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修水作为文化大县，其史上辉煌莫过于大宋时期。今人喻宋朝为大宋，是以文化辉煌为基调，名至实归。文化之兴盛，皆因有文人，正所谓文以人兴，人以文传，留下千古佳话，以为万代颂赞。 江西修水自古以来就有苏东坡到来苏的传说，由于年代久远，至今没有证据说的清楚，传说仍然是传说。苏东坡是否真的到过修水来苏？为何到来苏？什么时间到的来苏？湖岭本文将把这几个问题说清楚。 
来苏桥 (余昌清摄)
一、苏东坡是否真的到过修水来苏
1、宋代御史鲜于侁曾撰写《徐忠愍墓誌铭》：
徐忠愍，字德占，讳禧，分寧吴仙里人也。读书务得大体，尚志节，深明古今治要，喜谈兵事，有磊落英多之 概。与黄鲁直游，物色之引为外昆，后益以道自重，不 苟求仕进。周茂叔为邑主簿，覿而叹曰：『此必沽玉 也。』熙寧初，因访鲁直至汴，相与讲治，略画边计， 於我心有戚戚焉。朝诸公竞劝之仕，乃献策於朝，皆确 切时政，帝嘉之，赐进士，克检讨，授镇安节度推官。 未几召对，擢太子中允、舘阁校勘、监察御史、进集诸 贤校理，歷荆湖北路转运使，知諫院，权涇原经略安 抚、马步都总管，加直龙图阁大学士，知制誥兼御史中 丞。与同官有隙，左迁给事中。壬戌，奉命城永乐，夏 人来争，竟以身报国，特赠金紫光禄大夫、吏部尚书， 諡『忠愍』，復其家官子弟数十人，詔以上卿礼归葬，遣官护送，輀车暂驻苏公渡。甲子春，奉敕葬分寧治东泰平乡梅岭鹅形，艮坤兼寅申向，立祠祀山下，赐祭田五十顷，护墓地山三千六百八十餘顷。公生於大中祥符六年癸丑上元日，卒於元丰五年壬戌季秋月。妻黄氏，封 秦国夫人。子俯，授通直郎。孙六：璧、璉、瑀、瑜、 珪、瑾。曾孙十三：卫、衍、衎、冲、术、衟、街、 衕、衒、衡、衏、衢、衑，皆授职有差。余为之铭，纳诸壙中，以志不朽，盖惜德占之才而未竟其用，悼其死而不得其所。噫！子夏曰：事君能致其身，其德占之谓 乎？铭曰： 夐夐德占，才德允兼。文謨武烈，克副梅盐。精忠皎 皎，节义炎炎。招英魂於异域，葬衣冠於梅峰之东 【疑为崦字】。灵凭山岳长弗淹，荫佑啟乎后嗣千百代， 谁不见有生德占。
（分寧治东泰平乡梅岭）
 鲜于侁（1018年—1087年），字子骏，阆州人，宋仁宗景祐元年（1034年）进士，与修水学霸黄庠曾属同一届，累官至集贤修撰。举荐苏轼、苏辙、刘挚、范祖禹等人，皆智能有识之士。 鲜于侁与苏轼是挚友。苏轼因“乌台诗案”被投进监狱。由于政治压力巨大，他的朋友几乎都和他绝交了。他被从湖州遣往御史台狱，路过扬州时，时任扬州知州的鲜于侁一人独自前往看望。苏轼既感动又担忧，劝鲜于侁将平时两人来往的书信和文字全部焚毁。鲜于侁说：“欺君负友，吾不忍为；以忠义分谴，则所愿也。”此等肺腑之言，何其难得。半年前苏氏路过扬州，曾在鲜于侁为他专设的宴席上，写过一首《西江月》：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。” 苏轼就称赞他“上不害法，下不伤民，中不废亲”。 有这样关系，鲜于侁在其所作铭中，出现苏公渡就不足为奇。 徐禧宋史有传，字德占，洪州分宁(今江西修水县)人。北宋康州太守黄庶的女婿，北宋大文豪黄庭坚的姐夫，南宋参知政事徐俯之父。熙宁初，支持王安石行新法，作《治策》二十四篇以献，遂以布衣充经义局检讨。历监察御史里行、荆湖北路转运副使、知谏院等。沈括奏请筑永乐城，奉诏往视其事，遂城永乐。元丰五年(1082)，西夏兵倾国来攻，徐禧亲率士卒拒战，城陷，战死。赠金紫光禄大夫、吏部尚书，谥忠愍。官其家二十人。 HULING 徐禧战死永乐城在当时是一件天大的事。 宋神宗”闻禧等死，涕泣悲愤，为之不食”，对徐禧也是极其厚待，“诏有司膊其家，赐恩泽二十资，尽录其子弟。子，府通直郎。馀弟补官循资者七人，復听留五资待其孙与其女之夫官之”，“詔以上卿礼归葬，遣官护送，赐祭田五十顷，护墓地山三千六百八十餘顷”，古代一顷是五十亩，相当于祭田二千五百亩，护墓山地十八万四千多亩。两年多后，公元1085年(元丰八年)4月1日，宋神宗赵顼忧愤而死，年仅37岁。 