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从修水到桂林

来源:修水网 作者:周战线 人气: 发布时间:2017-05-23
摘要:第一章 纽带 飞驰在前往广西桂林的路上! 凝驻我记忆中的,不是甲天下的山水,修江的美丽可谓丰富多了;而是低矮的茅房、瘦黑的山民、恹恹无力的鸡狗。 这就是1851整个广西给我的印象! 当以英国为先锋的列强,用坚船利炮轰开大刀长矛抵挡的中国大门的1840年,中国便陷入百年的灾难之中。这是中国历史上从未有过的耻辱。战争连绵,惨号连天,尸横遍野,山河破碎。 于是,1851年,杰出的农民领袖洪秀全,在广西金田振臂高呼,万民蜂拥,拉开了反抗腐朽清政府和外国列强艰难惨烈的序幕。这是中国历史上规模最大的农民革命运动。 在
第一章  纽带

  飞驰在前往广西桂林的路上!
 
  凝驻我记忆中的,不是甲天下的山水,修江的美丽可谓丰富多了;而是低矮的茅房、瘦黑的山民、恹恹无力的鸡狗。

  这就是1851整个广西给我的印象!

  当以英国为先锋的列强,用坚船利炮轰开大刀长矛抵挡的中国大门的1840年,中国便陷入百年的灾难之中。这是中国历史上从未有过的耻辱。战争连绵,惨号连天,尸横遍野,山河破碎。

  于是,1851年,杰出的农民领袖洪秀全,在广西金田振臂高呼,万民蜂拥,拉开了反抗腐朽清政府和外国列强艰难惨烈的序幕。这是中国历史上规模最大的农民革命运动。
  
  在长达14年的时间里,太平天国运动风起云涌,男女平等、分田地、均贫富,建立人民理想的天国,深入全国人民的心里。于是,太平天国军队纵横18个省市,得到了全国民众的支持和拥护,的确顺应民心!
 
  故:人民是天!

  运动初期,太平军以摧枯拉朽之势,从广西顺势西来,横扫四方。在1856年也自然席卷修水。
  
  因为太平天国,我对广西有种特别的感情。在我的心里,太平天国是联系修水与广西的纽带。
  
  1855年4月19日,“谁敢横刀立马,唯我彭大将军”式的翼王石达开,他的部下丞相钟廷生率部越过崇山峻岭,从湖北顺势而来。他们从修水西、北两个方向,即今与湖北通城交界的白岭镇的南楼岭和通山县交界的港口镇杀进修水。沿途遭到修水地方民团的强烈抵抗,但太平军势不可挡,直达修水县城西面的围墙底下,炸破围墙,涌进修水县城。

  他们杀进城后,击杀县城清政府军队、民团共计5500人及民众1300余人,整个修河红水泛滥。在修水县城再也无抵抗之后,他们没有烧毁房屋,钟廷生及其指挥中心就驻扎在今天的黄土岭周氏宗祠,他的部下分散驻扎在周边的祠堂和民众的居所。
 
  为什么太平天国军队会对修水这么愤恨呢?太平军自金田起义以来,遭到修水和吉安两县民众的极力抵抗。修水自古比较富足,田多山多,人民安居乐业,;同时江西是沟通湖南、湖北的关口,到武汉、长沙、南昌的距离都差不多,进可功、退可守,是陈兵布阵的理想之地。太平天国强力占据,也就不足奇怪了!
 
