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走进山里，你最先感受到的一定是风。 车行山区，你若关了空调，摇下车窗，便有一股清风扑面而来，那才是“解落三秋叶，能开二月花”，让你神清气爽，大呼过瘾。 山野里的风带着许多香味儿。铺天盖地的密林中，总是间杂着无数的奇花异果，给人送来芬芳烂漫，活色生香。早春有樱桃花的妩媚、檵木花的清香，季春有杜鹃花的热烈、桐子花的烂漫，盛夏有栀子花的素雅、茉莉花的清新，深秋有碧桂花的浓郁、金菊花的甘甜，寒冬有山茶花的醇厚、蜡梅花的优雅。众多的香气随风吹来，沁人心脾，怎不令人陶醉？ 若是登上山顶，站在高高的山岗上，那迎面吹来的山风，则有吞云吐雾、飘然欲仙之感。俯首脚下，但见林涛滚滚，奔涌而来，耳旁便有无数洞箫玉笛，奏起天籁。放眼远方，千山万水恍如展开的巨幅画卷，在风乐的伴奏下，顿时生动起来。俄而抬头举目，便有云雾随风飘至，恰如仙女翩然起舞，腾挪迂回，美不胜收。置身其间，不觉与仙境无异。 山里的风，最富有韵味的，还要数山墩塬垄。山脚之下，是水田稻谷、池塘鹅鸭、坡上麦薯、园畦瓜菜，还有小小村落点缀其间，竹林掩映，小溪环绕，青砖黛瓦，犬吠鸡鸣。行走其间，惠风和畅，那田垄里的甜香味儿，夹杂着炊烟里的油盐味儿，直把人的食欲勾起，浓浓乡愁一触即发。 本文来自修水网 山里的风啊，真的很特别——没有狂风肆虐，没有飞沙走石，没有腻歪怪味，没有有害气体。山风送来的是温馨，是舒适，是清爽，是惬意。沐浴在如此美好的山风里，谁都会怡然自得，流连忘返。 我的老家在湘鄂赣交界的幕阜山区，这是一个平凡而神奇、普通而独特的地方。 幕阜山脉以它博大之心怀，养育了数百万优秀儿女。在这里，他们祖祖辈辈繁衍生息，薪火相传，与全国各族人民一道，共同浇灌着伟大的中华文明。他们淳朴厚道，忠肝义胆。由于长期受儒家思想的熏陶，仁义礼智信的道德标准深入人心，为人处世崇尚忠孝，憎恶奸邪。他们勤劳勇敢，追求上进。无论是刀耕火种，躬身农事，还是读书求学，入仕经商，都能努力奋进，争先恐后，挥洒才智，各领风骚。他们心胸宽广，虚怀若谷。南北交汇、山水相依的地理背景，塑造了他们“有容乃大，无欲则刚”的君子气质，使他们对来自各地的文化兼收并蓄，大度包容，尽显山、江、湖一体的过人品格。 有一个故事，从我父亲口中得知，至今存留在我的心间，恐怕一辈子都难以忘却。 那是很久很久以前，我太爷爷与我老叔公共住一座屋子，屋子为“连堂五间”结构，中间开着八字大门，堂前两边是小店铺，以柜台隔开。老叔公在西边开了一间中药铺，起名“镇济堂”；太爷爷在东边开了一间南杂店，兼摆一砧代卖猪肉，起名“怡和祥”。开始生意很好，到西边铺里拣药的，一般都要到东边店里买点红糖咽药，或是买斤把猪肉补补病人身子，加上平日里有人来买一些火纸香烛之类的日用品，这样他们还能供养一家数口的温饱。可是不久后，问题出来了，由于山乡实在太穷，百姓都很拮据，于是买货赊账的越来越多。药铺还好一些，人们知道药铺是万不能赊账的，砸锅卖铁也要弄到钱去买药，否则药铺亏损倒闭了，拿什么治病？救命的事是开不得玩笑的。可买杂货就不一样了，赊的人比较多。加上我太爷爷又拉不下面子，乡里乡亲的，人家多说了两句，也就硬着头皮赊出去算了。很快店里就陷入困境，入不敷出，进货缺钱，眼看连本钱都快赊光了。太爷爷急得团团转，一筹莫展，无计可施。老叔公是个文化人，颇有头脑，他日思夜想，想出一首打油诗，用红纸写好，贴在太爷爷的柜台上。诗曰：
生意如同水转车，
