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许逊斩蛟与神剑传说 在赣西北的民间传说中，许逊斩蛟主要依靠“剑”的神力。《历世真仙体道通鉴》卷二十六：“巨蟒既诛，妖血污剑，于是磨洗之，且削石以试其锋，今建昌县有磨剑池、试剑石在。”为此各地都出现了关于磨剑石、试剑石、卓剑泉的传说。 靖安地区的磨剑与泉井遗迹 在靖安一带的传说如《同治靖安县志》卷一：“磨剑池，在熊仙都凝禧观前，相传许真君磨剑于此，其田化为水，灌田数百亩，至今不竭。” “剑泉，在东江都香田张家边，有一巨石，许真君至此马渴，卓剑石上，遂涌清泉，马蹄遗迹犹存。” “乌牛石，在熊仙都和尚岭，久成怪，许真君剑裂为三，遗迹宛然。” [（清）徐家瀛等纂修《靖安县志》，台湾成文出版社，1989年，第138页、180页。] 奉新地区的试剑与磨痕 在奉新一带的传说如《同治奉新县志》卷一：“试剑石二，一在县治西八十里，有巨石中分，相向如削。一在县治东三十里梧桐岭北，有巨石中分，一半在山，一半在田，相向如削。相传皆许真君逐蛟试剑处。” “磨剑石，在城东北小山下，片石横斜，上有磨剑痕，相传许旌阳逐蛟淬剑于此。” 修水网 www.xiushui.Ｎet “剑井，在南乡罗塘大泽村，阔五尺，深一丈，彻底皆石，色纯紫。相传许旌阳自柏林得剑，至此试剑，透石迸泉为井，故名。” [（清）吕懋先等修纂《奉新县志》，台湾成文出版社，1989年，第118页、140页、142页、147页。] 修水地区的断石异响 在修水一带的传说如《乾隆宁州志》卷二：“试剑石，仁乡五十六、七都，其形类鼓，相传许旌阳过此，石鸣，挥剑劈之为两，其迹宛然。” “铜鼓石，武乡二十四都，屹立数丈，形类铜鼓。相传许旌阳逐蛟过此，石中有声，疑以为怪，挥剑劈之，今一石中分，宛如剑劈，且诸石屹矗，森若列戟，因其胜而建营焉。” 建昌与武宁的破石潭与甘泉观 在建昌一带的传说如《建昌乡土志》卷五：“广福观，在小南乡下洋区，旧名寿圣。世传许旌阳于此卓剑斩蛇，地上飞泉出成井，时有赤乌飞翔，更名赤乌。宋明道士历修葺之，国朝知县李道泰重修，今废。” [（清）谭鸿基等撰，金建锋点校《建昌乡土志》，《江西旅游文献•乡土卷》，江西人民出版社，2018年，第229页。] 武宁县东六十里的修河段有破石潭，岸边有“破石”，亦名“试剑石”，相传为许逊试剑时所劈开。其地属于箬溪乡，柘林水库建成之后，已经淹没于湖底。 湖岭 《雍正武宁县志》卷六：“许逊，字敬之，南昌人，吴猛尝以道术授之，后与猛同斩海昏大蛇，乃于邑之下试剑于石，石分两开，今其地名破石潭。又捕蛇邑之东十二都。其徒甘战插剑地上，泉水涌出水甚甘，后人即其地为甘泉观，立像祀逊，甘战配焉。” 《嘉靖武宁县志》卷六：“试剑石有二，一在县东六十里箬溪上游，一石临河，卓立数丈，刬然中开。相传许逊逐蛟试剑于此。一在县西百二十里九宫山，传云是羽士张道清试剑处。按：箬溪试剑石，俗称破石。破石潭，俗传许旌阳捕蛟至此，试剑于石潭之中，石上有“水月双清”四字，水落石出见之，传云黄太史庭坚所书也。”亦见《雍正武宁县志》卷三。 诗词歌咏与黄庭坚题刻 破石相传有黄庭坚所刻的“水月双清”四字。《道光武宁县志》卷十七：“冯志称黄庭坚舟过石下，刻‘水月双清’四大字其上。