从一位农民的特殊声明说起

      “除三代直系亲属外，其余均不接受任何宴请，只帮忙不送礼。”“自愿每年向村救济基金会或乡敬老院捐赠200至500元人币或等值实物。”“亲朋邻里遇特殊困难需要帮助，本人将尽心尽力决不推诿。”……去年底，复原乡雅洋村六组村民王礼春贴出的一则声明在当地引发热议。
　　薄薄的一纸声明，看似简单，但承载的是一位农民对当下农村人情消费风的辛酸无奈及“移风易俗，从我做起”的勇气。
　　在农村，人们历来对人情礼俗的你来我往看得很重，向有“关门躲债主，设法做人情”之说。在物质匮乏年代，农村的人情往来可视为一种物质、人力的互济互助行为，即“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”，体现了村民之间淳朴的人际关系。但随着生活的日益富裕，农村人情往来在商品经济大潮冲击下开始异化，人情消费染上了浓厚的功利主义，夹带着奢侈浪费和攀比虚荣之心。不少地方送礼名目越来越多，送礼档次越来越高，已成为一种不堪重负的经济负担。王礼春就算了一笔细账，雅洋村每户每年送礼开支都在六七千元，全村每年此项开支达150-180万元。
　　过重的人情消费，不仅给农民带来了沉重的经济负担和精神负担，也严重浪费了社会资源。新农村建设的目标是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。能否达到新农村建设的目标，乡风文明建设具有举足轻重的作用，甚至可以说是新农村建设的灵魂。如何扭转农村人情消费的泛滥和变味现象，已成为乡风文明建设中面临的一个突出问题。