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诗书禅意欣赏：《上堂偈》——黄龙庐山系南禅师
庐山罗汉院系南禅师，黄龙宗二世云居山元祐禅师法嗣。汀洲张氏子。师临示寂，升座告众曰：“罗汉今日倒骑铁马、逆上须弥，踏破虚空不留朕迹”乃归方丈跏跌而逝，生卒及塔藏不详。法嗣三人：云峰慧昌禅师，浮山德宣禅师，张戒居士。禅不禅、道不道，三寸舌头胡乱扫。 昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。 ——《续传灯录》卷第二十一 【注释】 日轮：太阳。日形如车轮而运行不息，故名。 月窟：传说月的归宿处，泛指边远之地。也实指月宫，月亮。 【赏 析】 大音稀声、大美无言，世间大凡达到极致的东西都少有自夸自炫的，总是静默、低调、潜行者居多。所以禅林里有“释迦掩室，净名杜口”之赞之叹。诗经里有“桃李不言，下自成蹊”之誉之慨，俗话说得直白：“一桶水不响，半桶水晃荡”，但话糙理不糙，而且放之四海皆准、套之古今均验。这种现象与人事，想必大众早己熟视无睹，多见不怪了吧。 可是禅宗是最注重躬行的教派，讲究苦修头陀行，奉信“说百里不如行一里”，因此特别厌恶和打压那些不学无术，徒呈口舌的四众，尤其是那些道行高深的尊宿大德，对这种人更是眼皮都不愿一瞬的。像黄龙高僧宝觉祖心禅师，对其高足死心悟新禅师，但凡一开口祖心就骂：“说食能饱人乎？”甚至于举拂尘打脸打嘴的。所以作者起笔就定调：禅不禅，道不道，连续两个否定词，态度鲜明地表达了对口舌之利的不屑与轻蔑，紧跟着一句“三寸舌头胡乱扫”，更是将这种蔑视推到一个无以复加的地步。接着禅师用日月作喻，颂扬日月无言不语，可它却恩佑兆民，福泽全世，劝勉信众要像山含玉而生辉，水蕴珠而溢彩。 HULING 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
