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词曰: 石壁中坚，天然屏障，风光无限。云锁奇峰，山前自立，伟岸凌宵汉。鱼游港水，稻香大塅，四季桑麻不乱。等闲时，桥头笑语，各执老成之见。 先人开拓，成家立业，苦辣酸甜尝遍。放炮挖石，架桥修路，险处魂惊断。农耕田土，书读庙殿，大队食堂分饭。渔樵歇，绿了山水，改头换面。 修水古称艾侯国，旧制分宁县。地处吴头楚尾之赣西北山区。以幕阜山为屏障，八百里修江贯穿县境，养育着八十万人口的大县。山青水秀，人文蔚起。 离县城三十公里的上杭乡，矗立着一座孤挺俊秀的石山，便是远近闻名的太子山。此山独立一方，不与诸峰相争，地理位置得天独厚，四通八达。东方群峦叠翠，日出光芒万丈，翻过群峦通四都；南有双马鞍山，顺杭峰，直达杭口；西有狮象把水，津布西港；北有五龙山盘踞，山背新湾。五龙山龙形尾侧，上天盘凤。盘凤尾有澄心寺，梵音缭绕，钟声十里，普渡众生。清澈的郑港水依山流淌，滋养着这片古老的土地，也孕育了流传千年的太子山故事。 
储君退避帝王家，化作南山护岁华。 周湖岭
还有一卷记载着太子生平事迹的文字卷宗。这件奇事迅速传遍乡里，也让这座石山蒙上了神秘的传奇色彩。郑港流芳千古事，查林显圣度尘沙。 溯源千年，这段传说的根源藏于春秋战国的风云岁月。彼时周王室日渐贫弱、王权衰微，天下诸侯各自强盛，皆轻视周天子，无人恪守朝贡朝拜之礼。唯有齐威王心怀仁义、尊崇礼制，主动带领臣民朝拜周天子，坚守君臣道义。周王姬喜无后，感念齐威王的赤诚忠义，对其格外信任与倚重，特意将齐威王的次子郊师纳入王室胄籍，册封为太子。 公元前369年，周王姬喜病逝，世人尊其谥号为烈王。天子驾崩，举国哀悼，天下诸侯纷纷赶赴王城吊唁。唯独齐威王赴丧迟到，引得本就式微的周王室勃然大怒，当即派遣使者送达文书斥责齐国。文书言辞凌厉，直言天子驾崩如同天崩地裂，新君早已搬出正殿、卧草席守孝，而齐国作为东方藩国，竟敢怠慢失礼、姗姗来迟，按律当斩。 一时之间，齐国人心惶惶，危机四伏。太子郊师深知周王室盛怒难平，自己恐遭祸患，为避祸自保，毅然辞别王城，率领张、周、邓三位得力随从，鲁、何两位谋士，一路辗转南下，最终抵达分宁，也就是如今的修水境内。见杭山南侧一带山林幽深，远离朝堂纷争，是一处安居避世的佳地，便就定居于此。 修水网 www.xiushui.Ｎet 此地灌木茂密，枝桠交错，富有和谐相处的象征，又见一巨木横跨港水两岸，天然成桥，造型奇特，郊师思之良久，便将此地命名为`查林桥′。齐威王原为春秋时陈国陈完裔胄，太子郊师为隐匿踪迹、避开王室追查，隐去王室身份，恢复陈姓，改名为陈师，自此扎根查林桥，繁衍生息，成为查林桥的远古始祖。 陈师自幼聪颖过人，练得一身功夫。如今放下身份，静心养性。久而久之，悟得几套拳法。一套`燕子泼水＇，以灵巧、迅猛为特点；一套`四门勾子′，有排山倒海之势；一套套`练步`，攻守兼备。`燕子泼水′和`四门勾子′太杀火，易伤人，陈师叮嘱后人要谨慎，故此二套拳法嫡传至今，会的不多。而练步主要是强身健体用，目前查林桥大多数人都习得，这是后话。 其随从和谋士忠心耿耿，各居一方、护佑乡土。张松住东，挖塘修坝，如今张公塘便是；邓阳居南，勤俭持家，以师之`郊’和己之`阳＇二字为居地取名`郊阳`；周礼在北，将旱地改为良田，如今周家庄也。何鲁二人亦弃文从耕，也在山上学会开荒种植，并合力修得丁塘。何鲁二人后来迁移他乡，据说三国鲁肃就是其后裔。为纪念二人的开拓精神，称其住过的地方叫`何家窝＇和鲁家园。 陈师甘为布衣。朝夕躬耕劳作，淡泊度日，待人仁厚，广施善德，深得乡邻敬重。寿终之际，天降异兆，有火光直冲云霄，震彻四野。转瞬之间，一座石山从天而降，落于查林桥良田南方。他的坐骑恋主殉亡，灵性不灭，化作土山伏于地；他的太子冠也化作一坐砂石山；郑港河老龟为感其放养之恩，随即也化作龟形岭，静候蒿窝口上。以上就是马颈埂上、纱帽山、龟嘴的由来。 