修水老城区至今仍有一条有名的古街，叫鹦鹉街，即现在的步行街及黄土岭老街，传说中鹦鹉街上有鹦鹉桥。
 
（鹦鹉步行街）
鹦鹉桥 鹦鹉街都因鹦鹉石而得名。那么，鹦鹉石到底是什么样子的呢？背后有怎样的故事？它的主人又是谁？ 周氏宗谱载录有一篇《鹦鹉石铭》，揭示了鹦鹉石的神秘面纱。 
（周氏宗谱 良支文杰 渭溪氏撰《鹦鹉石铭》）
鹦鹉石铭 惟祖泉坡，博物好古。转有明时，得石鹦鹉， 隐见不常，以水为主，其状若蹲，其势欲舞。 昔作桥梁，与径径伍，今置庙堂，作彝器抚。 我为斯铭，昭兹来许，著手摩挲，当思祖武。 大意是说，祖上泉坡，爱好收藏。于明代得一奇石，平时不见什么，泼上水后即现鹦鹉，一只蹲着，一只起舞。从前用作桥梁，置于路上，方便大家行走。现放在庙堂，用作祭器。 可见，鹦鹉石曾经是作过桥梁的，此桥应该就是鹦鹉桥了。有了鹦鹉桥，鹦鹉街得名也就是自然的了。 这里还提到了鹦鹉石的主人，"祖上泉坡"！周泉坡！何许人也？    
（明史·列传·卷九十）
明史记载，周期雍，字汝和，江西宁州人。正德三年(1508)考中进士。授官为南京御史。刘瑾既诛，被刘瑾排斥的人重新又都得到起用，而给事中李光翰、任惠、徐蕃、牧相、徐暹、赵士贤，御史贡安甫、史良佐、曹闵、王弘、葛浩、姚学礼、张鸣凤、王良臣、徐珏、赵佑、杨璋、朱廷声、刘玉，部郎李梦阳、王纶、孙磐等人，因同时弹劾了众太监而没有被录用。经周期雍偕同官王佩的竭力请求，他们都被皇帝召用。兵部尚书王敞跟随刘瑾得到提升，周期雍请求皇帝免去他的职务。焦芳、刘宇也在被斥之列，而刘大夏、韩文、杨守随、林瀚、张敷华的冤案未得昭雪，周期雍都极力向皇帝陈论这件事。陈金讨伐江西反贼，纵容苗兵杀人抢东西，周期雍揭发他们的罪状。不久，在广东清理军伍时，弹劾镇守武定侯郭勋，陈金与郭勋都被责罚。周期雍离开朝廷到福建任佥事。宸濠造反，周期雍选择精兵去讨伐。等叛乱被平定后才回来。嘉靖初年，周期雍任浙江参议。讨伐平息温、处两地矿盗，一子被授予官职，他再迁湖广按察使。嘉靖九年(1530)，他被提拔为右佥都御史，巡抚顺天。蓟州、密云关堡数十个，为躲避寇警移入内地，关外更加没有防备，周期雍都将它们修复好。并如数列上它们的益处。回到朝廷任大理卿，历任刑部左、右侍郎、右都御史，拜封为刑部尚书。大举考察京官，言官弹劾周期雍受贿。吏部为他洗雪诬谤，皇帝整治诬蔑的人。十九年，郭勋记恨与周期雍前时的矛盾，根据出现风霾的异常天象劝皇帝罢免大臣，于是周期雍被解去官职。在家生活了十年而后去逝，按推算是1550年。  鹦鹉石可能是此期间从南京沿长江水道运到九江，然后从九江逆修河而上运到修水的，以当时的交通条件，从陆路运输很难。时间大约是嘉靖十九公元1540年前后。。 传说中的鹦鹉桥在哪儿？在现在的步行街与黄土岭交界处，秀水流经鹦鹉街的交汇处。 
（义宁州州治示意图 袁践提供）
（鹦鹉石曾在此用作桥梁，路面下即为秀水 袁践提供）
五百年来，义宁古城也是沧海桑田，鹦鹉桥不再，但凤凰山依然耸立，秀水仍在流淌。 （另一州治图上标注有鹦鹉桥） 鹦鹉石在哪儿用作祭器？很可能是周氏宗祠，因为鹦鹉石主人是周氏，撰写《鹦鹉石铭》的也是周氏。 
（鹦鹉街上周家巷周氏宗祠）
鹦鹉石到底是怎样的一块石头呢？鹦鹉石经过数百年的风化，日晒霜打，风吹雨淋，人踏畜践，早已没有了当年风采，看起就似一块普通的石头，现在就静静的趟在黄庭坚纪念馆内顺济亭旁。
  （鹦鹉石）
不知从何时起，鹦鹉石逐渐被淡忘，它在南山崖下，沐山谷遗风，揽修江灵秀，与名亭相依，聆时代涛声。
随着鹦鹉街历史文化街区保护工作的不断推进，鹦鹉街将会重现昔日风采，新时代焕发出新的活力。
修水县鹦鹉街历史文化街区围绕沿东西向的鹦鹉街两侧展开布局:以正街为轴，9条巷分别向南北辐射，形成一横九纵”街巷格局，紧凑简朴，肌理清晰。建筑群落依托街巷南北布置，每栋大宅院由数个天井组织的院落构成，多座宅院紧凑布局形成街巷组团，而众多街巷组团又构成了庞大的建筑群落，形成历史文化街区。历史街区传统建筑基本成片，可相对成一个独立的整体，可谓是古义宁州的一个缩影。古街两侧保留下来的陈家老屋巷、当铺巷、萧家巷、华光巷、周家巷、余自荣巷、公敏巷、霄爷巷，既保留着古街古巷的名称，又保存着曲径悠悠、古巷深深的韵味。历史街区商铺延绵，古建院落独成一体，尤其以祠堂闻名遐迩，封火墙的压顶下清一色的草绘墨画，沉淀着几千年古艾和吴楚文化痕迹，又传承了赣鄂毗邻山区古民居特色，形成了鲜明独特的修水历史风貌。
追古朔今，鹦鹉奇石！ 著手摩挲，思我祖武！ |
