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6月16日，笔者在修水县黄庭坚纪念馆南山崖景区内看到，建设工人们正热火潮天地建设濂山书院。据黄庭坚纪念馆馆长朱一平介绍说：“濂山书院为新建馆区景点之一，占地1460平方米，已完成了基础设施建设。濂山书院的不日竣工，百姓将会从中进步了解到修水古书院的建设特点和教育体系。” 书院是我国古代各地著名的学术中心、教育中心及文化创新与传播的基地。修水自北宋康定元年建立濂溪书院开始,在近千年历史长河中,书院林立，讲学群兴,人文蔚起。至清朝，修水不仅对前朝书院进行修葺、扩增，而且还建立了多所新书院，其境内的书院数量，位居省内前列，教学质量立潮头、领风骚。 因为古书院的建立，文化得以传播,学子得以接受各种教育，历代培养出了一批又一批栋梁之材。修水便有了“一门四十八进士和宋代修水黄氏中进士者达61名”之说，有了“一门三太守、四代五尚书”之誉，有了“一书院兄弟十龙登进士”之传，有了“宋代分宁登进士者达171人,人才之盛,名噪江右”之赞。自唐宋至清代，修水县共有进士201名，举人317名，古代和近代县人留下各类专著200多部。修水不愧为濂溪弦铎之地，山谷桑梓之乡,文章奥府之称，也是修水自建立书院后教育不断向前发展的真实写照。 修水网 历经岁月风雨的变迁，如今修水大部分古书院难寻其踪，只有个别书院留有一点点让后人触摸与追忆的印迹。今天，顺着时光的逆转，重新回望渐行渐远的古书院，倾听书院的钟点声，从中感悟古书院造就时人的重任和对后人潜移默化的教育影响，是笔者此次触摸古书院的初衷。 书院因科举而兴亡 “书院”之名，始于唐代。唐玄宗开元元年（717年），将原有的藏书机构乾元院更名为丽正修书院，后改名为集贤殿书院。此书院是皇家编、校、典藏图书的地方，类似于皇家图书馆，不是教学机构。随着雕版印刷术的发展，书籍越来越多，供个人藏书、读书、治学的私人书院遂逐渐出现。而真正从事教学活动的书院大约始于中唐时期，约在唐德宗贞元年间（785－804）至唐宪宗元和年间（806－820）。 在唐代，修水未建立书院，其教育应是官方教学。宋代，修水教育发展很快，为修水古代教育之鼎盛时期，特别是此时书院建立，重教兴学之风颇为浓厚。当时建有芝台、樱桃洞、濂溪、流芳、金湖等大型书院5所。且在此书院读书的学子，大部分学业有成，成为国家之栋梁。 至明代时亦呈发展状态，其数量与学额均有所增加。 修水网 至清代，书院已有近30余所，其境内书院数量，位居省内前列。据多家史料记载与统计，清朝修水中进士者83名，中举人109人。 综观书院的历史，发现修水古书院的发展几乎与科举的变迁同步，宋代是重文轻武，进士备受荣耀的岁月，书院兴盛；清代光绪前，书院达兴盛巅峰，但随着科举穷途末路。光绪三十一年（1905），慈禧太后根据张之洞、袁世凯等人合奏，诏停科举。是时，全国各地书院纷纷停办,修水古书院大部分奉旨停办，荣耀“退役”，极小部分改为小学堂。书院因科举盛而兴，因科举衰而亡。 书院教育类型多 一是生员士绅际会读书的地方。如濂溪书院为周敦颐创立，被视为是周氏理学之所在，是传播程周氏理学与哲学的圣坛。“每年正、八、九月，衣冠毕集，自当事以暨齐民，群然听讲”。这类书院虽非官方学校，但有官方支持，其社会地位是相当高的。 二是着重于选拔“乡俊秀者”。请名师加以教诲，专作教育乡里及氏族中俊秀之才的地方。如樱桃洞、芝台、金湖等都是名人讲学、培育氏族学子之地。 三是宗族义教性质，专收族中子弟或族中天资聪颖，而贫寒无力入学者。如东谷、西平书院、梯云书院等。 修水网 www.xiushui.Ｎet 书院以授《四书》、《五经》为主，书院设山长，多由州邑名儒充任，主持一院事务。