黄庭坚《祭徐德占文》说“心折无几，有泪如江”，“京师士大夫莫不悼惜，至其乡无亲疏少长哭之，皆恸也”。永乐城之败震惊全国，上至天子，士大夫，下至平民无不悲愤。影响也是极深远，之后不再用兵，无意于西伐矣。 2、还有一个人也为徐禧撰写过墓志铭，这个人就是曾官至宰相的吕惠卿。 吕惠卿（1032年—1111年），字吉甫，号恩祖，嘉祐二年（1057年）中进士，北宋宰相，政治改革家，王安石变法中的二号人物，因和王安石政治理念相合而获得他的器重，还得到了宋神宗的信任，为推动变法做出了许多贡献；历任翰林学士、知军器监、参知政事、知太原府等职 。  吕惠卿在铭中记述，熙宁初年，朝廷设经义局，令王安石为提举，吕惠卿与王安石之子、太子中允王雱同修《三经新义》。《三经新义》对《书》、《诗》、《周礼》作出新解释。是时，徐禧作《治策》二十四篇，让到京师应举的弟弟送给宰相王安石，王安石又给吕惠卿看，吕惠卿请徐禧参与修撰《三经新义》，之后，熙宁六年十二月，又将徐禧《治策》二十四篇送给皇帝宋神宗，天子览后嘉之，任以官职。熙宁八年春，宋神宗赐对垂拱殿，曰：“朕于兹阅人多矣，罕有如卿者”，从此徐禧得到宋神宗皇帝的赏识，朝庭的重用。 吕惠卿所撰《 徐禧墓志铭》记述 "招公之魂而葬之洪州分宁县来苏里将军山之阳"。鲜于侁撰铭中提到“苏翁渡”，吕惠卿撰铭中提到“来苏里”，都指苏东坡，这说明：苏东坡如果到过来苏，苏东坡到来苏的时间应在鲜于侁和吕惠卿撰写徐禧墓志铭之前，否则“来苏里”苏翁渡”不可能出现在墓志铭中。来苏是否原本就称来苏，与苏东坡到无关昵？如果原本就称”来苏“，鲜于侁和吕惠卿所撰铭中应都称”来苏“，一个称”来苏“，一个称”苏翁渡“，这恰恰是鲜于侁和吕惠卿两人从两个角度印证了苏东坡来到过来苏。
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3、"来苏"的主角苏东坡也曾作《徐忠愍圹铭》。  “涧水不息兮，视我铭诗”，川流不息的涧水啊，看着我站在涧边为忠愍铭诗，这让人联想到此后一百多年后的《鹤林玉露》。 《鹤林玉露》，是一部文言轶事小说，宋代罗大经著。罗大经(1196—1252后)字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年(1226)进士。《鹤林玉露.卷之四.乙编》文中记述：“修水深山间有小溪，其渡曰来苏。盖子由贬高安监酒时，东坡来访之，经过此渡。乡人以为荣，故名以来苏。呜呼！当时小人媒蘖摧挫，欲置之死地，而其所经过之地，溪翁野叟亦以为光华，人心是非之公，其不可泯如此！所谓“石压笋斜出”者是也。” 修水网 《鹤林玉露》“修水深山间有小溪”与苏轼《徐忠愍壙铭〉“涧水不息兮，视我铭诗”中都提到了溪涧，让我们相信，苏东坡曾身临修水深山涧边拜祭徐禧墓并作“徐忠愍圹铭”。
4、苏东坡与徐禧也很有缘分，元丰五年十月苏东坡曾作诗《吊徐德占并引》
余初不识德占，但闻其初为吕惠卿所荐，以处士用。
元丰五年三月，偶以事至蕲水。德占闻余在传舍，惠然见访，与之语，有过人者。 是岁十月，闻其遇祸，作诗吊之。 美人种松柏，欲使低映门。 栽培虽易长，流恶病其根。 哀哉岁寒姿，肮脏谁与伦。 竟为明所误，不免刀斧痕。 一遭儿女污，始觉山林尊。 従来觅栋梁，未免傍篱藩。 南山隔秦岭，千树龙蛇奔。 大厦若果倾，万牛何足言。 不然老岩壑，合抱枝生孙。 死者不可悔，吾将遗后昆。
1082年三月，苏东坡出差途中与徐禧在黄州蕲水旅馆会过面，仅仅半年后，九月二十日徐禧战死永乐城，苏东坡十月闻其遇祸，作诗吊念。
坡苏东坡也有足够的理由到修水来苏，对公，徐禧是宋神宗倚重的大臣，为国牺牲的民族英雄，皇帝还诏以上卿礼归葬，遣官护送到来苏，当时很多周边地方官员都会来到，此时苏东坡在湖北黄冈为官，并不很远；于私，徐禧还是苏东坡的好友黄庭坚的姐夫． HULING 徐忠愍的三方墓铭，都是当时当事关联者，可以确证苏东坡曾到过修水来苏。 
二、苏东坡何时到来苏
