一条小路蜿蜒上，两旁“神仙”相伴行，水阁凉亭容颜改，云溪书院今犹在，梦回小塅事事幽。这里，便是路口乡小塅村。 10月26日，因为偶然的机会，在细雨茫茫中，冒然闯入了一个山谷中，山上的森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润。这个美丽的小村庄，便是路口乡小塅村，一个熟悉而又陌生的村庄，熟悉是曾经数次到过此处采访，陌生却是因与它有缘无份，每次擦肩而过。  当日上午10时许，在蒙蒙细雨中，与友人周通、冷梦辉结伴而行，从路口乡集镇出发，驱车沿着弯曲的村级公路，行驶了3.5公里，来到了位于路口乡集镇南边的小塅村。 HULING “小塅村一村数景，小洞山房、仙人桥、桃花寺、云溪书院，美景美不胜收。”路上，小塅村原住民冷芬中兴奋的向我们介绍家乡的美景。 怀着好奇和兴奋的心情，听着小雨与溪流在耳旁合奏的音律，望着溪中一串串的涟漪，我们在惊讶其美和感叹其绝的交谈之中，漫步向小塅村彭家庄的小洞山房旧址处走去。 远处望去，100余米远的小洞山房羞涩的躲藏在一颗550多年的国家一级香樟树之后，香樟展开的枝叶犹如一个巨大的华盖，静静的与小洞山房守望相伴。缓缓来到小洞山房旧址处，前面三进的房屋只剩下部分残垣断壁，后两进房屋却依旧在风雨中坚强的挺立着，冷芬中告诉记者，小洞山房是其前5代祖先冷采芸所建，现今我县唯一还保存着箭楼的房屋，属于五进制房屋，包括屋前的水阁凉亭及屋后的花园，占地面积达5至6亩，房屋30余间。  据冷氏族谱记载，冷采芸原是古市镇月塘村人，年轻时因应试落举，郁闷之下便前往杭州、苏州游学，1837年（道光十七年），冷采芸回到家中，发现原先在古市的房屋被毁于兵灾，又不愿在原来的地方重建，便来到路口乡小塅村彭家庄买下土地，在一年之间仿照苏州园林的样式建成了小洞山房，并在彭家庄一夜之间购买田地达800余亩。冷芬中介绍，这年，冷采芸年仅24岁，且父母均属于普通农户。 本文来自修水网 江西诗词协会会长胡迎建所著的《江西诗话》中对冷采芸评价为修水诗杰，其所著的《追慎要言》二卷、《小洞山房诗草》四卷均有涉及，但至今为止，冷采芸建房购地所拥有的钱财从何而来，其现存的90多个直系后人均不知，属于未解之谜。   在小洞山房的前30余米处的一块巨石上，还存有宋朝丞相张商英亲笔所书的“関松”二字，冷芬中说，这两个字应该属于佛教中的语言，已有多波专家对此研究，却没有解答出什么意思和缘由来，但在上世纪70年代，267探矿大队带着当时最先进的仪器在此探测了半个多小时才离去，之后便再也没有人去那里探矿了，从此之后的几十年里，在小塅村里便一直流传着刻有“関松”两字的石头下面，有着一个金螃蟹存在，石头是不能开采，否则破坏当地的风水。  惋惜着小洞山房已改的“容颜”，感慨岁月的苍伤，我们一行来到了位于沈家庄的千金崖、仙人桥两处神奇之地，这时的细雨已悄悄停下，得以让我们有机会慢慢的欣赏一番大自然的杰作。 千金崖分为两端，是由两块分属两地的石头构建而成，其中一块便位于我们行走的村级公路之下，细长的山泉水从石头之间飞流直下，在路旁便能听见水声叮咚作响，仿佛是为进入村庄的人们演奏一首欢迎曲，而其另一块石头便深藏在了小塅村的尖石垅上，千百年来由上而下俯视着山下路边的“伴友”，又仿佛目视着天空羡慕牛郎织女一年还能有一次相聚之缘。 修水网  在当地，流传着一个关于张果老的故事，传说张果老挑着两块“千岁岩”路过沈家庄，突然望一神物拦路于前，这时的张果老被迫停下脚步，但哪知道在他一驻足晃动那一刻，扁担受力断裂，两块石头便落在当地，一块成为千金崖，常年与水相伴，另一块落入尖石垅，只能与之相望而不得见。 听着张果老的传说，我们怀着好奇的心情爬上了一个小山坡，来到了听说有鬼斧神工之处的仙人桥，仙人桥由一块巨大的石头形成了，其“桥面”平坦如雕琢，而其“桥洞”则如同一个石孔桥一样的半月形状，溪水从桥洞下面缓缓流过，洞里偶尔还有一两只小鸟惊飞而出，形成了一个独特的大自然奇观，当我们一行感叹仙人桥之绝时，不远处的一位老爷子丁乃喜主动跑过来告诉我们，不要去到仙人桥洞里面，传说里面有神仙休息，不能去那里嬉戏游玩，会打扰到神仙们。  