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黄庭坚《花气诗帖》:花气熏人欲破禅,心情其实过中年——黄庭坚诗词、书法与禅的关系

来源:修水网 作者:石平 人气: 发布时间:2022-07-04
  黄庭坚《花气诗帖》,草书,册页纸本,约书于北宋元符三年(1100)左右,纵30.7厘米,横43.2厘米,现藏台北故宫博物院。

黄庭坚《花气诗帖》
  此书无款印,原是附在元祐二年(1087),寄杨州友人王巩二诗后,今已单独成帖。前面原有识语:“王晋卿(诜)数送诗来索和,老懒不喜作,此曹狡猾,又频送花来促诗,戏答。”可知原诗是为王诜作的。《花气诗帖》纵横淋漓,自在挥洒,用笔刚健,墨色浓润枯涩变化,是一件难得的书法精品。
  一、王晋卿其人及《花气诗帖》的内容
  王诜,字晋卿,北宋词人,熙宁中尚英宗第二女魏国大长公主,拜左卫将军、驸马都尉。家筑“宝绘堂”,藏历代法书名画日夕观摩,精于鉴赏,广交苏轼、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟等众多文人雅士,“析奇赏异”,酬诗唱和,李公麟曾画《西园雅集图》以纪胜,其风流蕴藉有王谢家风气。《东都事略》有传。传世作品有《渔村小雪图》卷,现藏故宫博物院;《烟江叠嶂图》卷,藏上海博物馆。

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苏轼《王晋卿帖》
  《花气诗帖》为黄庭坚因王诜送花来促诗而作:“花气薰人欲破禅,心情其实过中年。春来诗思何所似,八节滩头上水船。”
  大意是,我的禅定被这浓郁的花香气打破了,但现在,心境已过中年,不想被打扰,而你却在春天里送来这些花催我写诗,却不知我现在的状态就像一尾小舟在八节滩头的逆流颠簸徘徊?
  八节滩,在河南洛阳附近。白居易《开龙门八节滩诗》序:“东都龙门潭之南,有八节滩、九峭石,船筏过此,例反破伤。”宋周紫芝《竹坡诗话》:“梁太祖受禅,姚垍为翰林学士,上问及裴延裕行止,曰:‘颇知其人,文思甚捷。’垍曰:‘向在翰林,号为下水船。’太祖应声曰:‘卿便是上水船。’议者以垍为急水滩头上水船。鲁直诗曰:‘花气薰人欲破禅,心情其实过中年。春来诗思何所似,八节滩头上水船。’山谷点化前人语,而其妙如此,诗中三昧手也。”
  有意思的是,钱钟书先生的小说《围城》也曾提到此帖:“壁上挂的字画里有沈子培所写屏条,录的黄山谷诗,第一句道:‘花气薰人欲破禅。’鸿渐看了,会心不远,觉得和尚们闻到窗外这种花香,确已犯戒,与吃荤相去无几了。”

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  二、黄庭坚诗词、书法与禅的关系
  宋代禅宗兴盛,分为云门、临济、沩仰、曹洞、法眼五宗,又以临济、云门规模盛大。临济宗传至慈明楚圆之后,又分裂为黄龙、杨岐两家。黄庭坚的故乡洪州分宁(今江西修水)正是临济宗黄龙派兴盛之地,浓厚的禅宗文化氛围对黄庭坚有相当程度的影响。加之抚养他的舅舅李常也跟禅宗关系密切。《宋元学案》卷十九:“(李常)少读书庐山白石僧舍,既第,留所抄书九千卷,名舍曰李氏山房。”
  黄庭坚中年以后,家庭变故,仕途坎坷,使他对禅宗产生了浓厚的兴趣。元丰三年(1080),黄庭坚外放太和知县,途经舒州(今安徽安庆)三祖山山谷寺石牛洞时,对禅宗三祖僧璨禅学倾心向往,自号山谷道人,从此以居士身份习禅修道。南宋普济的《五灯会元》也将他排在南岳下十三世,称“太史黄庭坚居士”。
  黄庭坚所作的诗词、书法等艺术作品中,涉及禅理禅趣的也很多。
  诗如《深明阁》:“象踏恒河彻底,日行阎浮被冥。若问深明宗旨,风花时度窗棂。”诗中引用禅典来说明佛性真如的禅理。一、二句是说彻底修行参禅像太阳于空中照亮人世间的黑暗,悟道而能自心清净明朗。第三四句提出佛释的深明宗旨就像风吹鲜花,自由自在地飘于窗户前。

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  词如《渔家傲》:“三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要,无弦琴上《单于》调。   摘叶寻枝半老,拈花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙,灵云合破桃花笑。”以南岳临济宗福州灵云志勤禅师见桃花而悟道的故事而喻禅理。
  与佛法禅理相关的书法作品有《发愿文》、《诸上座》等帖。

黄庭坚《发愿文》帖
  三、《花气诗帖》的书法艺术
  《花气诗帖》约于黄庭坚57岁时所书,为其晚年书迹。人到了中年,心情却能被花香所感动,这是黄庭坚自嘲,还是一种禅的超越呢?这恰恰也体现了北宋文人的一种生活态度和境界吧。

黄庭坚《诸上座帖》
  此帖笔势苍劲,拙胜于巧,肥笔有骨,瘦笔有肉,“变态纵横,劲若飞动”。“山谷书法,晚年大得藏真、怀素三昧,此笔力恍惚,出神入鬼,谓之'草圣'宜焉。”(《草书〈李白忆旧游诗卷〉沈周题跋》)
  此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步,深得张旭、怀素草书飞动洒脱的神韵,而又有自己的风格。用笔紧峭,瘦劲奇崛,气势雄健,结体变化多端。全诗28字,以随意自在的笔法写来,把平日严谨的中锋线和草书中的宛转结合起来,构成一幅完美的小品,是欣赏书法不可多得的佳作。
 
责任编辑:石平

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