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诗书禅意欣赏：《游钟山》——半山居士 终日看山不厌山， 买山终得老山间。 山花落尽山长在， 山水空流山自闲。 ——《全宋诗》 王安石（1021—1086）字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。黄龙宗二世宝峰克文禅师之在家得法弟子（载《嘉泰普灯录》卷七、《续传灯录》卷第二十二）。北宋政治家、思想家、诗人、散文家。宋神宗时任宰相，实行变法受阻而败，两次罢相。仕途坎坷，大志难舒，以致心灰意冷，退居江宁（今南京）半山。晚会崇佛，诗风大变，写有不少禅诗。虽近佛，终因不能排解心中郁闷忧愤而终。封舒国公，旋改封荆，世称荆公。今存著作有《王临川集》《王临川集拾遗》。 【赏 析】 身居山中，终日看山，但是日看夜看却总也看不厌、看不够，甚至越看越爱，以至生出买山自往、终老山间泉林的念头与冲动。这是为什么呢？古云“仁者乐山”，山是仁厚、稳重、慈善、静默的写照，是最为禅者隐士钟情喜爱的去处，而且你看山上的繁花开了谢谢了开，周而复始，循环往复没有穷尽。山间的飞瀑流泉，低吟浅唱、迂回曲折日夜不停，只有沉默的大山，一如得道的高僧，自始至终一言不语、一动不动，任随岭上云舒云卷、静观世事潮起潮落，弃名利似破履、视富贵如浮云，从容淡定、不急不躁，这才是证得真谛、回归本来的彻悟，正是我辈殚精竭虑、日思夜想、心向往之的真如佛性啊。 HULING 此诗连用八个“山”字，给人回环往复、朗朗上口、余音浇梁的感觉，而没有生涩拗口、重叠累赘之病症，在加强山的印象，加深山的渲染的同时，也展示了作者遣词用字的功力，教人钦佩敬仰。 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