  太平天国的纪律,近乎红军的“三大纪律、八项注意”,非常严明;只是最后一条非常残酷,也就是如果他们的哨兵中有一个人被杀,就进行屠村屠城。这最后一条,虽然保护了哨兵及全体士兵的生命安全,但有时导致滥杀无辜。因为得到人民的支持,仅仅这二个地方遭遇屠城,可见太平军在人民心里的位置。
 
  在县城击杀近7000人之后,由于要支持其他地方受阻的太平军,他们便退出县城。几个月后,卷土重来的官府只好发动民众将四散县城各地的森森白骨收起,装进陶坛,埋进当时荒山野岭中的“万人墓”。万人墓就在今天老政府东面的围墙外,上个世纪六十年代人们还见到墓碑和埋在地下层层叠叠的大批骨坛。
 
  战争,残酷无情,因此我们拒绝内乱、拒绝战争!我们不能用今天的眼光,来看待160多年前的农民军队,毕竟太平天国代表了当时最为广大人民群众的根本利益,否则在那短短的时间内,也不会那么兴旺发达。

    广西,散发强者的气息,我来了。
              
 第二章   侗族山民
    
   前往侗族生活的地方,那里的神秘,让我多少年梦魂牵萦。那里只有语言,没有文字,只能意会,难以准确翻译成汉语。那里的婚姻,带有母系社会原始人类的习惯。那里的生活习性及状况,究竟是怎么样的呢?他们拒绝外来文化,不愿修改自己千百年来形成的生活习俗。
    
  我是在上午的蒙蒙细雨中,沿着神秘的山洞和崎岖的山路,深入他们古朴的生活的。这虽然是新建的供游人参观的聚居地,但这里却浓缩着他们千百年的生活情景。真正的聚居地是在山区,不步行几个小时山路、住上两个晚上,是无法真正了解他们生活习惯的。他们用我们无法听懂的歌声和狂热的舞蹈欢迎着我们的到来。男的统称为阿布,女的统称为阿丽。我们见到他们时,先呼唤着阿布或者阿丽,接着用手在自己的嘴巴上不停地轻拍,发出“哇哇哇”的声音,就能得到他们友好的回应和友善地笑容。牛角是他们崇拜的信物,每家门口的“墙壁”上都悬挂着牛角。他们个子不高,男女脸上横横斜斜地涂抹着黑色的染料,给人一种恐怖的印象。大约是怕外族侵犯他们,其实是一种本能的自保。他们住在崇山峻岭之中,树木茅草构建的草房,是他们繁衍生息的地方。那里上演着多少男欢女爱的故事,上演着他们祖祖辈辈的欢乐和生活的艰难。踏过岁月的河流山峦,向我们隆隆滚来。他们打猎为生,野果裹腹。据他们当中的老者说,他们祖先于1000年前,因受其它民族欺负,自贵州而来,进入广西山区。祖籍则是江西省,因没有文字记载,无法核实,只是口口相传;因此我无法知道他们来源于我省的哪个地方。尽管如此,我突然对他们亲切起来,犹如在异国他乡见到自己的亲邻。随着时光的演变,他们慢慢地使用农具,构建砖瓦住房,摆脱了草房的简陋和生活的单一。
  
  他们的住房一般为三层楼房,楼房不高,砖木结构。因为潮湿,一层堆放杂品;二层是父母客人居所;三层是女子居所。初恋情人前来约会时,男子往往顺着竹竿或者木料攀上三层楼房,如果不是女子的意中人,强行进入,女子则是敲破两个鸡蛋倒在碗里,顺势泼在男子身上,意味着叫男子“滚蛋”,男子便只好灰溜溜地沿着木竹而溜。男子往往是“嫁”给女方的,能够辟邪除湿的银碗银筷银手镯银帽子,便是全部“嫁妆”,只要你情我愿,便能相依一生。男女结婚,绝对不是现在我们这里的车房和高额礼金等等若干条件才能结婚。生下的男孩带大撵出另居,留下女孩。
  
  他们已经进入了农耕文化,许多农具,与我们江西农村所见到的大同小异。这些农具说明,他们早年生活在原始山区,后进入江西的农耕文化,这让我相信他们的祖先从江西走往贵州再撵转来到广西山区。
  
