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穿花寻路，直入白云深处—— 读程效新作《黄庭坚散文选评》随感
深圳商报·读创客户端记者 郑恺
题记：别人的书都是注解，你的心才是原文。
（一）黄庭坚与林语堂 2023癸卯年,一个孟冬夜。 微醺后，匆匆与程效道别，踏着月色，揣着他的新作《黄庭坚散文选评》。进了家门，直奔书房。 没有对程效的新书一睹为快，而是眼睛如雷达般在挨挨挤挤的书丛中搜罗着林语堂的书，迅即浏览《林语堂作品（精华本）》中的一篇文章“读书的艺术”。我在2014年读过此文，近10年来，时常引用文中几句话，包括提醒儿子。原文如下： “苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：‘三日不读，便觉语言无味，面目可憎。’”……“黄氏所谓美丽的脸孔，一个不是脂粉装扮起来的脸孔，而是纯然由思想的力量创造起来的脸孔。” 林语堂写过《苏东坡传》，他对“苏门四学士”之首的黄庭坚应熟稔。急着找这句话，是因为《黄庭坚散文选评》里有这句话的正版出处，即黄庭坚写在儿子黄相书桌上的一段留言:“士大夫胸中不时时以古今浇之，则俗尘生其间，照镜则面目可憎，对人亦语言无味。”（见“小子相贴”一文）。我想看看博学的林语堂引语有无纰漏。 修水网 www.xiushui.Ｎet 今天看来，林语堂的说法与源头有些出入，但也未必。对于其中的流变，程效在《黄庭坚散文选评》里进行了解释：苏轼在“记黄鲁直语”一文中曾记录道，“黄鲁直云：‘士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味’。”（见《苏轼文集》）。 程效认为，“小子相贴”可能就是能见到的最早文字原版。后来见之于苏轼所记载的，可能是经黄本人提炼修改过的最终版本。 然也。中国的诗歌散文等广泛流传的作品，不光有作者，有时还是全民创作的成果。举个例子，李白的“静夜思”，我们熟知的版本是：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。其实，据专家考证，在北宋郭茂倩的《乐府诗集》、宋洪迈的《万首唐人绝句》中都是：“床前看月光，疑是地上霜，举头望山月，低头思故乡。” “静夜思”尚会被如此“再创作”。相信，黄山谷的名言也大抵如此，因为这句警语太形象了、太有影响力了。 （二）黄庭坚的兰与蕙 我是《黄庭坚散文选评》的第一批读者。 写作过程中，程效会预告我下一篇写什么。每写完一篇都会第一时间发给我，我也会漫无天际地谈感想。“书幽芳亭记”曾诱发我感想泛滥。 xiushui.Ｎet “书幽芳亭记”好句成串，起始便是：“士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。”这种开宗明义的写法，痛快！有点类似讨论经济学问题。先讲清三驾马车之一“投资”的定义，再说GDP、经济增长。一般人说的股票、债券，那不是“投资”，请勿提及。 兰花为“四君子”之一。自屈原以来，文人雅士都有些偏爱。大名鼎鼎的郑板桥，一生只画兰、竹、石。自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人。” “书幽芳亭记”首段全是为人称道的名句：“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”“清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也。” 读完前一句，我脑海闪过孔老夫子的一句话:“芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”读罢后一句，口齿留香，顿生幽思，开始向往“竹下研墨碧，兰前酿茶香”的高士生活。 在“书幽芳亭记”中，黄庭坚对兰与蕙进行了区别，“盖兰似君子，蕙似士大夫……”“至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。” 修水网 啧啧，以“君子”与“士大夫”之别，类比兰与蕙，这个黄山谷乃史上最早分辨兰蕙差别之文人也。写到此，很自然地联想起一人，她便是“气质美如兰，才华馥比仙”的苏蕙，前秦时期的女诗人，以创作回文诗《璇玑图》而闻名。 