别过仙人桥和千金崖，我们一行在小塅村委员冷崇光的帮助下，交通工具由汽车变成了摩托车，开始向该村的蔸萝林出发，准备一睹桃花寺之容颜。随着摩托车的颠簸摇晃，听着冷崇光讲述桃花寺当年的盛况，不禁让我们对这座古寺满怀期待，在艰难的攀爬了十几分钟之后，位于蔸萝林半山腰的桃花寺慢慢的渐入眼帘。 HULING 冷崇光说，在当地，一直流传着一首民谣“桃花岭上桃花开，桃花和尚送粥来”，据当地老辈所讲，桃花寺由月兰大师始建于唐僖宗乾符年间（公元874至880年），距今1130余年，后明朝洪武十年（公元1378年）建昌（永修县）的碧峰禅师因梦见白龙吐瑞，对他说：“桃花寺，桂花桥，乃修行仙境”，碧峰禅师遂寻至小塅村兜萝林，发现一座架于水塘之上的桂花桥，所以再次兴建该寺。   在碧峰禅师主事期间，寺院原建筑面积达1000多平方米、房屋50余间、主持僧传至20余世、比丘尼僧鼎盛时期超过50人，寺院所拥有的水田能收到田租80余万斤谷子，山林1000余亩，信徒达400多人，朝拜者络绎不绝，并在碧峰禅师之后又有佛道明、坚持、芳菊、芳雪等禅师在此弘扬佛法。到道光十九年（公元1839年），碧峰禅师重修的寺院已经历了460多个春秋，房屋和神像金身都陈旧，碧峰禅师第16代弟子芳菊禅师又重新开始募化捐资重修房舍神台，重装神像金身，当时还有武昌府尹王家丙题的一首诗：“三笑何曾诬昔贤，远公呗徹碧峰尖。芳流西竺本由德，菊璨东篱不计年。玉相金斗长丈六，桃花松子几三千。当初寄得兜萝蹟，参得天龙一指禅。”募捐人数近千人。 HULING 清末，由于政局动荡，民不聊生，桃花寺也因此受到影响，至宣统年间，该寺院除正殿观音堂之外，只剩下庄屋（封建社会地主供给佃户的住房）2间。文革时期再遭破坏，2尊神像被烧毁，其余神像由当时的信徒冷东海藏匿于夹墙中才得以保全，之后冷东海又重修了观音堂一直保留至现在。现今，桃花寺还是保存下了32座祖师坟、若干佛像、一座古馨、若干神台花板等众多遗物，并投资40余万，在桃花寺原址上重建了观音堂、大雄宝殿、厢房等建筑。   拜揖过桃花寺，我们一行踏上了小塅村的最后一个向往之地，云溪书院。在听到云溪书院这几个字之时，便让我想起了白云萦绕，溪水环抱之景，行驶在坑坑洼洼的山间小路上，10余分钟的摩托车程，我们来到了位于小水源九炁山坐北朝南的山坳里，云溪书院便在眼前，同时在书院之旁，还有一座小巧的云溪寺与书院并排而立。现今的云溪书院是2001年捐款在原址新建的，属于砖木结构，二进制式房屋，左右两旁设有两间偏房，在书院的正堂偏左边，挂有明嘉庆皇帝亲笔所书“潇洒出尘”的牌匾，赞扬丁云溪处事之道和为人之德。  云溪书院是由1536年（明朝嘉庆年间）由明朝礼部省祭大夫丁云溪所建，是我县明清期间兴建的20所古书院之一。1527年丁云溪因要孝奉年过百岁的父亲，在得到皇帝恩准之后，辞官回家，建立云溪书院，聘请教书先生，广纳四乡八邻儿童就学，一心发展地方教育，在当时慕名到书院求学的学童最高峰时超过百人。 冷崇光介绍，据丁氏家谱记载，丁云溪不但参与书院管理、教育内容审定，还不时为学生授课，深得书院师生爱戴。丁云溪去世后，四乡八邻之人缅怀丁云溪之为人，当地富庶人家也捐钱捐粮，鼎力支持书院发展，历经明、清、民国而不衰，培育大批人才。土地革命战争时期，红军队伍曾在书院创办列宁小学，抗日战争时期，国民政府在云溪书院建设国民小学。这一个身居偏远的书院，见证了时代变迁、经历了历史悸动。 据悉，丁云溪辞官归家时，皇帝赐其五爪松五棵、朝珠一串、朝笏一块和香炉一只，而今，在书院旁的云溪寺里，殿堂正中的香案上供奉着的朝笏和一个香炉便就是丁云溪所留下的，是为纪念他开书院、启民智之功，每到年节之时，附近的村民翻山越岭而来侍奉香火，我们听闻之后，也不禁对其深深行鞠躬之礼，感叹先生之高风亮节。 看着书院群峦环抱，层林尽染，遥想当年，在书院前数米开外的清泠清泉之旁，一群在泉边玩耍的学童，清亮的笑语历经千百年而不绝。 |