1、为何徐禧有三方墓志铭鲜于侁和吕惠卿作的都是墓志铭，而苏东坡作的是圹铭．圹志是什么呢？墓是一个已经完备的墓的形制，所以人们把文字都修饰好，写完，刻完，放在墓里面，这就是墓志。圹志其实也是墓志的一种，只是它还不是一个完备的墓的形制，未来还有机会建一个比较完整的墓，到时候这个圹志的内容就可以作为未来做墓的里面的文字的参考。圹志比较接近它是作为一个短暂的使用，先把它记录下来，以备遗忘。 吕惠卿<徐忠愍墓誌铭＞铭文部分与苏东坡<徐忠愍圹铭>极为相似，很多语句就直接来源于苏东坡<徐忠愍圹铭>： 辞曰： 涤江之南下兮，放豫章而寝鸿。伟西山之卓异兮，列仙圣之灵。纵世一乱而一治兮，山而出则贤也。意公之肖灵于山川兮，奚其禀之全也。方少壮之嗜学兮，固当博览而周条中道而改悟兮，乃独潜神而内修。知真人之应运兮，求自通而不疑。维声气之所同兮，人物之能睽。古之人以为大将降大任于斯人兮，固多拂其所为也。吾亦知众妈之竞妒兮，所以研公之蛾眉也。污公以疑似难明之迹兮，所以发公之辩哲也。挤公以阽危垂陷之地，以淬公之义节也。火欲焰而先烟兮，物固有先否而后喜也。意公之坎壤兮，其将勃然而起也。士何不幸兮而从干戈之死也。鸣呼哀哉！人寿百年兮，其久须臾；维忠与义兮，万世不渝！永乐之行兮，夫何可以正而不止也。维中心之所激兮，岂必今之使也。命实在天兮，非其谋→不韪也已矣。夫众寡百兮势不当，战虽挫兮杀则偿。人保城兮士已伤，扶疮痍兮敌冯凶。水泉竭兮矢石空，公一呼兮债者兴。外援绝兮终以凌，首身分兮神独宁。魂乎来归兮，沙碛惨澹兮寂无人烟，空山不毛兮飕飕夏寒。羌行如鬼兮去不可攀，公谁期兮不还魂乎，来归兮！西山秀兮，水清鲂鳜肥兮，香杭灵仙所都兮，可与飞升，公不还兮安征魂乎，来归兮！公子稚兮，孀妻泣涕尽兮，血衣春秋祀兮，公思公不还兮，安归魂乎，来归兮！我知公之爱君兮，死生以之，敌所忾兮，结草为期，天官将兮。邦仇亦夷，有如不信兮，视我铭诗。 内容来自xiushui.Ｎet 上面这些粗体字都是苏东坡的，这也说明，苏东坡<徐忠愍圹铭>的内容是作为吕惠卿<徐忠愍墓誌铭＞里面文字的参考。苏东坡“涧水不息兮，视我铭诗”，吕惠卿改成了“有如不信兮，视我铭诗”，苏东坡站在来苏将军山涧边铭诗，这个吕惠卿不可以照抄。 吕惠卿《徐忠愍墓誌铭》记载“招公之魂而葬之洪州分宁县来苏里将军山之阳”，而鲜于侁《徐忠愍墓誌铭》所述是“奉敕葬分寧治东泰平乡梅岭鹅形”，可见吕惠卿的《徐忠愍墓誌铭》用于来苏里将军山，鲜于侁《徐忠愍墓誌铭》则用于分寧治东泰平乡梅岭。 这就是徐禧有三墓志铭的原因。 2、徐禧三方墓志铭撰写时间 从前面分析中知道，苏东坡作<徐忠愍圹铭>在先，吕惠卿在苏东坡<徐忠愍圹铭>的基础上作墓志铭在后． 鲜于侁<徐忠愍墓誌铭＞中有"甲子春，奉敕葬分寧治东泰平乡梅岭鹅形"，其铭应作于元丰七年即公元1084年春之后，否则不会知道敕葬一事，敕葬一词不会出现在墓志铭中。相反，吕惠卿<徐忠愍墓誌铭＞则作于元丰七年公元1084年春之前，因为他只知"葬之洪州分宁县来苏里将军山"，而不知敕葬一事。 HULING 时间顺序是，苏东坡先作<徐忠愍圹铭>，吕惠卿于甲子春之前作来苏将军山《徐忠愍墓誌铭》，之后宋神宗"敕葬分寧治东泰平乡梅岭鹅形"，吕惠卿的"葬之洪州分宁县来苏里将军山"的墓志铭显然就不适合采用了，于是鲜于侁于甲子春之后再作泰乡梅岭《徐忠愍墓誌铭》，其“余为之铭，纳诸壙中”，可见鲜于侁是知道有多个墓圹的。 古代春指正月，二月，三月，甲子春之后和之前即元丰七年公元1084年三月之后、之前。徐禧1082年（元丰五年）九月二十日战死，苏东坡<徐忠愍圹铭>，吕惠卿<徐忠愍圹铭>应作于1082年九月二十日至1084年三月之间，鲜于侁1087年去世，鲜于侁《徐忠愍墓誌铭》应撰于1084年三月－1087年之间。 3、苏东坡何时到来苏，撰<徐忠愍圹铭> “苏翁渡”、“来苏里”出现在鲜于侁、吕惠卿所撰《徐忠愍墓誌铭》中，苏东坡到修水来苏的时间必然在撰墓志铭之前，即元丰七年公元1084年三月之前，徐禧战死之后，元丰五年十月苏东坡闻其遇祸，还在黄州作诗《吊徐德占并引》，苏东坡到修水来苏、撰<徐忠愍圹铭>的时间是1082年十一月至1084年三月之间。 本文来自修水网 查苏东坡年谱：
1080 四十五岁 二月到达黄州贬所。初居定惠院，后迁城南临皋亭。