诗确实写得好，既含蓄又中肯，借喻深刻且言辞坚决，叫人一看就不好意思赊账了。可见老叔公的国学功力确非一般，在一个穷山沟里，一个普通的郎中，能有如此文才，亦可见此地的文化底蕴之深厚，恐少有出其右者。周湖岭 出门无伞靠云遮。 石板栽花根底浅， 任是亲朋我不赊。 可谁知还是有不少进店来的，对那张红纸视而不见，仍然提出要赊。老叔公皱着眉头，困惑不已。太爷爷说，你这诗不管用的，你想来买药的人，有几个是识字的？诗认识他，他不认识诗啊！ 后来太爷爷的南杂店还是因赊欠太多倒闭了。 我为我生在幕阜山深处而庆幸，为吸吮着大山的乳汁成长而自豪。虽然远离故乡多年，但谷壑之声，无时无刻不在向我呼唤，峰峦之影，无时无刻不在我的脑海显现，脚下总想踏上归乡之路，心中总有抹不去的乡愁。 三 或许是山里娃的属性难改？即便过去了数十年，当我一脚踏进山里时，本已混沌的头脑，即刻被阵阵山风吹得清醒无比，血清素和内啡肽顿时活跃了起来。徜徉在村头地角，微风起，吹来各种味道，都是那么熟悉，那么亲切，就连牛栏里、田野上飘来的牛粪味儿，我闻着都是香的。 在山里转得多了，感觉便也逐渐多了起来。尤其是故乡的变化，给我许多欣慰和兴奋，新农村的崭新面貌，处处焕发着耀眼光彩，山乡确实出现了繁荣昌盛的景象。以前破旧潮湿的老屋，几乎全被新型楼房取代；以前泥泞飞沙的土路，已被清一色的水泥路面覆盖；以前面朝黄土背朝天的老农，也几乎全变成了新型的打工一族。从吃、住、行、用等日常生活上看，山里人与城里人已无太多差别。随之而来的是举家外迁的青少年，衣着光鲜地返乡休假；是放下锄头远离稼穑、含饴弄孙尽享安乐的老叟老妪；是崭新的小车成群结队地开进山乡，以至造成了年节期间山区农村的大堵车······ 修水网 www.xiushui.Ｎet 而山村里依然不变的，是那里的古朴民风。透过新的建筑、新的用品、新的打扮、新的生活，山民们骨子里留存的风骨，还是那么淳朴、敦厚、纯洁、善良。 走村串巷，我惊讶地发现，时至今日，许多人家还是“日不闭户”，家庭主妇在里间做事，外面大门却敞开着。山里的老规矩，进到人家，不管是熟悉的还是陌生的，都是先在厅堂大喊一声：“恭喜哟！”主人听到了，也不出来，只是一边做事，一边回应：“请坐旦，歇下旦，呷茶旦！”这叫“迎客三旦”，客人也不推辞，随手拖把椅子坐下，片刻间，女主人就把一碗热腾腾的香茶递到了客人手中。这是山里人最起码的待客规矩，不论生熟，不问远近，哪怕是走路歇脚的，一律如此。山里人不关大门，一方面说明现在社会治安良好，不需关门闭户防盗防窃，另一方面也是几千年传承下来的风俗使然。 幕阜山区有着厚重的历史文化，其民风民俗自然也就非同一般了。这里远古时期属于三苗国，是中原涿鹿大战后的蚩尤氏族后裔移居之地。蚩尤氏族在当时是华夏发展较为先进的一支，其特色之一就是在社会管理中最早运用了规则。规则是道德的基础。只有让人们习惯遵守规则，良好的风气才会形成。后来随着人口的迁徙，又把邹鲁文化、儒家文化带到了这里。由于大山的阻隔，历朝历代的战火难以烧进深山，这里遭受的破坏不大，成为乱世中较为清净的一方净土。一些学富五车、涵养高深的有识之士，纷纷携家带口，为躲灾避祸，辗转来到山里安家落户，繁衍生息。典型的如修水黄庭坚先祖黄赡，不仅自己在分宁县令的位子上卸任后，选择落户在这里，还把远在老家浙江金华的父母兄弟全部迁徙过来。在繁衍生息的历史长河中，黄氏一家大力弘扬儒家文化，开创出许多为人处世的新风，成为当地人们学习的榜样。分宁黄氏第三代传人黄中理所创立的黄氏家规，共二十条，涵盖重孝、礼让、崇文、互助等诸多内容，被誉为“黄金家规”，在修水广为流传。文人雅士的垂范和推动，使传统文化在这一带延续不断，愈来愈深入人心，优良的社会风气自然就有了深厚的功底。 