尝泊舟其处，但见石势嶙峋，与江水相吞吐，石上略无斧凿痕。岂土花侵蚀，岁月漫没，一至此耶？抑记载失实，山谷所刻别有一石耶？徘徊江岸，不胜今昔之感。”谭尚忠《补书破石壁水月双清字记》：“武宁县东六十里，有石名破石。相传许旌阳真人逐蛟至此，蛟遁，旌阳破石以求，故名。石分列如对，列修江北。江水澄莹，得月倍佳。山谷先生家双井，往来修江，道必经，爱之，题曰‘水月双清’，镌石壁。今七百余年矣，字漫漶不可解。王生子音家此，不欲前贤名迹之就湮也，请余补书。……乾隆壬子孟春月，滇南抚署海山关书。”（《道光续修武宁县志》卷三十六） 本文来自修水网 明清时期歌咏“破石”的诗作亦多。如卢琢《破石》：“毒龙走江心，仙人断此石。石裂不复合，鼋鼍以为室。”又《龙潭石》：“巨石立江干，江水深且黑。潜虬落明珠，罔象求不得。”（《乾隆武宁县志》卷二十八）卢定洛《破石潭怀古》：“巨石临江岸，维舟落雁声。秋风人望远，夜月水痕明。试剑留仙迹，摩岩失旧名。涪翁凭吊处，先后共移情。” （《乾隆续修武宁县志》卷二十九）王崇德《题破石》：“铦锋传宝锷，峭石破兹山。修水蟠如带，秋潭静若闲。蛟龙潜伏处（下即龙腹潭），水月两清间（山谷尝题“水月双清”四字）。世泽开南宋，长坪锁一湾。”（《道光武宁县志》卷四十三）王瑞鼎《剑石歌》：“修江有剑石，兀立盘溪西。相传仙剑削，崩劣难扳跻。其上产芝草，其下生玻璃。在昔黄涪翁，过此每羁栖。水月双清字，剔苏崖罅题。钗脚今安在，古迹志枣梨。我家住南浒，盈盈只隔溪。南宋以来世复世，谁其寿考与兹齐。吁嗟乎，人生一世苦旁午，敢让江山独千古。”（《道光续修武宁县志》卷四十一） 其他相关遗迹与人物 武宁县东的井垅有剑池，相传亦为许逊磨剑之处。《乾隆续修武宁县志》卷三：“剑池，县东井垅，世传许逊磨剑处。”县西百里的白石山，亦为许逊磨剑之处。《道光武宁县志》卷五：“白石山，县西百里白石庵后，青崖数十丈，浮面一层如凝霜雪。世传许旌阳磨剑，倾泼水溜，亘古不泯。其下即白石溪。” 本文来自修水网 甘战为许逊之徒，曾在武宁县活动。《乾隆武宁县志》卷二十：“甘战，字伯武，丰城人，从许逊游，逊异其材，凡奥文秘诀，悉令掌之。永嘉末，随逊捕蛟于邑之仁义乡（即今升仁乡），至石镜山北，逊渴甚，战插剑平地，泉随剑涌，甘芳特异。后人于其地建甘泉观，立像祀逊，以战配焉。战于大建间乘彩麟上升。宋封精行真人。”观名甘泉观，泉名卓剑泉，见《道光武宁县志》卷十七。 《乾隆武宁县志》卷二十一：“许旌阳祠，即甘泉观，在升仁乡十二都。”“甘泉观，世传许旌阳捕蛟憩此，其徒甘战插剑取泉，剑拔泉出，潴为井。后人即其地为观，以祀旌阳，覆亭井上，曰甘泉亭。元季毁于兵，明成化间里人董甫重建。” 歌咏甘泉观的诗作如余腾蛟《甘泉观》：“一泓仙家水，清风荡寒漪。宁遣山童汲，莫使世人知。”（《乾隆武宁县志》卷二十八）周政《甘泉亭》：“仙风潭影今何在，此日山亭我独登。三尺顿挥香液出，一泓时有白云蒸。空搔短发凭谁问，欲浣尘肝愧未能。山鸟向人多寂寞，倚阑小立冷如冰。”（《乾隆武宁县志》卷二十九）余螭《甘泉观》：“老柏何披离，翠色落深井。汲得仙家泉，令我心魂冷。”（《同治武宁县志》卷三十七） 周湖岭 挂剑松与神话植物遗存 除了磨剑留痕、试剑破石、卓剑出泉之外，还有“挂剑松”之类的传说。《建昌乡土志》卷五：“七靖观，县南十里，中有许旌阳手植老柏，址失考。”