1081 四十六岁 在黄州。躬耕东坡。 1082 四十七岁 在黄州。始号东坡居士。两游赤壁，写前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》。徐禧战死永乐城。 1083 四十八岁 在黄州。 1084 四十九岁 迁汝州团练副使。游石钟山。过金陵访王安石。作《题西林壁》、《石钟山记》。徐禧輀车暂驻于来苏，苏公渡 1085 五十岁 得神宗诏旨，允许常州居住。六月任登州知州。十月到任才五日，被召还朝，任礼部郎中，迁起居舍人。 1086 五十一岁 在京师。自起居舍人升为翰林学士知制诰。对司马光尽废新法有所保留。是年王安石、司马光相继去世。 什么时间可能？ 1082年，两游赤壁，写前后《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》，忙; 1083年，闲; 修水网 www.xiushui.Ｎet 1084年，迁河南汝州团练副使，看望苏辙，忙； 1085年，被召还朝； 徐禧1082年（元丰五年）九月二十日战死，战争善后需要时间，朝庭官员护送棺柩到修水来苏路途遥远、交通不便需要时间，到达时间基本上就拖到了1083年；苏东坡作《徐忠愍圹铭》要传送到吕惠卿作《徐忠愍墓志铭》，还要返回到黄州并于四月动身去高安，1084年前三个月基本上没可能。所以，苏东坡到修水来苏的时间应是1083年这一年。
三、苏东坡是去高安看望弟弟苏辙，路过修水来苏吗？
传说中，苏东坡到修水来苏是1084年由黄州调汝州，借道到高安看望弟苏辙的途中。
1、从苏东坡的文字中来看看苏东坡此次所走的路线。
苏东坡【书李志中文后】：
元丰七年，轼舟行赴汝海，自富川(阳新)陆走高安，别家弟子由。吾月九日，过新吴(奉新)，见县令李君志中，同谒刘真君祠，酌丹井饮之。明日夏至，游宝云寺此君亭，观李君之文，求其本而去。眉阳苏轼书。
苏东坡诗《自兴国往筠州(高安)，宿石田驿南二十五里舒人舍》; HULING
溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹。 倚山修竹有人家，横道清泉知我渴。 芒鞋竹杖自轻软，蒲荐松床亦香滑。 夜深风露满中庭，惟见孤萤自开阖。 富川即阳新，县政府驻兴国镇。阳新历史名下雉、永兴、兴国、富川等．兴国也是指阳新，过新吴即经过奉新，石田驿在阳新枫林镇宋新村． 苏东坡自黄冈乘船沿江而下，到达湖北阳新后改陆路，在阳新枫林镇宋新村住宿，经靖安，5月九日再过奉新见县令李志中，夏至日游奉新宝云寺，之后到达高安．并非传说中从黄州一一武汉一一咸宁一一修水一一带溪一一高安。元丰七年(1084)农历六月初九作《石钟山记》。 
（元丰七年，公元1084年，苏东坡自黄州，走阳新、靖安、奉新到高安路线图）
将至筠，先寄迟、适、远三犹子
宋代：苏轼 露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。未见丰盈犀角儿，先逢玉雪王郎子。 对床欲作连夜语，念汝还须戴星起。夜来梦见小于菟，犹是髧髦垂两耳。 xiushui.Ｎet 忆过济南春未动，三子出迎残雪里。我时移守古河东，酒肉淋漓浑舍喜。 而今憔悴一羸马，逆旅担夫相汝尔。出城见我定惊嗟，身健穷愁不须耻。 我为乃翁留十日，掣电一欢何足恃。惟当火急作新诗，一醉两翁胜酒美。 苏东坡自黄州到高安，从地图上勾画，距离约250公里，算上湾道和山路，与将至筠“露宿风餐六百里”大体相符。 2、从时间上看 从墓志铭中可知，苏东坡到修水来苏、撰<徐忠愍圹铭>的时间是甲子春1084年三月之前，更准确的说是元丰六年，公元1083年，苏东坡去高安看望苏辙是元丰七年四月才启程，5月九日经过奉新见县令李志中，夏至日游奉新宝云寺，时间不相符合。 高安和修水来苏，虽然两地距离不远，东坡到达时间相近，从路线和时间两方面看，苏东坡都不可能是去高安途经修水来苏。 3、东坡为何至来苏 1083年，是徐禧棺柩护送到江西修水来苏的这一年，国难当前，苏东坡不可能仍专心东边坡上种菜，也不可能醉心游玩于山水，更不宜纵情呤诗作赋，到来苏，祭徐禧，来苏作《徐忠愍圹铭》，才合时宜。