|
二、“怀远都”的设置与内涵 众多的外来民众在义宁州繁衍生息，势必与本地人产生纠纷，存在事实上的利益争夺，既有农田、山林、制造、商贸等经济收益的竞争，更有田赋征收、入学与科举考试的争斗。相互间的比拼较量，直接关系到土客双方的势力消长，不仅士绅富室积极出头，政府官员也将解决争端看作头等要务。 1、设置“怀远都”的简要过程 争取合法权益，是入迁定居者的主动要求。在地方政府安辑棚民政策的强力支持下，这个要求得以实现。雍正元年（1723年）8月，客民黄、刘、谢、张、余五姓代表联名具文申请入籍，义宁州知州刘世豪批准申请，计划成立“广福乡”安插客民，报请南昌府批示。不巧，发生一次短暂的暴乱，此事便搁置下来。雍正三年七月，户部等衙门议论之后的批文发下，内称： “两江总督查弼纳、浙闽总督觉罗满保疏奏江西、福建、浙江三省安辑棚民事宜。一、现在各县棚户请照保甲之例，每年按户编册，责成山主、地主并保长、甲长出结送该州县，该州县据册稽查。有情愿编入土著者，准其编入……。一、编册之后，续到流移不得容留，有欲回本籍者，准其回籍。一、棚民有臂力可用，及读书向学者，入籍二十年，准其应试，于额外酌量取进。……均应如所请。从之。”[ 《清世宗实录》卷三十四，邵鸿主编《<清实录>江西资料汇编》，江西人民出版社2005年版，第112页。] 本文来自修水网 三省提出的安辑棚民措施，符合朝廷旨意，户部等衙门认为“均应如所请”，所以皇帝批“从之”。其中第二项说得很含混，既云“不得容留”，又说“有欲回本籍者”，即是说回与不回由本人决定，这就前后矛盾了，不愿意回本籍的如何对待？从实际情况出发考察，“不得容留”只是空话，在修水客家文化研究会的调查资料中，有不少人是乾隆时期即“编册之后”迁入落籍的，例如叶道长，于乾隆丁丑（1757年）迁入义宁州安乡13都塔原门定居。还有叶有和、叶云茂也是乾隆年间来的（见《客家人在修水》第22页），等。 公文下发到义宁州，遭到少数本地士绅、生童的反对，他们阻扰客民入籍，唯恐分割了独享的科举名额，抵制参加当年考试。安辑棚民事务难于进展，刘世豪受到上司训斥，随即具文报告原委。他说： “宁州之劣衿棍藐视官长如儿戏，等国法于弁髦”，阻止客民入籍参考是企图勒索钱财，“不料旧见卑职秉公议详，并抚宪台批发客民黄、张、余等呈词，奉批：据呈闽广之人入籍多年，置有田产坟墓，安分守法，即与土著无异，自应一例当差，仰州遵照，出示晓谕，具报。且今又奉特旨饬议妥详，则客民谁肯挥金。”[见四都二图《丁粮全册》备录的“客户开籍土著阻考全案”。道光十六年刊本。] 修水网 大意是：地方上的劣绅之所以多方作梗阻扰，藐视官府，轻视国法像抛弃无用的帽子，皆因这些人本想藉此向客民索贿，不料上司批示言明“闽广之人入籍多年，置有田产坟墓，安分守法，即与土著无异，自应一例当差”，又有朝廷安辑棚民的“特旨”，客民已经符合条件，自然谁也不肯给劣绅送钱财。 接着，江西布政司（按，即省政府）下发批文：“客户、土著均属朝廷赤子，况流寓二十年，置有田产坟墓者，准予入籍、考试，煌煌定例，谁敢抗违。”[光绪二十年（1894年）《华国堂志》怀远都“开籍全案”，转引自《客家人在修水》第148页。按，《清史稿》食货志序：“凡民之著籍……必察其祖籍，如人户于寄居之地置有坟庐，愈二十年者，准入籍，出仕令声明祖籍，回避。倘本身已故，子孙于他省有田土丁粮，愿附入籍者，听。”又，户部批文“入籍二十年，准其应试”，都是把入籍、应试分别开来，有产业愈20年，准入籍；又20年，准应试，而“流寓二十年，置有田产坟墓者，准予入籍、考试”的说词，较为含混，似乎总共只需20年。]就这样，士绅罢考、诬告的风潮压了下去。义宁知州刘世豪召集士绅，传达批文旨意，通过将黄、刘、谢、张、余等客民另外成立一个都，取名“怀远”。雍正三年（1725年）八月，上司批准义宁州新增“怀远都”安辑客民。从此居住义宁州的客民称为“怀远人”，即现在所称客家人。 xiushui.Ｎet 公文中的“安辑”，不是“安插”。安辑之意，为安抚、编辑，即是使各个山区中的棚民安静下来，并将其中符合条件的登入户籍册，成为官府掌控中的编户齐民，是在认可棚民居住的既成事实基础上进行。如果是“安插”，则是官府把一批人分别发遣到某个地方去。“怀远都”的设置，正是遵依“安辑”的原则施行，——不与土民混合，另立一都，却未划出一块地皮，不改变居住现状，依旧散在各乡。 2、“怀远都”的实际内涵 “怀远都”是总名称，共有4个都，每都分2个图，每图分10甲（或称递、里），合计4都8图80甲。它们不是集中一地，而是依据客民散居的实情，分别在高、崇、奉、武、安、泰6乡（第1、2都在现今铜鼓县境内，第3、4都在今修水县境内）。按姓氏计算，4都8图共有79姓。雍正四年允准新编入籍者1032丁。到同治年间编纂《义宁州志》时，登入“怀远都”的“已成滋生壮丁”共1876丁。该志编者解释说：“其居宁最久的老客户，原有庐墓、田产、姻娅、亲族之可证，迥与客民不同，又各援例改客为土，不在此列。”[ 同治《义宁州志》卷十二《户口》。]此外，耕山者概编保甲，也没有包含在内。 内容来自xiushui.Ｎet 客家人合法进入义宁州当地户籍，解决了种田完粮的问题。以前客民虽有自己的耕地，只是顶替别人的户名完粮。如武乡25都6甲，原为陈姓居住，至康熙年间丁口已绝，田地荒芜，赋米5斗7升无人完纳，康熙三十七年（1698年）吴朝阳等8姓垦种该地，呈请到承递顶粮。为求落实田地税粮，州衙派差催取各客户的丁粮图册，检验买卖契约，按册清查核实，进行田粮过户登记，写下保结备查，再造册上报南昌府。由于差役收粮舞弊，引起诉讼纠纷，为完善税粮交纳，咸丰三年（1853年）获准在城内设局，统一收缴怀远都的税粮。通过集资，于咸丰十年建成两重屋宇，前重是“文昌宫”，后重为“全善局”，文昌宫从事奖劝士子读书考试，全善局主持收缴田粮，清理帐目，处理有关“怀远都”的其他事宜。 |