主讲延请四方之师，掌教书院，费多由民间捐献田亩，收取租谷解决。 明清时期，修水古书院不仅在数量和规模上得到空前发展，而且在教学上也逐渐形成了自己的独特风格，其中最为突出的就是书院的讲会制度。讲会是书院讲学的重要形式，也是区别于一般学校的重要标志。它不仅师生共同参加学术争辩，而且还常与地方上的学术紧密结合，使书院成为了一个地区的教育与学术活动的中心。 近30多座古书院 书院虽然告别了历史舞台，但濂山、芝台、樱桃洞等书院，值得后人追忆与铭记。 濂山书院,北宋周敦颐创办,开修水书院之先河。北宋康定元年（1040），33岁的周敦颐被朝廷从千里之外的湖南道县，调任修水主簿。在修城任职期间，他兴教育，办书院，濂山书院就是他创办的第一所书院。之后，由周敦颐在全国各地创办的多所濂溪书院等均晚建大约10到20年。 元至正十一年(1351)县尹罗珉、明成化间知县萧光甫与义官刘用礼父子(子刘淮)建濂溪书院。崇祯间(1628-1643)巡抚解学龙、佥事邢大忠复加修葺，易名“濂山”，以纪念周敦颐和黄庭坚。明末毁于兵火。清康熙七年(1668)知州徐永龄重建，复称“濂溪”。不久又遭兵火。乾隆八年(1743)知州许渊将云崖、洞山两寺田租759石(253亩)，除完漕粮及拨给普济堂谷百石外，余全作书院经费，乃鼎革一新，再定名“濂山”。嘉庆、道光、咸丰、同治间，历代续捐，学资倍增。书院生员及捐银者遍及八乡，故濂山书院成为名副其实的全州“总汇”书院。同治五年（1866），又契买黄土岭熊家园屋宇，添建“肄业及崇祀之所”，亦署“濂山书院”。清末废圮，惟其残存房舍，中华人民共和国建立初尚存。 内容来自xiushui.Ｎet 芝台书院设于溪口，樱桃洞书院设于布甲乡，皆宋黄中理建。中理是黄庭坚的曾祖父，为人深沉有谋，虽隐田间不求闻达，却在布甲老宅开设樱桃洞、芝台两学馆，当时各地士子 常达数十百人。于是，至中理及弟中雅、中顺共生有13个儿辈中，就读两馆。其中10人先后高中进士，充当国之栋梁。尤以黄谓最为突出，游学欧阳修门下，以文学名世，与江北段少连齐名，时有“江南黄茂先，江北段少连”之誉。 鳌峰书院是修水县城如今仅存的一座书院。据一位在此读过书的高姓老人介绍说：“取名鳌峰书院意谓‘独占鳌头’,书院为同治八年高乡宾兴捐户所建。”书院结构简朴，独具匠心，三个天井正好形成一个天然的“品”字。使人联想到清贫乐道、品德为先的办学育人宗旨，体现了鲜明的个性特色，现内居住着10余户居民，之间用木板相互隔开，改变了其原有结构。 在黄庭坚故里修水双井村，有一所小学校，它有一个不同凡响的校名——高峰书院。应该为我国现今唯一一所以书院命名的小学。书院处为山谷先生少年读书的地方，相传黄庭坚回乡省亲时路过此书院时，在山门石壁上书“好好学习,天天向上”八字，里人为保存其墨迹，连石带字凿去。 本文来自修水网 高峰书院始建于明朝，因书院后有一高峰，且期望学子学攀高峰，志为高远，故名高峰书院。后该院曾多次维修，但又多次遭兵毁。现在这座书院是由九江市检察院资助重建的。书院面积达1500平方米,格局为四合院式，回形的四排房间都是教室，为激励学生的学习积极性，学校将48位进士的名字和事迹用木刻展示陈列于图书室内。为学习发扬中国优秀传统文化，在当前规定的课程外，还开设有国学等课程。 此外，凤巘书院，修水县城最大，制度最齐的一座古书院，其完善的教学制度，堪称古书院典范；梯云书院，客家人在修水州城所建的第一所书院，其梯云意谓“登云有路志为梯”。该书院为义宁州客家人的教育振兴与义宁陈氏文化世家的迅速崛起，描绘了浓墨重彩的一笔。宋名臣徐禧祖父徐师古变卖部分田产，筹资在何市故里创办的金湖书院，可称得上是名人赋诗称赞最多的修水古书院。宋代名人苏轼、佛印、杨徵、梁白等均为该书院赋诗赞誉。(撰文/周武现) |