从上面的分析，苏东坡是专程到修水来苏，是因徐禧而来苏。 内容来自xiushui.Ｎet 第二年，元丰七年（1084），神宗忽然亲书手札:“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人才实难，不忍终弃。”诏令将苏轼改授汝州团练副使，神宗的本意是想起用苏轼，但遭到朝中政敌的反对，所以才取了一个折中的法子，先将他调到离京城较近的汝州。第三年，1085年，被召还朝，依宋神宗对徐禧的器重来看，也许与来苏之行有关。 结论：苏东坡公元1083年（元丰五年）因徐禧葬将军山而来到江西修水来苏，并在此作《徐忠愍圹铭》。 
徐禧是黄庭坚的姐夫，此时期，黄庭坚在哪？1080-1083年，36岁的黄庭坚为泰和县长，1084年1月-1085年5月，在德平镇任职，宋神宗元丰八年（1085年），以秘书省校书郎召入京师，基本上与苏东坡同步入朝。
其间黄庭坚作《祭徐德占文》
呜呼，德占！文足以弼亮天工，武足以折冲樽俎。识足以超万人之毁誉，量足以任百世之荣名。璞玉浑金，未加绳墨，不借一臂而自发於林邱。大臣歌肯来之诗，天子兴见晚之嘆。一日而三锡命，惊动汉朝。试之难能， 无一不可。迎刃而解，目无全牛。决狱大疑，手平如水。论议魁垒，气吞西州。鯤之为鹏，垂天其翼；志九万里，未出户庭。泰山覆於前，天作奇祸。忠肉义骨， 豺狼甘心。巍巍堂堂，万事尽矣。呜呼哀哉！惟时睿圣，制作斯文，顾申公之无奇倚壼，遂以为相，提师十万，堕虏计中，凶语上闻，天光震动。呜呼！身膏原野，而葬衣冠於故土；亲逢尧舜，而即万鬼以为邻。自 古以为才难，才者又至於此。临其穴惴惴其慄。呜呼，奈何！酌酒祖行，能復饮否？心折无几，有泪如江。呜 呼哀哉！尚饗 修水网 其间，黄庭坚是否回到老家修水双井？到过来苏将军山吗？与苏东坡在此会过面？有待进一步考证。 苏东坡到修水来苏在当时也是一件文化盛事，不仅在士大夫阶层流传被记录在墓志铭里，在修水来苏村仍流传着很多传说。附上二则： 1、当年，村里有一姓张的员外，家大业大，就住在现在的来苏桥边，村里大多数村民靠租种他家的耕地艰难度日。张员外平时爱附庸风雅，一年年底他提出次年租金要涨两成，除非村民能对出三副对联的下联，就可以不涨租金。 第一副对联上联是：“石压笋斜长”，聪明的村民们很快就对出下联：“崖悬花倒生”。我们站在来苏桥上，看到山花在来苏河里的倒影，果然身临其境感受到其绝妙景致。第二副对联上联是：“洗青菜去黄叶不要先生”，村民们认真推敲也对出下联：“切西瓜吃红瓤分清老子”。第三副对联上联是：“一串无鳞鳝长鳅短鳗有耳”，村民们日夜苦思冥想，包括张员外在内全村无人能对出下联。 离次年耕种的日子越来越近，村民们非常着急。突然一日，一叶扁舟载着东坡先生途经该村，见天色渐暗东坡先生决定小住一宿，天明再赶路。村民们得知便围住东坡先生讨教，在东坡先生的点拨下，对出下联：“三般有壳龟圆鳖扁蟹无头”。至此，张员外当着东坡先生的面，承诺不再涨租金。 xiushui.Ｎet 2、原村中办有私塾，几经兴废好不容易请到一位品学兼优、执教严谨的黄先生，黄在此执教三年，声誉远扬，影响颇大，竟将邻村学子吸引过来。学校越办越红火。如此一来，邻村私塾莫先生和赖先生心生嫉妒，拟好刁钻上联，故作登门拜访之状，前来求见。进门寒暄过后，莫先生便抛出上联：“四水江第一，四季夏第二。先生居江夏，是第一还是第二”。黄先生听后，知道来者不善，善者不来，沉着应战，灵机一动，答道：“三教儒在前，三才人在后。贫士本儒生，不在前也不在后”。赖先生见莫先生的上联没有难倒黄先生，便随手拿出一串东西交给黄硕：“一串无鳞，鳅短鳝长鲇口阔。”黄先生思索良久，答不上，因而甚觉羞愧。此后茶饭不思，竟卧床不起。此时。正值苏东坡探弟到这里，村中长者便请东坡先生前去解难。东坡先生来到黄先生卧室，未入门便听到黄先生口中念着：一串无鳞……反复朗诵就是对不出下联。东坡先生听后，停步一沉思，大声朗道：“三般有壳，龟圆鳖扁蟹头方”。黄先生听到，一跃而起，顿时病好，就地拜谢。后来村人为纪念东坡先生插花，题诗作对，为黄先生解难学问，便以“来苏”为地名。此渡为“苏公渡”，并建有“苏公亭”，六角亭上刻有“清风徐来”四字匾。 本文来自修水网
