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诗书禅意欣赏：《雨后游大愚》——苏辙居士
风光四月尚春余，淫雨初干积潦除。 古寺萧条仍负郭，闲官疏散亦肩舆。 摘茶户外蒸黄叶，掘笋林中间绿蔬。 一饱人生真易足，试营茅屋旁僧居。 ——《栾城集》卷十二 参政苏辙居士（1038—1112），黄龙宗二世上蓝顺禅师之在家得法弟子（载《五灯会元》卷第十八，《续传灯录》卷十八）。字子由，苏东坡之弟，苏辙接触佛教较早，先后亲近过佛印了元、黄檗道全、寿圣省聪等，最后于上蓝。座下得悟心性。十九岁那年，与其兄苏轼同登进士。徽宗在位期间，苏辙遭蔡京等人所嫌，彻底罢官，遂于 许州筑室自养，自号“颖滨遗老”。在归隐之数十年期间，苏辙罕与人交往，终日惟默坐而已，曾作自传十万余言。另有《诗传》《春秋传》《古史》《老子解》《栾城文集》等著作行世。后卒于政和二年，春秋七十四岁。 【赏 析】 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”临近庐山的高安，也有着近似于庐山的小气候，“风光四月尚春余”，诗的首句就说明这里气候的异常，当然这'也是世之常情，每年天气的细小差别即是正常的也是在所难免的。但今年“尚春余”的原因是“淫雨初千积潦除”。连绵的春雨，气温偏低自然导致季节延后，大愚古寺虽然萧条，但它地处还是在县城的附近，官吏无事闲散但外出仍要乘坐轿子而不肯步行。只有深谙禅理随遇而安平和恬静的我与他们不同，摘取新鲜的茶叶沏茶喝，绿色的茶叶沏后变成了黄色，挖了山上的竹笋，在嫩黄色的笋片里加上绿色的葱蒜炒了下饭。人生己饱，哪还有什么不满足的呢？真想就在寺旁搭建一个茅棚，傍着这些古德过着一无所求的生活。此诗语言平淡但禅味十足，充分反咉了作者平心静气于外无求的见道心性。作者的这种认识与气质，大有尊宿之风度，十分洽合禅宗追求的“饥则食来困则眠”的随意无碍的行事风格与生活态度。 本文来自修水网 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
