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寂  落  黄  龙--黄龙系列之一

来源:本站原创 作者:戴逢红 人气: 发布时间:2004-04-01

在追逐喧嚣与浮华的热闹里,黄龙是沉寂而令人不屑的。
    无论是湘鄂赣三省交界的区位,还是吴头楚尾的美称,都难掩黄龙边远偏僻之现实。贫穷与落后,曾让黄龙山的子民们仰天长叹、逃奔他方,而荒凉与寂寞,反成就了黄龙的原始生态和自然美景。这是上天的公充,也是辩证的一统。
    黄龙是传统深闺中绝色古典的处女,未经尘世的侵袭,远离粉黛浸染,没有铅华的污浊。这是与生俱来的一块净土,苍天恩赐的一方乐园,滚滚红尘中的一个异数。
这位一直酣睡的懵懂女郎,偶尔也慵懒地瞭一下眼,听听遥远的信天游,做做蓝天白云的梦。丁点不在乎自身的价值被埋藏,压根未考虑优势的发掘与张扬。一如天地之自然,一任日月之升降,恬静而无争,古典而大方,纯朴得让你胆颤,清新得让你心痛。
    仿佛混沌初开时留下的最后一团,黄龙的空气是那样清新,甜津津地柔嫩;似乎宇宙洪荒时留下的最后一泓,黄龙的水是那样晶莹,凉沁沁地芬芳;盘古开天时一定很匆忙,黄龙的石头是那样朴拙,活鲜鲜地生动……这无边的原始啊,就是我们远古的家园?这里的原始会让你灵魂升华,这里的天籁会让你良知苏醒:你不会在这里丢一个烟头,因为那感觉就是犯罪,更不会在这里吐一口唾沫,因为那是对自己的亵渎。

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黄龙原始古朴,又美丽奇特:轻灵隽秀胜过庐山、雄绝险峻胜过华山、奇灵变幻胜过黄山。攀登在黄龙之巅,你会看到:东面风光旖旎、莺歌燕舞、水流凿凿、柳暗花明,西面群山巍巍、峰峦挺拔、重重叠叠、凝重旷达,南面平地高耸、石壁参天、陡峭空悬、鸟道断绝,北面古木参天、郁郁葱葱、山涛阵阵、鸟声清脆。跨越时空四季,你会发现:黄龙春鲜艳、夏热烈、秋绚丽、冬晶莹。冬春之际,一面山花灿烂、香飘百里,一面冰雪犹存、剔透可人;而秋冬之交,天高云淡、层林尽染,极目吴楚,但见鄱阳洞庭波光粼粼、万里长江白帆点点。
    黄龙是这样安静宁怡,可能你会碰到云豹、猕猴在旁若无人地尽情嬉戏,请你不要愕然,因为这里本是没有人居的桃花源;黄龙是这样自然和畅,也许你会看到绿雉、白鹇在其乐融融地轻盈曼舞,请你不要惊慌,因为这里就是可以登临的天堂。
    黄龙不仅是日月精华孕育的绰约美女,还是天地灵气造就的睿智老人,更是一部尘封的写进土壤的历史。胸怀仁慈宽厚,气守安然宁静,你就可欣赏她动人的美,能谙悟她别致的韵。但你要破译、解读她的灵魂,挖掘、诠释她的内涵,却必须拥有知识的梯子、智慧的钥匙、想象的翅膀、心灵的感应。
    “禹治水,登斯山,勒石钤铭”,黄龙之上,你看到了亘古无边的波涛吗?理解了大禹海一样的胸怀和天一样的气魄么?“只角楼高近斗牛”,只角楼上葛玄苦修的云巢里,面对茫茫九州熙熙攘攘,你有什么感悟?穿越时空的隧道,试剑石前,我仿佛看到初出茅庐的吕洞宾电光火石砍下惊天地、泣鬼神的千古一剑;身心与天地的交融中,营盘幕下(幕阜山脉因此得名),我依稀听到三国时太史慈与刘磐两军对阵的金戈声响与嘶嘶马鸣,更似乎看到尸积如山血流成河的惨状;即便是山下小小的观音井,也模糊着在黄龙寺侍客三年后,吕洞宾含辱以背自井中取剑的身影;抚摸一处处无价之珍的黄龙岩摩石刻,那感觉就是握到了前贤们温暖而亲切的大手。 修水网
    “石石有来历,景景有传奇”,这就是黄龙的底蕴,亦是黄龙的骄傲!完全可以这么说,黄龙山遍立的巨石,都是前贤们伟岸的身影。从大禹、葛玄、葛洪、吴猛、许逊到超慧、慧南、苏轼、黄庭坚、张商英、韩驹、刘基……一个个是那么真切,又是那么虚渺,你可以感受到他的气息,却捕捉不了他的音容。黄龙山是有幸的,几千年的侵染,山上的一草一木,都散发着文化的气味。厚重的历史与文化溶进了土壤,化为滋润黄龙的养分,使黄龙比其他山,多了一样韵致,多了一丝矜骄,多了一种内涵,多了一份精神。翻开黄龙山的土,那一层层都是历史,捧起黄龙山的石,那沉甸甸的都是文化。
    沿着历史的足迹,我拜倒在黄龙寺的遗址面前,这就是三敕崇恩禅院吗?我被其硕大的场面震惊和征服。“鹿野狐园,众千二百神僧……”,史料的只言片语,记述着当年黄龙寺的宏大规模;而残留的高矮不齐的百多座僧塔,则印证了黄龙寺昔日的盛大场景。悠扬的暮鼓晨钟仿佛又在山间回荡,悦耳的佛颂梵声似乎正在天际萦绕。
    三关桥上,我一面尊崇地逡巡着立三关、开话禅、创黄龙宗的禅宗宝地,一面体味着慧南祖师独步丛林、领袖群伦的气度与风范,感叹着慧南祖师的聪明智慧与坚忍毅力,疑惑着不敢相信禅宗七宗之一、影响世界至今、造就修水几代文人如黄庭坚等的黄龙宗派,就是从这山旮旯里走出去,并“横被天下”、东渡日本、由日朝传至东南亚、最终远播欧美的。 修水网 www.xiushui.Net
我揣度,一定是黄龙的钟毓启迪了僧人的心智,黄龙的落寂静化了僧人的心境,黄龙的偏僻阻隔了外界的纷扰,黄龙的贫穷锤炼了僧人的意志……才使慧南们能空旷地冥想,静寂地沉思,在与山的问答里,在与自然的对话中,回归了人的本性,澄辨了人的本质,从而感悟了佛学之真谛,参透了人生这个严肃的哲学命题。                         

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                        戴逢红於正元亨居  2004/2/24

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责任编辑:戴逢红

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