牧庵寺遗址（仁诲摄）
黄龙东麓，百米有寺，号曰牧庵。虽断壁残垣，然溪左有洞名香源，筑联光之塔，孤影兀立，犹存忠禅师灵骨。 晨钟起，暮鼓落，父老指塔相告：“此伏虎禅师禅卧处也。”彼时斧斤已灭，然禅意长存。 丙午年二月廿一 /三多堂 
心灯不灭，塔影照山
话说大宋年间，鄞县万龄乡姚氏之家，曾有一段异事流传。一夜，姚氏夫人梦遇神僧临门，佛光遍洒屋内，神僧未发一言便悄然隐去，醒来时，腹间已觉胎动，似有禅韵暗滋。十月怀胎期满，婴儿降生，父母惊见其双足生有天然纹路，弯转如篆书“木”字，疏密合宜，宛若神工雕琢，若篆书"木"字，故以"忠"名之。更令人称奇的是，此子自出生起便不食荤腥，见荤即啼，遇素则安，父母惊叹其异禀，暗忖此子绝非尘世寻常孩童。 本文来自修水网 周湖岭 七岁那年，孩童望着家邻近州府崇教院的飞檐梵影，心中满是向往，执意要拜道英和尚为师，剃度出家。父母知其心意已决，虽有不舍，终究应允。剃度之日，道英和尚为其赐法名“法忠”，寄望他以忠护道，以法渡人。谁料，这个看似懵懂的孩童，竟天生具备过目不忘的奇才，博闻强记皆出于天性，寺中各类经论典籍，他无需刻意诵读，便能潜心悟透其中要义，洞见禅理精髓。 寺中有人见他平日沉静少言，便戏称其憨拙，特意以经论中的深奥难题试探，想看看他窘迫的模样。可法忠却从容对答，言辞流畅，论辩自如，每一句话都直指核心，意趣高远，远超同辈僧人。众人见状，无不叹服，从此便以“忠虎子”相称，既赞誉他才思如虎般敏捷，也敬重他心性如虎般沉稳坚毅。 年岁稍长，法忠已不满足于眼前的经卷所学，深知禅道唯有在四方参访中方能精进，于是决心遍历各地，求道参禅。有同门好友极力挽留，劝他安守本寺，不必劳顿奔波。法忠禅师神色坚定，缓缓说道：“达摩之门，才是我心中所向、真正该前行的地方，你不必再劝。”说罢，收拾行装，毅然踏上了参学之路。 他首先前往参访天童交和尚，交和尚见他气度不凡，言谈间满是禅意，心中欣喜不已，抚着他的肩头说道：“你乃是我禅宗的栋梁之材，日后必定能承续禅门脉络，光大我宗法门。”随后，交和尚嘱咐他前往雪峰寺拜见需和尚。雪峰寺素有“南方丛林之首”的美誉，是云门、法眼两宗的祖庭，法忠抵达此处后，与需和尚论禅数日，言语相契，机缘相合，禅心也愈发清净澄澈。 本文来自修水网 周湖岭 后来，法忠禅师辗转来到舒州龙门，拜见禅门德高望重的佛眼和尚。佛眼和尚见法忠禅师对答流畅，见解独到精辟，不禁赞叹道：“可知你日后必能有盖天盖地的成就，这是老朽我所不及的，我往后应当隐居深山幽谷之中，方能久留芬芳。”这般极高的赞誉，换作旁人，定会谦逊谢恩，可法忠禅师却神色淡然，掩耳转身离去-在他心中，禅道本无高低之别，赞誉与诋毁皆为虚妄，唯有坚守本心，方能不被外界境遇所牵绊。 此事传开后，禅林之中的德高长老们无不改变看法，纷纷称赞他心性超脱，不执着于虚名。法忠禅师的禅语妙论，也从此在禅林之中广泛流传，四方僧人纷纷慕名而来。但他并不贪恋虚名，遍历各地之后，唯独喜爱南岳妙高峰的清幽静谧，心生在此终老的念头，便在峰下择地建造了一座庵堂。庵堂左侧有一块巨石，形似卧牛，憨态可掬，法忠禅师便为自己的居所题名为“牧庵”，寓意“牧养禅心，不逐尘俗喧嚣”。 在牧庵之中，法忠禅师潜心修行，撰《宗教正心论》十卷，以禅理剖析人心本质，引导人们明心见性，摒弃心中杂念；见寒山诗传世篇章残缺不全，便补作三百篇，延续寒山体“不循格律、直抒胸臆”的风格，以诗歌承载禅意，以禅心滋养人心；又著《征谈渔父》，借渔父垂钓的意象，阐释禅道的自在洒脱与超然物外，这些著作皆流传于世，惠及无数世人，践行了自利利他的禅旨。 修水网 www.xiushui.Ｎet 当时，各方藩帅、节度使争相派遣使者邀请他出山，希望能请他主持名刹，宣扬禅法。法忠禅师不忍违背众人的心意，便先后前往南木、云盖、公安二圣、大沩、黄龙六处寺院。他每到一处，禅学之士便纷纷聚集而来，往来奔走，盛况空前。他从不拘泥于固定的教法，而是根据众生的根器禀赋，因材施教，随缘度化，有时竖拂尘示意，有时击禅床点醒，有时直言点化，总能让求道之人有所领悟。据传，他在南岳之时，常骑虎出游，僧俗百姓见之，无不躬身礼拜，称他为“伏虎和尚”，而他所得到的布施，全都用来救济贫苦老弱，德行远播四方。 时光流转，法忠禅师已至暮年，最终驻锡于黄龙寺。一日，他自觉尘世因缘将尽，便召集弟子众人，嘱托身后之事，随后提笔写下偈颂：“六十年游梦幻中，浩歌归去，撒手长空。”写罢，大喝一声，跏趺而坐，安然圆寂，神色依旧安详，宛若沉睡一般。消息传开，僧俗弟子们一同悲痛哀哭声震响整个寺院，众人遵照他的遗愿，将他龛葬于寺东的香源洞。 世人都知道，法忠禅师平日里总手持一柄木斧，并非为了砍柴，而是以木斧接引求学之人，寓意“斩断心中执念，直达本心本源”。弟子们为表达敬意，将这柄木斧与他一同安葬，为他修建佛塔，取名“联光之塔”，寓意“禅光与木印交相辉映，德行与天地共存不朽”。 修水网 www.xiushui.Ｎet  2014年，黄龙禅寺对牧庵禅师塔进行了保护性修复。 法忠禅师的一生，从双足木印显异，到七岁剃度出家，再到遍历四方参学、著书渡人，他始终不执着于表象，不贪恋虚名浮利，以憨直纯粹之心坚守禅道，以慈悲宽厚之行渡化世人。那双足上的木印，是天命的印记，也是他一生禅行的见证；那柄随葬的木斧，是破迷开悟的象征，也是他渡化众生的信物。他不像许多高僧那般张扬外露，却以一生的践行诠释了“自利利他”的禅旨，如同妙高峰下的卧牛石，沉默无言，却自有禅韵流转，历经千年岁月，依旧在时光中散发着淡淡的禅香，启示着后世之人：心无挂碍，方能获得自在；坚守本心，终能证得大道。 仁诲 敬撰 |