“茶岭观，旧名通真，在小南乡长安区。世传许旌阳插柏枝于楮树为记，晋道士郭德间建，明洪武间重修。” [（清）谭鸿基等撰，金建锋点校《建昌乡土志》，《江西旅游文献•乡土卷》，江西人民出版社，2018年，第229页。] 《康熙南康府志》卷十一：“寿松，在（建昌）县北五里冷水观，一名挂剑松。父老传云：许旌阳常挂剑于此。其松盘曲奇怪。宋宝祐初，知县曹彬建亭，扁曰千岁灵根。嘉定间，县丞李鸿渐刻图于石。” [（清）廖文英等修纂，袁晓宏点校《南康府志》，万卷出版公司，2017年，第586页。] 武宁县的“挂剑松、悬囊柏”，见《道光武宁县志》卷十七：“挂剑松、悬囊柏：在县西北六十余里。世传旌阳经游于此，爱其山水明秀，尝憩息焉，遂以神剑挂松，药囊悬柏，其后松干如虬，柏枝似盖，土人采药疗疾，服讫即愈。今俱不存。后人即其地建道场以祀真君，曰净明寺。”又收录明经余尚楚诗：“水净山明道脉长，哧哧灵鸟咏仙乡。囊悬翠柏传千古，剑挂苍松镇八方。”据县志，此一记载系据《逍遥山志》增补。 湖岭 关于吴国富教授文章《赣西北的许逊传说》的评议--程彦林 随着道教传播，许逊（许真君）的传说在江西及其周边地区分布相当广泛，尤其以赣北、赣西北为核心区域，并延伸至湖南、四川等地。当前，许逊信仰已成为赣鄱文化圈，特别是修河流域及鄱阳湖西部地区的核心文化意象之一。作为《江西道教通史》（元代卷）的编写者，吴国富教授撰写的《赣西北的许逊传说》一文，极具权威性。 文中吴教授系统整理了广泛分布于赣西北地区（涵盖靖安、奉新、修水、武宁、建昌）与道教仙人许逊（许旌阳）相关的民间传说与地方志记载，重点聚焦于“斩蛟”叙事中“剑”的核心意象及其在当地的呈现，紧扣“剑”这一关键元素，揭示许逊传说如何深度融入地方风物（山川、岩石、泉水、祠观），成为塑造地方文化记忆和地理认同的重要载体。清晰地勾勒出许逊“磨剑”、“试剑”、“卓剑”传说在赣西北地区的广泛流布及其地方变异性（如“磨剑池”、“试剑石”、“卓剑泉”、“挂剑松”等不同形态），展现出民间叙事与地理空间结合的生动图景。 修水网 www.xiushui.Ｎet 文章最大亮点在于大量援引清代及民国时期的地方志文献（如《同治靖安县志》、《乾隆宁州志》、《雍正武宁县志》、《建昌乡土志》等），并注明了准确的版本和页码。同时，他还关注到历史变迁（如柘林水库淹没破石潭）以及后世文人（如黄庭坚题字、谭尚忠补书、明清诗人咏叹）与这些传说地点的互动等，历史的纵深感和文化的层次感都非常强。 吴教授以扎实的文献功底和严谨的学术态度，尽可能去除附会，将已被各种传说“装扮”的面目全非的许逊道教仙人形象，客观地呈现在读者面前，为修河流域、鄱阳湖特别是武宁、修水地区核心文化意象构建，提供了极其宝贵的基础素材。 当然，对许逊这样一个历经一千多年传播的道教核心人物来说，想真正做到去伪存真绝非易事，尤其牵涉不少省市宗教文化旅游的更是难上加难。吴教授此文仍处于“述而不作”阶段，即仅罗列和呈现传说和史料。这些传说和史料有许多问题可以进行更深层次的研究和解读。我们不妨将吴教授文章作为研究许逊传说的“引子”，由此展开一系列课题的深入研究，如：“许逊斩蛟”反映出我们先民什么样的自然观、灾害观？以及他们在面临修河改道、鄱阳湖变迁等自然灾害中，有过怎样不屈不挠治理水患、营造福祉的奋斗史？等等。 |
