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清初，义宁州招民垦荒，闽广等地民人络绎迁入，开山种植，搭棚而居。雍正初年，客民提出入籍申请，与朝廷“安辑”棚民的政策正相适应，得到地方政府强力支持，排除了干扰，于雍正三年（1725）八月设立“怀远都”，将有产业的客民编入户籍。从此怀远人子弟获得了参加科举考试资格。这项制度性建设，避免了土客之间的暴力冲突，有利于地方经济、文教事业发展，增强了民间自治的积极性，使客民加快融入当地，同谋福祉，共创繁荣，成为妥善解决土客争斗的成功范例。 人口迁徙是永恒性的社会常态，入乡随俗是普遍性的同化变异。每一地区的发展繁荣，都离不开人口迁移而来的经济文化交流，藉交流而相互了解，取人之长，补己之短，兼容并蓄，补充新鲜血液，增强生活能力。客家人在人口迁徙与变异的潮流之中，是活跃分子，表现出色。何以见得？试以义宁州客家人为例说明之。 中国清代义宁州，包括今江西省修水县、铜鼓县。元朝时期把宋代的分宁县升为宁州，明朝照旧为宁州，隶属南昌府，下辖高、崇、奉、武、仁、西、安、泰八乡，乡之下共分73都85图（图即是里）。清朝嘉庆六年（1801年）更名义宁州。宣统二年（1910年）正月，析建铜鼓厅，分武乡、崇乡各半乡（共计13都19图）为其辖区。民国元年（1912年）更名义宁县（铜鼓厅亦改为县）。民国三年（1914年），因与广西省义宁县同名，以境内有修水河改称修水县。[ 详见许怀林编纂《江西行政区划志》，方志出版社2005年版。]义宁州客家人大多数分布在修水县境内，本文所叙“义宁州”之事涵盖了铜鼓县，但主要是修水县范围的。 修水网 www.xiushui.Ｎet 义宁州位于江西省西北角，明清朝时期有大批从广东、福建迁徙过来的客家人。开始阶段他们春来冬回，过着“候鸟式”的往复流动生活。若干年之后，他们在当地站稳了脚跟，自己名下有了耕地、房屋，乃至坟茔之后，便扎根下来，不再往返奔波了。他们开垦山地，栽种林木，精心手工制作，灵活经商交易，安分守法，睦邻友好，自家逐渐富裕起来，地方经济日益繁盛。义宁州官府为求地方稳定，安辑棚民，田粮不亏，支持客民入籍纳粮的合理要求，特设了一个“怀远都”。从此义宁州客家人更安稳地生息繁衍，和本地人融合共处，文化水准和社会地位加快提高，自然而然地进入“同谋地方福祉，共创社会繁荣”的境界。 一、闽粤客家迁徙义宁州 闽粤客家内迁赣西北地区，开始于明朝后期。地方志记载，嘉靖、万历时期已经有不少福建农民涌入，“初寥寥散处，冬归春集，迄崇祯实繁有徒，群萃蓬处，形连势贯，接薮他治，依倚为奸。”[ 道光《宜春县志》卷十《田赋》。]赣西北的宜春、万载、修水诸县，连山接壤，社情雷同。明朝嘉靖年间以后，不断有闽人进入，由冬归春来演进到群萃蓬处，散布地域不断扩大，从此县连到彼县，也带来作奸犯科的治安问题。由于他们在山中搭棚而居，遂统称曰“棚民”：“棚民之称，起于江西、浙江、福建三省各山县内，向有民人搭棚居住，艺麻、种箐、开炉煽铁、造纸、制菇为业。”在广东，称他们为“寮民”[ 《清史稿》卷一百二十《食货志·户口》。]。 xiushui.Ｎet 明末清初战乱，赣西棚民参加了反清的军事行动，失败后被驱逐出境。但是，驱逐不可能尽绝，当地也需求棚民劳动力耕作，人们申辩说：“所谓各散归籍，盖专指逆党，非统论棚民也。”[ 道光《万载县志》卷九《土著志·户口》。]地方政府鉴于人口减少，田地抛荒，赋粮锐减的实情，重新实施招民垦荒政策。 据修水县客家文化研究会的社会调查得知，自招民垦荒文告发出之后，最早迁入修水的是谢元高，于康熙二十年（1681年）从福建宁化县石壁村，迁居义宁州下武乡山口村。几十年之后的康熙末年，已有一万余客家人迁来[ 修水客家文化研究会编《客家人在修水》1999年2月印“内部资料”第12页。]。依据各户后裔保存的资料粗略统计，修水客属开基祖原籍明晰的933人，80％以上从广东、福建客家迁来。其中来自广东462人（依数量多寡为序为平远、长乐、兴宁、龙川、镇平、和平、程乡、大埔、连平、博罗、南雄等县），占总数49.51％；来自福建的298人（依次来自上杭、武平、永定、宁化、龙岩、长汀等县），占总数31.93％；来自江西本省赣南等地的161人，占总数17.25％。其他12人来自湖南、湖北、浙江、四川。[ 详见《客家人在修水》1999年2印“内部资料”第13页“部分迁修客属开基祖原籍统计表”。]为什么会有闽粤等地人涌进义宁州？主要是两方面原因，一方面是客家基地山多田少，耕地不足，随着人口不断繁衍而来的人地矛盾愈加尖锐，客观上需要出去寻求生存空间，已经出现自发的人口迁徙活动。另方面义宁州正处于地广人稀时期，亟待补充劳动力。明末清初之际，这里战乱连年，又逢水旱灾害，百姓死伤流亡，田园大片抛荒。人口，康熙十一年（1672年）报减1512丁；田地，顺治十年（1653年）至康熙十五年（1676年）“四次报荒面积共计5263顷71亩，占田地山塘总面积7762顷72亩的66％”[ 《客家人在修水》1999年2印“内部资料”第12页。按，据所列4次报荒面积计算之和只有5191顷75亩，占总数66.88％。如果是4次报荒共计为5263顷71亩，则占总数67.80％。]。为了尽快恢复地方生产，义宁州知州斑衣锦奉旨向闽广赣南等地招民垦荒，遂有客家人迁入高潮。 HULING 上述开基祖原籍地统计数据，反映的事实是迁入群体的大概情况，从属性角度评估，“客家人”占多数。从赣南迁来的人，其中也有不少是客家，他们先由闽广迁赣南，然后再迁义宁州[ 据《客家人在修水》载，吴鸿立，携二子于康熙戊寅（1698年）由广东嘉应州迁赣南兴国县，康熙乙酉（1705年）再迁至义宁州汤桥乡龙源里，购买山田，建屋定居，至今未变（见第49页）。何日魁，幼年随父由广东长乐县迁赣南上犹县，康熙甲寅（1674年）避三藩兵乱，复迁吉安府龙泉县（今遂川县），至康熙壬午（1702年）再迁义宁州奉乡何家嘴，立业定居（见第68页）。林泰才，先由广东河源县迁江西龙泉县，再迁义宁州武乡都浪源（第81页）。谢元高，原籍福建宁化县石壁村，后迁赣南长宁（今寻乌县），康熙辛酉（1681年）偕弟元健等十余人，再迁义宁州下武乡结棚山野，开基创业（第117页），等等。]。那些只占少数的非客家人，由于长久生活在客家人社会环境中，“入乡随俗”，被同化了，也就归入客家群体。同样道理，这个迁入者群体因为长期处在义宁州地区，融化在当地，后来皆以义宁州（修水）人身份面世。实现这个身份转变的关键，是“怀远都”的设立。 |
