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《读书辨误随谈》开栏致辞：任何一篇华彩的文章，或一部完美的著作，都不能说是尽善尽美的无瑕之玉，总会存在一些微不足道的问题。最近萌生了一个想法，就是把遇到的问题列举出来，并探寻可能的解答，以随笔的方式，自由、灵活地形成文字，让大家知其然并知其所以然。这不是吹毛求疵，而是为了自我提高，对作品出版质量的提升也会有所裨益。 2025年10月18日 王维新主编的同治版《义宁州志》，是修水不同版本县志中大家公认修得最好的一部志书。 我们修水周氏的先祖、后唐周銮撰写的《上龙马表》收录在《义宁州志·艺文志·表》中，它是一篇对仗非常工整，典故运用贴切，文辞非常优美的骈文。就是这么一篇几近美轮美奂的文章中，有一个“鳞”字是错误的，笔者认为它是“麟”字之误。 文中有句云：“获白鳞于雍畤，聿昭汉武之雄风；贡青狮于西陲，亦感开元之初政”。句中的“鳞”字，本意是鱼身上的薄片状组织，由角质、骨质等构成，后引申为鱼；“白鳞”，即白色的鱼。雍畤，古代祭祀五方（东南西北中）天帝的祭坛。“获白鳞于雍畤”的意思就是（汉武帝）在雍地的祭坛上祭祀五方天帝的时候，获得了白鱼。 湖岭 “贡青狮于西陲”和“获白鳞于雍畤”形成对句。其“陲”的意思是边疆；“西陲”就是西部边疆，引申为西部的少数民族。整句话的意思就是：西部的少数民族将青色的狮子贡献给朝廷。青色的狮子，在现实中是没有的，是传说中的一种瑞兽。而白色的鱼和青色的狮子很不相称绝不般配。 “鳞”是不是“麟”的误写？“白麟”是指白色的麒麟，也是传说中的一种瑞兽。如果这样，那就是白色的麒麟对青色的狮子，这二者之间就旗鼓相当不相颉颃。 查典故得知，“雍畤白麟”典出《史记·孝武本纪》，指汉武帝元狩元年（公元前 122 年）在雍地（今陕西凤翔）的畤（祭祀天地五帝的祭坛）举行郊祀时，意外捕获一头白色麒麟的事件。白麟在汉代被视为“王者至仁则出”的祥瑞，汉武帝为此改元“元狩”，并作《白麟之歌》以纪其盛。这一事件不仅标志着汉代郊祀制度的完善，更成为后世帝王“祥瑞治国”的典范。这个典故进一步坐实了笔者的猜想。 如此，上述两句话的大意就是：在雍地祭坛祭祀五方天帝时，汉武帝得到了白色的麒麟，迅速昭彰了大汉席卷万里的雄风。西方的少数民族进贡青色的狮子给唐朝，说明玄宗的开元新政德播海内外。 湖岭 2025年10月18日 |