  他们的山歌,古朴、悠长而深情,拌着舞蹈充满了欢快,只是可惜没法听懂。他们的笑容他们的歌声他们翩翩灵动的舞蹈,足以说明他们的友善和淳朴。
  
  我不知道我们进入今天高度文明的社会,究竟是得是失。我们忧愁、我们焦虑、我们忙碌、我们为了许许多多所谓的物质或者精神的追求而心力交瘁。
                            
第三章     桂林山水
    
  早听说“桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林”,不禁心生向往。深入其中,才知所言不虚。未到桂林,便看到零零落落的山峦,突然拔地而起,直指青天,并非江南连绵不断、蓊蓊郁郁的情景。
    
  渐近桂林,山峦渐渐多了起来,数座山峦远远地与我相望,默然无语,凉风轻抚,我没有想到会在这样的初夏与它们不期相逢。
    
  来得正是时候,不冷不热,天公也仿佛是在欢迎着我的到来。因此,空气的透明度特别好,一座一座的山峦,层次清晰,由近及远,极尽目光所致。导游告诉我们,阳朔比这里不知好了多少倍,那里集中了桂林山水所有的神奇,我的心里便飞到了阳朔。
    
  我来了,带着浓浓的期望,来到了阳朔县。阳朔县城不大,没有大片疯长的崭新房屋,因此街道房屋都显得有些陈旧。该县地方不大,土地面积不到修水4504平方公里的一半。而且人口也仅仅只有48万多,比修水的人口足足少了37万,城区人口仅仅7万多,不及修水县城人口的三分之一;而这里的财政收入,却是修水的三倍以上,是旅游业支撑着各行各业的正常运转。
    
  我们沿着漓江顺流而下,一座一座山峦依然拔地而起,有的像马、像牛、像夫妇相依相偎、像老人闭目静思、像唐僧打坐、像八戒舞扒、像孙悟空过火焰山……应有尽有,目不暇接。更有那神奇的月光山,宛如一轮明月镶嵌高高的山峦,从巨大的圆圆的山洞里望去,后面的山峰随着车子的运行,宛若月亮由阴而阳,车子反方向而行,则是由阳而阴。让我惊奇的同时,不禁顿生悲凉之情,“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”“但愿人长久,千里共婵娟”!在不平坦的人生中,尽管有阴晴圆缺,但多么希望我的亲人朋友甚至我不熟悉的陌生人,人生一帆风顺,幸福永远。
    
  尽管多年前在刘三姐的电影里与他们相对,可绝对没有亲临现场所见的这般壮美。他们独立而起,毫不丝丝连连,宛若责任感很强的男人,我行我素而又胸襟宽广。难怪这里是书画家们的挚爱,见不到一座相似的山峦,都是仪态万千,风华卓立。没有高大的树林为它们遮风挡雨,只有低矮的荆棘为它们避暑御寒,我不禁轻声歌吟“问苍茫大地,谁主沉浮;数风流人物,还看今朝”,为它们独立的魅力而惊叹。这就是阳朔的山峦,像男人一样胸怀宽广而又不拘小节的山峦。
    
  因此,广西出现了洪秀全、石达开及千千万万前仆后继的太平天国将士;在日寇入侵的国难当头之际,涌现出千千万万舍生忘死的勇士。当然,这里在人民朝不保夕的苦难之时,也有一群一群占山为王、义薄云天的绿林好汉。
    
  我们顺流而下,那层层叠叠的岩石,一段一段地升起且风采各异,根本不像湖南的张家界和陕西华山的陡峭险峻,它们是这般地从容而起,在你意识不到它们的变幻中,像故事高手不动声色地娓娓讲着一节一节的故事,扣人心弦。
    
  千百年如此、亿万年也如此!
    
  而水呢,青翠透明,波澜不惊,尽管有点浑浊,没有我们修江的清澈,我知道,这是游人如织所致。我想在没有开发之前,它们纯净无暇,清甜爽口,宛如这里的女子,清秀美丽,让人流连忘返。
    
  它们从上游缓缓而下,不急不缓,沿着山峦婉丽而行。因在三亿年前,连同喜马拉雅山一起,这里是海洋。随着地壳的变迁,板块与板块之间的碰撞挤压,使它们隆起为今天的陆地。受海水亿万年的冲刷,便形成了独立的山峦和连绵不绝的流水。因此,海的丰富,让河流鱼虾繁衍不息,让这里的民众以渔为生,歌声舒缓甜美,一直繁衍至今。
    
  可惜不是雨中的山水,而雨中的山水还要美丽。那种朦胧而又清晰的意境,就像是摆在眼前无边无际的画卷。
    
  像男人一般的山,像女人一般的水,吸引着中外游人的目光,也让我激情满怀!
                                