附一、吕惠卿撰《 徐禧墓志铭》 (北宋)
元丰五年九月二十日戊戍，承议郎给事中徐公鄘延路计议边事，遇羌贼保永乐城，城晗以公死。事闻，天子震。悼者久之，赠金紫光禄大夫吏部尚书，谥忠憋。诏有司膊其家，赐恩泽二十资，尽录其子弟。子，府通直郎。馀弟补官循资者七人，復听留五资待其孙与其女之夫官之。其家相与谋，招公之魂而葬之洪州分宁县来苏里将军山之阳。以状问铭於惠卿，惠卿曰：“骨肉復於土魂气则无不之招魂而葬，吾未之闻也，然亲爱之所欲者如此，固不可夺，而公之行谊不可以无传也。”乃序而铭之。公讳禧，字德占，家洪州分宁，盖数世矣。其先婺州金华人，不知其所以徙。曾大父讳雍，大父讳师古，父讳赠大理评事。自曾大父而上，遭时未平力樯自晦，至大父乃鬻田關舍以交四方之豪俊，而使其子从之学，於是众谓徐氏之兴不在公考必在公矣！公为儿时学为诗，虽未习音韵，而语已有惊人者。稍长，扩然有进。为之志即博览周游，以求知古今事，变风俗利害之详。久之不復事科举，番然悔曰：“古之道术，固有不出户庸而广大精微已得之胸中者，吾必待心目辙迹之所更而后知之，不乃大劳乎！”于是筑室斋居，致其意於尽性养气之学。 xiushui.Ｎet 熙宁初，今天子大革政令之弊而一新之法，行之始，吏或不能谕朝廷之指。而上泽未下究，公乃作《治策》二十四篇，因其弟应举京师，以书达宰相王公，王公以示惠卿。是时，朝廷修撰《经义》，而惠卿实预其事法，得牒，进士之通经者充检讨。于是牒，公致局中，既详公所为矣。乃上公《治策》，天子览而嘉之。明日，除镇南军节度推官中书户房习学公事，实六年冬十有二月也。明年，公谒告省亲，有旨趣赴阙。八年春，赐对垂拱殿。上顾、问，移时，既而曰：“朕于兹阅人多矣，罕有如卿者。”明日，御札付中书，有议论详审识度高至之语，除公大（笔者注：太）子中允馆图校勘，充监察御史襄行。 李逢谋反置制狱沂州，连宗室世居。诏公与邓绾、范百禄即御史台杂治之。蜀人李士了以巧发奇中出人贵人间，前此二十年见世居母康，康求诗，士宁口诵数句，康命录之，亦不知其诗何意也。世居谋已有状矣，后出士宁诗，奸人因解释以合之，其实谋不因诗也。沂台两狱讯所逮，及士宁至自通，皆苻合。而宰相王安石为布衣时识士宁，尝馆之门下，百禄以故数効士宁知情不能得，因治士宁以诗熒惑世居致不轨。公奏：“………以为士宁遗康诗，实仁宗赠曹傅挽词，无诗，误意。而土宁不识字，前后赠人诗，其妄类如此，皆有证。今狱日以为反因，臣不敢预。”上遣中贵人李舜举审问之，卒如公议。百禄既出，乃疏士宁有可死之状，邾冊若数十条，坐黜目，而公卒尤一言之谬。未几，加集贤校理检正中书礼房公事兼编修中例提举绛隰州义男保中，被冒察访广南东西路常平农田水利差役事。 修水网 www.xiushui.Ｎet 公开封府试进士，以公充考官。卒不行，时惠卿参预政事，御史中丞言惠卿畴昔居父丧，供华亭富人钱五百方置田不法。中书进，差王古根究。上遣公与内臣冯宗道参治之，御史戒禧即言公尝谤宗庙事。下开府会公，以华亭事请对。上问公承禧所以言公之由，公日：圧为御史时，以事至章懿后神御殿比试进士，与承禧、李定、沈季长、周谌俱会坐，臣田问定，章懿所以庙祀之由，定道其故，因言仁宗每念章懿之不及见至发于梦寐，遂以长主降甘舅子玮。臣叹日：“虽富有天下，而所不足者乃如此，曷胜遗恨哉。”而承禧易恨为行，而遂谓臣言为谤也。”上日：“即如卿言，乃是称仁宗帝仁孝也，何谓之谤耶？”上已晓，言者指开封府，请逮公留治之。上不听，趣公往华亭。朝廷以问定、季长、谌，谌言如承禧，定、季长以为不闻也，有司以虚实之证等，当公疑罪，罚铜四十斤。公与古宗道至华亭逮证，左得其实无一事如绾等所言者，案膻方具。朝廷就除公为荆湖北路转运副使，绾復言公党庇华亭事，灭裂之，乞改付吏并効公罪，遣蹇周辅置狱治之，周辅穷析粮饷，公视银州不可城，遂城永乐。凡十有四日，城成班师，公与舜举、括俱还米脂寨管曲珍以兵护永乐。明日，珍报贼数千骑赴新城，公亟欲驰视之。或说公日：“本被诏相地城已成，御寇非职也。”公不听，与舜举俱行，而括独留米脂。