修水网 www.xiushui.Ｎet 陈师之后将师公葬于石山高处，乡人感念天降石山于南，遂称此石山为南山。并在坟前立牌位:南山烈王太子，世代焚香敬之。岁月更迭，随从谋士的足迹，早已融入这片乡土的山川地名之中。 时光流转至明朝洪武元年，裔胄日渐单薄，发展势微。为延续陈氏香火、振兴宗族文脉，师之后人多方寻访，有幸结识柴塅陈塘龙峰陈氏十六世祖德明公。族人恳切恳请德明父子迁居查林桥，接续陈氏血脉，兴旺宗族根基。德明公欣然应允，举家从蓝卷九井迁来查林桥，落地生根、开枝散叶。自此，德明公后裔繁衍昌盛、世代绵延，逐渐发展壮大，成为龙峰陈氏查林支的始祖，让查林桥陈氏再度兴盛不衰。 自村民挖出太子郊师灵牌后，德明公的后世裔孙齐聚商议，为感念南山烈王太子的恩泽、铭记先祖渊源，正式将南山更名为`太子山`。又为传承文脉、供奉先贤，族人延请能工巧匠，依照文字中记载的太子样貌与生平，精心雕塑太子圣像，庄重供奉于村内杨泗殿中，是为`太子济爷`。 为太子济爷安位时，族里举办了一场隆重的法事，由澄心寺高僧主持，广邀四方居士。因参加祀奉的人多，一时筹不到足够的餐具，后厨正在为难。一长者提议:向龙王府借用碗筷，族长便敬请高僧作法。高僧由众长者拥至`颖川＇泉边，这颖川泉是查林桥唯一一口水井，清澈见底，天干时全村人都靠这口井供水，颖川泉也从来不会干涸。此时正是傍晚，高僧焚香祷告，将龙王颂扬，说明来意，中指向井中一弹。不多一会，井里咕噜咕噜浮出碗筷来，取一副，又浮出一副，一共浮出一百零八副时，族长说够了，泉水声息，浮上一张便条上来，大意是:天明全数即还，违者自责！大家甚觉欢喜，声称太子济爷显灵了。后来族里办事，常来颖川泉向龙王爷借碗筷，这件奇事传颂至今。 修水网 www.xiushui.Ｎet 但现在借不来碗筷了。有一次，家贫如洗的付凡，在太子济爷面前许诺过，却借龙王府碗筷未还，自此这口泉再也不来水了。族人都怪罪付凡，付凡也被人骂得抬不起来头，悔恨交加，不慎跌落周家庄口转湾处郑港河里浸死了。人家说大概是龙王的虾兵把他捉了。难怪老人家常说，不要去付凡窞里戏水。说来也怪，后来在下一段又冒出泉水来，也是清凉得很。大概是付凡死了，龙王爷也解恨了。于是族人便重新打造了一口井，将此井取名:德明井，供德明后人饮用。 自太子济爷安座受供以来，太子山一方水土愈发灵秀，查林桥陈氏宗族更是丁财两旺、世代安康，乡民安居乐业、岁岁顺遂。而太子济爷庇佑一方、显灵护民的事迹，更是在民间代代传颂，深入人心。 1972年，太子山开山采石、放炮作业，山石崩裂轰鸣不断，却无一人受伤，众人皆叹太子济爷庇佑；1974年修水突发2.7级地震，周边多地受灾震动，唯独太子山周遭平安无虞、百姓安居无恙；2013年汛期，洪水猛涨，突然一声巨响，碎石四射，截断洪流。此刻地方领导正在视察汛情，有惊无险。2019~2022新冠疫情三年，全村状态正常，即使在外地工作的村民，也无人感染。2023年夏天某日，一商贩开车驶上查林桥老桥，不慎落水，从水里爬出，居民闻讯来看，人全车不全。 本文来自修水网 周湖岭 1978年，村民小敢不慎从陡峭的太子山上滚落，本是凶险险境，最终却安然无恙、仅额头划破，其伯父略懂医术，用草药止血，不久便愈，只留一道疤痕作为印证；1982年，屋背大樟树旁，斜向房屋生长的古柏惨遭雷击，树干轰然倾倒，却诡异反向倒伏，丝毫未伤及房屋分毫、家人当时也无察觉； 一桩桩、一件件灵验事迹，真实可溯、代代亲历，印证着太子济爷的慈悲灵验、护佑一方。千年太子山，藏一段诸侯往事，载一脉陈氏渊源，蕴一方乡土福气。这座独立于修水乡间的石山，不仅是一方山水地标，更是查林桥村民心中的平安福地、精神根脉。悠悠传说跨越千年，生生不息，岁岁绵长，护佑着这片神奇的土地，万家安康！ 有诗为赞:
独立塅里领风骚
注:受家贤沾园老师提议，感谢家贤嘉猷裔孙荣满提供素材。九嶺追随气自豪 坐地日行八万里 不离不弃查林桥 龙峰陈氏卅四裔孙垂奕(游云)文成于浙江台州三门县丙午岁吉旦 |