黄庭坚写过一首诗《织锦璇玑图》，说的就是苏蕙:”千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何?只有英灵苏蕙子，更无悔过窦连波。”山谷或许还看过《璇玑图》，写过回文诗;东坡犹擅长此道,起码写过7首。 苏蕙，字若兰。“兰”与“蕙”集于一身。黄鲁直，你咋区分她是君子还是士大夫。全不是，因为她是个女文青。嘿嘿。 （三）黄庭坚与王定国 《黄庭坚散文选评》里有几篇文章，一看名字我就有抠着一字一句读完的冲动，像“王定国文集序”“黄几复墓志铭”。 读这类文章，我的重点不在黄庭坚的原文，而在于程效的评注。 之所以这样，其实是想满足自己探秘欲。王定国、黄几复，这两位在北宋算不上大名人，后者在史书上甚至岌岌无名，但他们却因别人的“口吐莲花”而在史上留下千古不能磨灭的印记。就像李白《将进酒》里的岑夫子、丹丘生；特别是高适《别董大》中的董大，一句流芳千古的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，让人不想探究大琴师董庭兰其人都难。 本文来自修水网 熟悉王定国，是因为苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。王定国即那个“琢玉郎”，宇文柔奴就是那个皓齿里飘出“此心安处是吾乡”的“酥娘”。 对于《王定国文集序》的评注，程效完整阐释王定国的一生风光——出身名门，好使性子，就像一听说林黛玉没有玉，就摘下自己的“通灵宝玉”狠狠摔去的怡红公子。通诗词、书画，还晓音乐，与王维、阮籍、嵇康等同类。 而知晓黄几复，得益于黄庭坚的《赠黄几复》诗中的超一流级经典颔联:“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”这个有点像那个不知名的小官吏——施酒监写的《卜算子·赠乐婉》：“相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。”读罢，不由得击节赞叹，全没有了当初“施酒监大名不知，乐婉生卒年不详”的些许遗憾。 黄几复，南昌人，与黄庭坚是发小，同科乡试中举，在岭南为官10年，后不幸英年早逝，令山谷哀恸不已。 还有一篇“书梵志翻着袜诗”，与此类似。对于王梵志，我略知一二，感觉他像皎然、寒山、赵州禅师一样，有智慧，目光如炬,看透了世间苟且。不信，且看他的诗句：“他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。” 修水网 www.xiushui.Ｎet 程效补充延伸了我的认知，他认为《红楼梦》的“馒头庵”就出自王梵志的诗句：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。” 信夫！ （四）黄庭坚与东郭居士 曾有知名学者指出，黄庭坚散文当列在“唐宋八大家”之后的“第九家”。 《黄庭坚散文选评》里有两篇文章——“东郭居士南园记”“写真自赞”，甚合我意，尤为喜欢。先端上“东郭居士南园记”的两个精彩句子： “文章之报，虽不华于身，而辉光发于草木，于是白首肆志而无弹冠之心，所居类市隐也。”“委而去之，其亡者，莎鸡之羽；逐而取之，其折者，大鹏之翼。” 
Δ 作者夫妇在黄庭坚纪念馆
对于“东郭居士南园记”这篇文章，程效认为文中若隐若现的导游似的人物，既非单一的作者黄庭坚，亦非单一的园主东郭居士，而是二者兼而有之的组合体。
xiushui.Ｎet 他的看法让我想起苏东坡的一篇散文《方山子传》，那位满身充满神秘色彩的大隐士——方山子，就是苏东坡非常熟悉的故人——陈慥。陈慥其人，即被苏东坡取笑过的那个惧内的家伙:“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”苏东坡写方山子的故事，说白了，就是借他人酒杯浇自己胸中的块垒。 在”写真自赞“的评注中，程效借助《金刚经》中所谓的“四相”之“三相”作对应解读。我不谙佛学，仅感兴趣黄庭坚也是王维的粉丝。 
前一段时间，电影《长安三万里》热映，王维、杜甫等大唐文学明星一一出现。说心里话，我也挺仰慕“高富帅”的王维。学历高——状元郎，颜值高——妙年洁白，风姿郁美，出身名门——爹妈都是世族后代，谙熟音乐——李龟年是他的知音。他本该封“诗圣”，却非要捡个“诗佛”玩性灵，有趣有料。