比至永乐，贼倾国至矣，队等披城阵待之，公仗剑坐城闡，作其气，士皆殊死战，杀敌甚众。贼惊曰：“不意汉军之能苦战如此也。”然我兵一不啻敌贼十，贼更番以进，而我兵无继，梢不利，而退。公怒，汗如雨挥剑叱之，不能遏。贼逼门，闭，诸军有不得人者皆掘水寨为凳道以登，贼乘之夺我水寨。城中掘井三，及泉仅足饮将领，于是兵之渴死者大半矣。公日怀二烧饼往来视城守，困则枕卒股假寐，以忠义激励士卒，土卒皆扶疮忍渴以拒贼。公亲以矢石击杀贼亦多，贼之蚁附，以上者一番死亦一番，积其尸如山．践之以登，而新城之守具皆未完，逻兵近米脂，括以兵退保绥德。贼欲及援兵之未至而先之督攻益急，我军惫甚，于是不守矣，公与舜举、稷俱死焉。初，括奏贼兵来逼城见官军整故还，上览奏忧之，日：“括料敌疏矣，彼来未战岂肯遽退耶？必当有大兵在后也。”已而果然。 本文来自修水网 公之少时，尚志而轻财，虽甚困，究一毫不以取诸人。尝游学淮楚间，中道遇盗，亡，其皆徒步至学舎，祁寒御单夹，同学有赠公袍纩者，公辞，以性不能厚衣，强则发热，卒不受。而遇人之急，虽不足犹喜以其所有啁之。性刚直，嫉奸佞，不畏强御，数以不附丽，有所忤以故见挤不止。独天子保察焉，然仁而有容，虽于仇人未尝宿撼也。范百禄坐诋公黜，公则然日：“幸非我也，何自贻耶？”周谌以胁持故不得已而罔公，既而谌不达，以死，公亦深悼之。安南师罢转运使蔡烨以饷运不继得罪，公素不识烨，因会计得其详言，广西财力止于此，使已为之，不过是。于是，朝廷稍稍知烨矣。 公起布衣，历烦使及卒丧，陟禁从长御史府，其迁拔骤甚。而士大夫莫不以为宜，尝传心法於江西之禅僧，既有所悟矣，又得内丹之说。於湖南之道人而持行之，日：“古之人能使体心气神交相合而至于无者，其以是耶？得此可以无求矣。然上有不世出之主，吾欲因之以下其泽于四方而后卒，吾志不迟也。” 永乐之围，公垢面拒守十余日，城之将陷，左右无人色，或劝公遁，公乃具洮颊整衣旭理髭髯，神色自若，端坐不去。呜呼！公之于死生之际，亦可谓安矣，世之殁于战阵者，上不过慕功名下知干爵赏而已，如公之所知者，若彼即功名有不足以动其心而况爵赏乎！惟上能以道终始知公，而公能以死报上，便天下知有君臣之义岂小补哉！公之讣，闻京师士大天莫不悼惜，至其乡无亲疏少长哭之，皆恸也。 本文来自修水网 公夫人黄氏封安丰县君，子男女各一人，即所授通直郎与留官以待其婿者。公之恩及具三弟与其弟之子，而弟祧愿举进土不受也，朝廷从其志。公有文集奏议共七十卷，藏于家。卿为之铭，不独以发公之潜德，与纪具显行而昭之，且道其家所欲招魂而藏之之意，使纲诸扩中。其辞曰： 滌江之南下兮，放豫章而寝鸿。伟西山之卓異兮，列仙圣之灵。纵世一乱而一治兮，山而出则贤也。意公之肖灵于山川兮，奚其禀之全也。方少壮之嗜学兮，固当博览而周條中道而改悟兮，乃独潜神而内修。知真人之应运兮，求自通而不疑。维声气之所同兮，人物之能睽。古之人以为大将降大任于斯人兮，固多拂其所为也。吾亦知众媽之競妒兮，所以妍公之蛾眉也。污公以疑似难明之迹兮，所以发公之辩哲也。挤公以阽危垂陷之地，以淬公之义节也。火欲焰而先烟兮，物固有先否而后喜也。意公之坎壤兮，其将勃然而起也。士何不幸兮而从干戈之死也。鸣呼哀哉！人寿百年兮，其久须臾；维忠与义兮，万世不渝！永乐之行兮，夫何可以正而不止也。维中心之所激兮，岂必今之使也。命实在天兮，非其谋→不韪也已矣。夫众寡百兮势不当，战虽挫兮杀则偿。人保城兮士已伤，扶疮痍兮敌冯凶。水泉竭兮矢石空，公一呼兮债者兴。外援绝兮终以凌，首身分兮神独宁。魂乎来归兮，沙碛惨澹兮寂无人烟，空山不毛兮飕飕夏寒。羌行如鬼兮去不可攀，公谁期兮不还魂乎，来归兮！西山秀兮，水清鲂鳜肥兮，香杭灵仙所都兮，可与飞升，公不还兮安征魂乎，来归兮！公子稚兮，孀妻泣涕尽兮，血衣春秋祀兮，公思公不还兮，安归魂乎，来归兮！我知公之爱君兮，死生以之，敌所忾兮，结草为期，天官将兮。邦仇亦夷，有如不信兮，视我铭诗。 HULING 附二、宋史·列传·卷九十三: 徐禧，字德占，洪州分宁人。少有志度，博览周游，以求知古今事变、风俗利疚，不事科举。熙宁初，王安石行新法，禧作《治策》二十四篇以献。