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修水双井黄庭坚家族是一个传承了几百年的官宦之家，更是一个文脉绵长的文化世家。在两宋时期，双井一村，黄氏一姓，宋朝一代，竟然出了48位进士，这在全国都是绝无仅有的事情，故修水双井被称为“华夏进士第一村”。 在这个进士群体中，大家都能写诗填词作赋，黄庭坚无疑是最为杰出的代表。随着时间的流逝、社会的演变，家族的兴衰，尤其是自然灾害和战乱兵燹的劫难，他们的文学作品大都散佚灭失，存世的少之又少。笔者利用现代科技手段，在浩瀚的资料文献中钩沉打捞，将黄庭坚家族成员存世的诗文爬梳整理，并做一些并要的考证释文解读，以便大家对黄庭坚家族文化有一个大致的了解，从而知晓修水文化的源远流长，知晓修水无愧于“文章奥府”的美名。 古人逐水而居，古城依水而建。水道，是古代的驿道、商道，相当于现在的高速公路高速铁路。古代的修水人出行，除陆路之外，主要还是走修河这条水道。在修河顺流而下，于永修吴城进入鄱阳湖，在湖口进入长江而达千州万府。 进京赶考，出外为官，宋代的黄庶不知多少次走过这条水道，也不知多少次船行大孤山下。 大孤山是鄱阳湖和长江交汇处水中突兀耸起的一座小石山，从上帝角度看，它就是不知哪个神仙遗落的一只鞋子，因而又称鞋山。在长江彭泽江面上，还有一座更小的石山，为区别二者，人们将其分别称为大孤山和小孤山。苏轼还为他们写过诗句：“山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。……舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。” 湖岭 大孤山是古人出行不可逾越的水道，也是黄庶走南闯北必经之路，大孤山因此在其心中刻下了深深的印迹。作为诗人，黄庶是敏感的，不知哪一次经过这里，也不知是什么事情触动了他，一首名为《大孤山》的七言古风就瓜熟蒂落般地诞生了。
彭蠡百里南国襟，万顷苍烟插孤岑。
这首诗前四句写彭蠡湖（鄱阳湖古称）绵延百里，是南方国土的衣襟；万顷湖面之上，苍烟缭绕中矗立着一座孤高的山峰。不知这孤山是哪颗天上的星辰坠落而成，《春秋》中没有记载，其来历已无从探寻。彭蠡百里，苍烟万顷，天星坠落，《春秋》不书。这四句格局宏大，气势不凡。不知天星何时落，春秋不书不可寻。 石怪木老鬼所附，兹乃与水同浮沉。 鸣鸱大藤树下庙，祭血不乾年世深。 轴舻千里不敢越，割牲酾酒来献斟。 我行不忍随人后，许国肝胆神所歆。 落帆夜宿白鸟岸，睥睨百绕寒藤阴。 银山大浪独夫险，比干一片崔嵬心。 宦游远去父母国，心病若有山水淫。 江南画工今谁在，拂拭东绢倾千金。 接着四句从细节上描写大孤山：山石奇形怪状，树木苍老遒劲，仿佛有鬼神依附；这座山便这般与湖水一同起伏浮沉。大藤树下的庙宇旁，猫头鹰啼叫不息；常年祭祀留下的血迹未曾干涸，可见年代已十分久远。这四句用“石怪木老”“鸣鸱”“祭血不乾” 等细节描写，赋予大孤山古老神秘的色彩，暗写当地对山与神的敬畏传统，渲染出苍凉肃穆的氛围。 修水网 www.xiushui.Ｎet 第三个四句写往来船只绵延千里，因为敬畏山与神，都不敢轻易越过这片水域，纷纷宰杀牲畜、斟倒美酒前来献祭。我前行不愿落在他人之后，以报国的赤诚肝胆，想必能被神明所赞许。诗人以“不忍随人后”“许国肝胆” 直抒胸臆，表明自己不甘平庸、立志报国的决心，将个人抱负与 “神所歆” 绑定，凸显赤诚坦荡。 第四个四句写船夫降下船帆，夜晚宿于白鸟栖息的岸边；我环绕着寒藤遮蔽的山阴，傲然四顾。巨浪如银山般汹涌，堪比独夫（指凶险之物）的险恶；我怀有像商代忠臣比干那样高耸坚定的忠君报国之心。最后一句借“比干崔嵬心” 自比，以比干自喻，表明自己坚守气节、忠贞不渝的品格； 最后四句的意思是：为官漂泊，远离了故土家园；心中的愁绪，仿佛是对山水过度痴迷而引发的牵挂。如今江南的画工还有谁在？我愿拂净东绢，不惜花费千金，只为将这大孤山的景致描绘下来。这几句流露了漂泊异乡、思念故土的愁绪，形成“报国” 与 “思家” 的情感交织。 全诗以大孤山的“孤”“险”“奇” 为载体，既赞美自然景致的雄奇，更借山的坚定和挺拔隐喻自身的人格追求—— 不随流俗、坚守忠节。结尾 “倾千金画山” 的愿望，并非单纯爱景，而是将对山水的眷恋与个人志向融合，让大孤山这一自然山水成为精神寄托，升华了“托物言志” 的主题，表达了诗人“孤高守节”的高洁志行和崇高情怀。 修水网 www.xiushui.Ｎet 在艺术上，《大孤山》将写实勾勒与想象夸张这两种表现手法结合起来，营造了雄浑壮阔与孤高独立并存的意境，即景抒怀，寄寓刚正之志。 语言具有刚健质朴、气势充沛的风格，以质朴语言传递雄浑气韵，兼具宋诗“以文为诗” 的古劲与唐诗的雄浑气象，不愧为黄庶诗歌中的经典之作。 2025年11月19日 |
