在全丰镇戴家坪村有一个民间剧团――宁河剧凤舞班。全班有业余人员三十余名，大部分为戴姓后裔。他们活跃在湘鄂赣三省九县，走村串户，送戏下乡。
 说起这个凤舞班就不得不提起戴姓先祖，凤舞班创始人戴文琛太公。 戴文琛，生于元顺帝至正十三年癸巳岁七月，自幼聪慧过人，饱读诗书。他长得眉清目秀，一表人才。十二岁便离家出走，云游四海，数载后得道返乡，精通医术，地理，戏曲，巫术。 明永乐癸未（1403）年，戴文琛建傩案，带领族人学习傩戏。同时，一边带领戏班走村串户巡回演出，一边为当地百姓治病。 由于当时缺医少药，科学技术落后，瘟疫流行，麻痘天花肆虐。夺走了许多少年儿童性命，当地盛传“生十胎，死九郎，留下一个病怏怏。”由此可见，当时的传染病和流行病的严重程度。 本文来自修水网 戴文琛带领戏班一面演出，一面带领大家上山采药，为当地患者解除病痛，挽回了一条条生命。凤舞班从此便成了当地妙手回春，救苦解厄的“医疗队”。所到之处，人民把戴文琛当作再生父母，起死回生的活菩萨。 戴氏傩案戏班也随之声誉鹊起，谁家有了喜庆都会请来唱上一两本“大戏”。 明永乐五年六月，戴氏傩案戏班在湖南平江长寿镇演出。适逢平江大旱，半年滴雨未下，庄稼全部枯死，人畜饮水困难。地方官吏，土豪劣绅，巧取豪夺，横征暴敛。百姓苦不堪言，怨声载道。 戴文琛见状，心急如焚，立即和地方绅士樊掌柜商议，决定在其家中后院搭建法台，向龙王求雨。 三天后，一场大雨飘飘洒洒，整整下了三天三夜，老百姓兴高采烈，从此将戴文琛视为恩人，美酒佳肴招待戏班。樊掌柜更是将戴文琛视为座上宾，留在家中日夜陪同。 一日，戴文琛正在和樊掌柜饮酒聊天，忽然见头顶上掉下一片樟木屑，心里一惊。原来，樊掌柜欲将戴文琛永久留在这里，暗中安排了一位“土师”（雕刻师兼法师）在家中的楼上将戴文琛塑成“金身”。 HULING 一旦塑成“金身”，便要“参像”，将他的三魂七魄摄去附在“金身”上。戴文琛表面不露声色，继续和樊掌柜饮酒聊天。 是夜，月朗星稀，戴文琛带着戏班，乘着月色连夜赶路，回到江西老家。交待戏班演员不要出门，自己则搬来了一筐谷糠，躲进一间漆黑的屋子里。叮嘱子女们，三天三夜不可打扰他。 原来，他是在用谷糠搓绳索和平江“土师”斗法。这条绳索要搓成三丈长，一旦搓成，平江“土师”将会被绳索活活勒死。否则，戴文琛则被“参像”，三魂七魄将永远留在异乡。 第三天，绳索搓成了二丈九尺长，即将大功马告成，逃过劫难。谁知，他孙子突然破门而入，大呼爷爷吃饭，戴文琛一声长叹，二丈九尺长的绳索倾刻化为谷糠，斗法失败，死期已定。 他立即叫来了三个儿子，交待后事：“我命已至此，明日午时大限将至，我死后你们每人夹一个烧红的木炭放置我的口中，记住一定要烧红的木炭，这样我才能回家。” 修水网 www.xiushui.Ｎet 其实，这三个红炭不仅仅是照亮他回家的路，而且会将平江长寿镇烧三天三夜，化为废墟。 戴文琛死后，脸色红润，面带微笑，像睡觉一样安详。儿子们不忍心将火红的木炭放在他的嘴中，便用了三个黑木炭。顿时，整个平江县一片漆黑，三天三夜伸手不见五指，“土师”大惊失色。 平江“土师”“参像”成功了，戴文琛从此便留在了异域他乡，成为了地方的大神。在平江长寿镇至今还保留“戴法真官殿”，供奉着太公神像。 戴文琛死后，戴氏傩案戏班一直流传至今，历经几十代传人的薪火相传。 至嘉靖十四年，由戴南鑑公将傩戏改为打锣腔演唱，建立凤舞科班，巡回演出于湘鄂赣三省九县，共有香火戏八百余处。 凤舞班傩案不断发展壮大，逐渐演变成如今的宁河剧。并于2011年正式列入江西省非物质文化遗产名录。  内容来自xiushui.Ｎet    微信号：gcjm888888  |