时吕惠卿领修撰经义局，遂以布衣充检讨。神宗见其所上策，曰："禧言朝廷用经术变士，十已八九，然窃袭人之语，不求心通者相半，此言是也。宜试于有用之地。"即授镇安军节度推官、中书户房习学公事。岁余召对，顾问久之，曰："朕多阅人，未见有如卿者。"擢太子中允、馆阁校勘、监察御史里行。 与中丞邓绾、知谏院范百禄杂治赵世居狱。李士宁者，挟术出入贵人间，尝见世居母康，以仁宗御制诗赠之。又许世居以宝刀，且曰："非公不可当此。"世居与其党皆神之，曰："士宁，二三百岁人也。"解释其诗，以为至宝之祥。及鞫世居得之，逮捕士宁，而宰相王安石故与士宁善，百禄劾士宁以妖妄惑世居，致不轨。禧奏："士宁遗康诗实仁宗制，今狱官以为反，臣不敢同。"百禄言："士宁有可死之状，禧故出之以媚大臣。"朝廷以御史杂知、枢密承旨参治，而百禄坐报上不实贬，进禧集贤校理、检正礼房。 安石与惠卿交恶，邓绾言惠卿昔居父丧，尝贷华亭富人钱五百万买田事，诏禧参鞫。禧阴右惠卿，绾劾之，会绾贬官，狱亦解。禧出为荆湖北路转运副使。元丰初，召知谏院。惠卿在鄜延，欲更蕃汉兵战守条约，诸老将不谓然，帝颇采听，将推其法于他路，遣禧往经画。禧是惠卿议，渭帅蔡延庆亦以为不然，帝召延庆还，加禧直龙图阁，使往代，以母忧不行。服除，召试知制诰兼御史中丞。官制行，罢知制诰，专为中丞。邓绾守长安，禧疏其过，帝知其以惠卿故，虽改绾青州，亦左迁禧给事中。 本文来自修水网 种谔西讨，得银、夏、宥三州而不能守。延帅沈括欲尽城横山，瞰平夏，城永乐，诏禧与内侍李舜举往相其事，令括总兵以从，李稷主馈饷。禧言："银州虽据明堂川、无定河之会，而故城东南已为河水所吞，其西北又阻天堑，实不如永乐之形势险厄。窃惟银、夏、宥三州，陷没百年，一日兴复，于边将事功，实为俊伟，军锋士气，固已百倍；但建州之始，烦费不赀。若选择要会，建置堡栅，名虽非州，实有其地，旧来疆塞，乃在腹心。已与沈括议筑砦堡各六。砦之大者周九百步，小者五百步，堡之大者二百步，小者百步，用工二十三万。"遂城永乐，十四日而成。禧、括、舜举还米脂。明日，夏兵数千骑趋新城，禧亟往视之。或说禧曰："初被诏相城，御寇，非职也。"禧不听，与舜举、稷俱行，括独守米脂。先是，种谔还自京师，极言城永乐非计，禧怒变色，谓谔曰："君独不畏死乎？敢误成事。"谔曰："城之必败，败则死，拒节制亦死；死于此，犹愈于丧国师而沦异域也。"禧度不可屈，奏谔跋扈异议，诏谔守延州。夏兵二十万屯泾原北，闻城永乐，即来争边。人驰告者十数，禧等皆不之信，曰："彼若大来，是吾立功取富贵之秋也。"禧亟赴之，大将高永享曰："城小人寡，又无水，不可守。"禧以为沮众，欲斩之，既而械送延狱。比至，夏兵倾国而至，永享兄永能请及其未陈击之。禧曰："尔何知，王师不鼓不成列。"禧执刀自率士卒拒战。夏人益众，分阵迭攻抵城下。曲珍兵陈于水际，官军不利，将士皆有惧色。珍白禧曰："今众心已摇，不可战，战必败，请收兵入城。"禧曰："君为大将，奈何遇敌不战，先自退邪？"俄夏骑卒度水犯陈。鄜延选锋军最为骁锐，皆一当百，银枪锦袄，光彩耀日，先接战而败，奔入城，蹂后陈。夏人乘之，师大溃，死及弃甲南奔者几半。珍与残兵入城，崖峻径窄，骑卒缘崖而上，丧马八千匹，遂受围。水砦为夏人所据，掘井不及泉，士卒渴死者太半。夏人蚁附登城，尚扶创拒斗。珍度不可敌，又白禧，请突围而南；永能亦劝李稷尽捐金帛，募死士力战以出，皆不听。戊戌夜大雨，城陷，四将走免，禧、舜举、稷死之，永能没于陈。 修水网 www.xiushui.Ｎet 初，括奏夏兵来逼城，见官兵整，故还。帝曰："括料敌疏矣，彼来未出战，岂肯遽退邪、必有大兵在后。"已而果然。帝闻禧等死，涕泣悲愤，为之不食。赠禧金紫光禄大夫、吏部尚书，谥曰忠愍。官其家二十人。稷工部侍郎，官其家十二人。 禧疏旷有胆略，好谈兵，每云西北可唾手取，恨将帅怯尔。吕惠卿力引之，故不次用。自灵武之败，秦、晋困棘，天下企望息兵，而沈括、种谔陈进取之策。禧素以边事自任，狂谋轻敌，猝与强虏遇，至于覆没。自是之后，帝始知边臣不可信倚，深自悔咎，遂不复用兵，无意于西伐矣。子俯自有传。 （作者 周湖岭 邮箱：163.www@163.com） |