本文来自修水网 有一次我回山里探亲，村里的国宝书记来访，红着脸说，村里想建一个村部，但缺乏资金，问我有没有办法帮助解决一些。我想每个行政村必须要有一个村部，这是多年前中央对基层组织建设提出的要求。建村部的资金如基层有困难，是有渠道解决的。这是合理合法的事，可惜远在深山沟里的国宝他们并不清楚。我于是找到了在市里当领导的一位老同事，老同事一听非常重视，连忙跑来现场办公，当场答应给下拨十万元。国宝连声感谢，我在一旁问，十万够吗？意思是你还可以多要些啊，何况在当时，建一个村部十万元真的是不够的。可国宝与两个村干部合计了一下，硬说够了，够了，如有缺口他们再想办法。我知道这是山里人的性格，遇事要“知足”。这么实诚的人，委实少见。我在外面见得多的，倒是一些“会哭的孩子”，挖空心思要奶吃，巴不得多得到一点。后来国宝他们建房果然资金紧张，他们宁愿四处去借，也不再向上级申请资金。也许是年岁大了的缘故，我觉得近来我的情感越来越脆弱，泪窝子越来越浅，一遇到感人之事，总会情不自禁地感动起来。当然我也清楚，这一方面是很长一段时期以来，负面的东西影响太深，社会上缺德害人的现象时有发生，以至于人们都不敢去做好事，眼看着老人倒地、病患呻吟、灾难压顶、霸凌横行，却鲜有人挺身而出，以彰博爱，以正公理。这些情况看似简单实则复杂，深究起来实属不易。正是在这样的大环境下，在山里面遇到诚实守信、见义勇为的现象，心中就会受到触动，感慨万端。有一年夏天进山，遇到了一群少男少女，刚从山里返回，他们的身上、脸上沾满泥土，头发蓬乱，一脸疲惫，可却精神焕发，谈笑自如。原来这是一个自发组织的名叫“蓝豹”的抢险队，为救几个外地来的迷路游客，在陡峭偏僻的山沟里搜查了一个通宵，成功解救出了迷路者。他们的辛劳没有报酬，其实也没有谁下达任务，完全是出于自愿，所做的都是义务公益，哪里需要他们就奔赴哪里。像这样的队伍在山里并不鲜见，每逢山洪暴发、山火肆虐，或是其他灾难，都少不了他们的身影。见到他们，你不能不油然而生敬佩，与他们在一起，你总会血脉债张，激情澎湃，他们的行为犹如一股清风，涤荡着污浊空气，使山山岭岭倍显高洁，秀色可餐。 湖岭 四 山里的风，多是醉人的清风、和畅的惠风、拂面的金风，当然也有凛冽的寒风、软骨的熏风。冬季里，倘若不加防备，遇到一股西伯利亚刮来的冷气，那风便会穿透肌肤，刺入骨髓，叫人不寒而栗。春夏之交，偶有一股湿暖气流过来，那风吹到身上，便能侵入体内，令人骨软肌酸，整天打不起精神。 自然界的风，来自天道轮回，时序所属，有其规律。既是自然现象，自然无可非议。而社会上也有一些混浊逆流，邪气歪风，在山旮旯里刮起，呼啸出主旋律之外的噪声，就不免令人生厌了。 就在乡村振兴高歌猛进、一派繁华的景象中，也有着美中不足、瑜中之瑕。如今的山乡，农业退化、耕地荒芜，与打工族的艰难、收入的不确定性一起，构成了山民心中搁不下的隐忧。过于安逸的老年生活，不仅滋生出许多身体上的“城里病”，还使过去一些消失多时的不良习气沉渣泛起，麻将、牌九、买码、挂流年等风靡山乡，虽然多数有别于赌博，仅为娱乐或消磨时光，但对地方风气造成了潜移默化的影响，使勤劳俭朴、耕读传家的古训黯然失色，现代文明的风尚更是遥不可及。 几十年的光阴转瞬即逝，幕阜山区随同整个华夏大地一起，在高速旋转的社会发展中前进。这种前进，就像是转动的万花筒，奇形怪状变幻莫测，叫人眼花缭乱莫衷一是。然而不论怎样，好坏终有鉴别，优秀的总会被不断弘扬，蔚然成风，劣质的终将被历史淘汰。整个山区，犹如列车上的一节车厢，正在随着列车的飞奔，风驰电掣地向前、向前。 本文来自修水网 （选自朱法元《山居图》 百花洲文艺出版社2025年版） |