 第四章     《印象•刘三姐》

  优美的刘三姐的歌声,随着渐渐明丽的灯光,由轻而重,掠过湖面,从远方缥缈而来,宛如天籁之音。在歌声中,一只小船缓缓而出,渐渐清晰,船上的玉女袅袅娜娜,翩翩起舞。
 
  这就是《印象.刘三姐》开始的场景,整个观众席顿时寂静无声!

  《印象.刘三姐》是一部以广西桂林阳朔书童山段漓江两公里水域为舞台,十二座山峰以及广袤无际的天穹作为背景,融合刘三姐山歌、广西民族风情与桂林山水等多种元素的大型山水实景演出。它集漓江山水、广西壮族、瑶族、苗族等少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成,是全国第一部全新概念的山水实景演出,构成了迄今为止世界上最大的山水剧场。
    
  刘三姐是中国壮族民间传说中的一个美丽的歌仙,有许多优美动人的故事。1961年电影《刘三姐》诞生以后,美丽的桂林山水、刘三姐和山歌迅速风靡全国及整个东南亚。

  放眼望去,漓江的水,桂林的山等化为中心的舞台,随着灯光辉映的场景变化莫测,让我们完全沉浸在这美丽的阳朔风光里。山峰的隐现、水镜的倒影,烟雨的点缀,竹林的轻吟、月光的披洒,在舞台上随时涌现,丰富多彩,成为最为美妙的插曲。细雨如纱,飘飘沥沥;云雾缭绕,似在仙宫,在“红色、白色、银色、黄色四个主题色彩的系列”里,将刘三姐的经典山歌、民族风情、漓江渔火及祖辈以来的生活情景等,不着痕迹地融入山水,成功诠释了人与自然的和谐关系,创造出天人合一的境界。尤其是洗浴一场,身着白色纱巾的少女翩然起舞。水镜晨妆,风解罗衫,山水与袒露中的少女彼此呼应,集中体现了山美水美人美的桂林风情。
  
  观众席上的2000多人完全沉醉在这剧场的情境之中。对于初次见到这样场景的我来说,在激动之中,除了惊叹还是惊叹。桂林的天气是孩子的脸,阴晴不定,说变就变,因此给我们都配有雨衣。好在天公争气,不仅没有雨,还是和风轻抚,气候宜人,让我们浑然不觉地沉醉于剧幕中。
  
  其实,除了连绵起伏的众山与阳朔有别外,这样的地方、这样的碧水、这样的气候,我们修水都具备;修水还具有阳朔所不具备的非常丰厚的古代、近代及当代历史文化,数不胜数:比如5000年前的山背文化;秦汉文化、黄庭坚、陈门五杰、太平天国运动;中国共产党的第一面军旗在修水升起、秋收起义的第一支部队率先在修水打出第一枪;1927年至1949年,在总计人口不到50万的情况下,有10万多名英烈为了中国的解放事业付出宝贵的生命;在抗日战争时期的1939年至1945年,修水养活了5万多人的抗日部队,为长沙保卫战的最后胜利,立下了汗马功劳;还有江南第一社、扬名世界的樊孝菊的妇女半边天……
  
  就修水来说,在交通相对处于劣势的情况下,发展旅游比发展工业具有更为广阔的前景,具有得天独厚的诸多条件。
  
  就旅游开发来说,修水至今还处在起步阶段,桂林及阳朔的打造开发,给我们修水作出了示范。
 
  《印象.刘三姐》的歌声和幕幕场景,给了我们太多的反思!

                            2017年5月10日-20日速草    
责任编辑:周战线
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