在唐代，那个名声并不甚响的杜甫，一副苦大仇深的样子。一生甘做李白骨灰级粉丝，梦李白、赠李白、怀李白……“故人入我梦，明我长相忆。”可人家李白最惺惺惜惜的是年长些的孟浩然”:“吾爱孟夫子，风流天下闻。” 内容来自xiushui.Ｎet 窃以为，李杜之间毕竟年齿相差逾双位数，虽曾有“醉眠秋共被”的情意，但彼此写诗风格和行为做派似有些龃龉，故李白一生只给杜甫回诗3首。以此鉴之，小字辈的杜某对老李略有“单相思”之嫌。 （五）黄庭坚与苏东坡 “元祐文章，世称苏黄”，二人诗歌齐名，书法同列“宋四家”。 吾友程效，是黄庭坚故乡人，也就是江西修水县。1982年，程效考入江西大学(现南昌大学)中文系，受过系统化的文史教育，科班毕业。对于家乡两位文史巨擘——黄庭坚、陈寅恪，他研究和关注了30余年，也经常为我答疑解惑，如兄如师。 在我们谈话中，除陈寅恪外，苏东坡和黄庭坚一直是我们谈论的重点。程效写过三本黄山谷著述，我认为,《黄庭坚故事》《黄庭坚散文选评》只是《黄庭坚传》的一个支脉。 在《黄庭坚散文选评》里，跟苏东坡有关的文章有5篇，分别是“上苏子瞻书”“跋东坡论画”“跋东坡水陆赞”“跋东坡墨迹”“题东坡字后”。程效认为：苏黄彼此正式订交，正是以“上苏子瞻书”开始的。 对于苏黄的友谊，我更喜欢程效在《黄庭坚传》里引用的一首诗《双井茶送子瞻》:“人间风日不到处，天上玉堂森宝书。想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。”黄对苏仰慕、关爱、劝告之情，跃然字里行间。 修水网 www.xiushui.Ｎet 对于苏黄的书法，《黄庭坚传》有引用，程效在《黄庭坚散文选评》中的“题东坡字后”一文再次提及，亦然有趣。一次，东坡、山谷师徒酒酣耳热之后，互相调侃起彼此的书法。 苏曰：黄九，你的字虽然劲爽可观，但有时笔锋偏清瘦，犹如树梢挂蛇。 黄反唇相讥：大苏的字名满天下，但有时酒醉后用墨偏重，就像石压蛤蟆。 “石压蛤蟆”怼“树梢挂蛇”，哈哈哈，如此高人论道，此中有机锋！ “题东坡字后”中还对苏大学士有一段描述:“性喜酒，然不能四五龠已烂醉，不辞谢而就卧，鼻鼾如雷，少焉苏醒，落笔如风雨。”哈哈哈，笑死我了。如此性情中人，爽歪歪至极，仿佛王羲之写《兰亭集序》的昨日重现。 （六）秦桧是修水人的外孙 吾国好像有一个不成文传统，评价一个文人的学养，诗歌散文写得再好，都不是主要尺度，终究要看学术著作，尤其考据之类。 所以以诗歌闻名的闻一多考证出：伏羲是个葫芦、女娲是个瓜。文字犀利，“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”的鲁迅，还写了第一部系统地论述中国小说发展史的专著《中国小说史略》。浅吟低唱着荷塘月色的朱自清，也写了个小册子《经典常谈》。 HULING 程效勾陈历史碎片的功夫了得！在《黄庭坚散文选评》里，他根据“王纯中墓志铭”记载，考证出“奸相”秦桧是修水人王纯中的外孙。王纯中在修水没有列入修水乡贤名录，可能受累于他那个害死岳飞的外孙。 据说中国有几大姓氏是不通婚的，秦和岳就是其中一对。通婚尚且受辱，何况还是亲外公。当然不能载入史册，即使他王纯中是堂堂的进士，做过几任州县的长官，又如何？因人而废言也。 其实，秦桧是个可怜的读书人、背锅侠，也曾做过教书匠，他有感而发说:“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”。似乎至今仍为师者津津乐道。 （七）黄庭坚与李清照 对于黄庭坚的词，我读过一些，最爱其《清平乐·春归何处》：“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。” 寻春无迹，无果追问，巧转借问黄鹂，叹春、惜春之情，飞出纸面，美得窒息！ 当然，对于黄庭坚，乃至苏东坡，婉约派大词人李清照站在“词当合乐”的视角，或多或少是看不上眼的，她在《词论》里评价黄庭坚词“尚故实而多疵病”。 内容来自xiushui.Ｎet 在此，我斗胆引用黄庭坚《苦笋赋》的结尾语，回敬李易安：“但得醉中趣，勿为醒者传”。 说这话，也是给程效听的。他此番在故纸堆里搜罗爬梳，从山谷存世的2800余篇散文中，精选出50篇佳作进行注释和点评，算是功夫未负有心人，但愿他能给《黄庭坚散文选评》添个姊妹篇，拟暂定名《山谷词鉴评》。 李太白道：“非有老笔，清壮何穷！” |
