黄氏族中子弟学黄书者众多。 从墓志铭中看“叔夜”不可能是黄庭坚的小名。其一、如果“叔夜”是黄庭坚的小名,铭中应称黄府“叔父”,而不该称“伯父”;其二、既然是同一人,铭中就不应有侄儿“知我”,明显是指两个人,“叔夜”侄儿和我。 HULING 自古以来学黄书者无以计数,有的可以以假乱真,其中就有一位叫王开道。 宋高宗赵构酷爱黄庭坚的书法,结果差点因此毁了南宋。《建炎以来系年要录》记载了这件事的始末缘由。绍兴六年,伪齐刘麟心生毒计,想对宋高宗赵构来个“斩首行动”。他派遣到江南的细作探听到一条消息:宋高宗赵构和他爸爸宋徽宗一样,是个书法迷,“酷好黄庭坚墨迹”。刘麟于是决定以此为契机,派人刺杀宋高宗。他先派人百计寻访,四处搜罗,终于找到黄庭坚的二十多幅书法真迹。刘麟又找了一个名叫王开道的文人,许以重赏,让他照着黄庭坚的真迹苦练,“令王开道效学,务令精肖”,计划让王开道冒充黄庭坚的传人,以进献黄庭坚真迹为名,渡江拜见宋高宗。同时刘麟在手下豢养的一批江湖死士中,挑出一个名叫蒯挺的亡命之徒,“待以殊礼”,让他随同王开道一起拜见宋高宗,伺机刺杀之。张孝纯,平日交游极广,与刘麟内定的刺客蒯挺关系很不错。蒯挺做梦也没想到他的好朋友、堂堂大齐宰相张孝纯会是南宋的“线人”,九月的一次闲谈中,蒯挺感慨地说“不久与相公别矣”。张孝纯十分警觉,马上意识到其中有问题,于是想办法从蒯挺嘴里套出实情,“方知贼臣辈欲令挺辈袖匕首,微行二浙,以庭坚书取媚于陛下,得以肆其狠毒”的阴谋。张孝纯获悉后,立即第一时间把这条重要消息通报南宋,使得宋高宗提前做好防备,刘麟利用黄庭坚真迹毁掉南宋的阴谋最终未能成功。 xiushui.Net 再来看黄庭坚另一墓志铭:《王长者墓志铭稿》 王长者墓志铭:长者海昏王氏讳潨,字永裕。祖伦,父智,世力田,丧祭常望乡党。长者天资善治生,操奇赢,长雄其乡,遂以富饶。筑馆聚书,居游士化,子弟皆为儒生。则以其业分任诸子,独徜徉于方外。道人云居了元、东林、常揔,皆摄杖屦往游其藩。元祐丙寅正月辛卯终焉,享年六十有二.前此三年自筑丘于青山之西原,松桧成列矣。去十月过存里中亲好,相劳苦劝戒,若将远别。爰及辛卯,中外之吊哭者,皆曰君盖闻道者耶!先配陈氏,继室两谢氏,七男子,楙、崇信、森、棣、权、彬、植,崇信前死。三女子,二婿曰董毂、高友谅,其季未媒也。楙等遂以其十月某甲子,奉窀穸如初志。楙娶李氏女,于庭坚母夫人为族兄弟,故楙因乞铭,太夫人曰:汝以外家故,不可辞铭。遂铭之。铭曰:以义力其穷,以智谢其丰,以理考其终,以文款其封。 《王纯中墓志铭》、《徐纯中墓志铭》、《王长者墓志铭稿》有一共同之处都将庭坚的名字置于铭文里。《王纯中墓志铭》有“文叔于庭坚丈人行也”、《徐纯中墓志铭》有“庭坚之姑长安县太君”、《王长者墓志铭稿》有“于庭坚母夫人为族兄弟”,可见黄庭坚对署名是很在意的。而在《黄处士墓铭》里却没有,湖岭猜想,如果是黄庭坚所撰,他会这样写"知庭坚叔父德义为详". 修水网 www.xiushui.Net 《黄处士墓志铭》为何人所作?首先双井黄氏家族的人排除,因为自己人是不会把辈分搞错的;其次是距离墓地比较远,近的可以排除,发现墓铭里辈分不对,近处会去改,古代交通不发达,远的话,来回一年半栽;其三墓主黄府的父亲黄灏朝中为官司数十年,官至太子太傅,宋代从一品高,还与范冲淹为好友,黄府的儿子、女婿都是进士,都是官二代官居三代、富二代富三代,不缺撰写墓志铭的人,能让“其夫人来乞铭”者绝非等闲之人,比如墓主黄府叔父黄庭坚七叔祖黄梦升的墓志铭是请欧阳修所作;其四活跃在1090年那个年代;其五书法字体还得象黄庭坚,也许正是因此,作者才没有署名。 依湖岭愚见,《黄处士墓志铭》既非黄庭坚所撰,亦非黄庭坚所书。 (作者 周湖岭 邮箱:163.www@163.com) |