|
诗书禅意欣赏：《呈师偈》——黄龙台州戒香禅师
孟冬改旦晓天寒，叶落归根露远山。 不是见闻生灭法，当头莫作见闻看。 《五灯会元》卷十八、《续传灯录》卷第二十一 台州真如戒香禅师，黄龙宗二世保宁玑禅师法嗣。兴化林氏子，禅师生卒年限、参学行止、法嗣弟子等均不详。 【注 释】 见闻：目见佛，耳闻法也。法华经序品曰：“见闻若斯”。生灭法：世上的一切事物，都是运动变化新旧代谢的，没有常住不坏、永恒不变的东西存在，凡有生必有灭。《大般涅槃经》：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。” 【赏 析】 隆冬快要破晓的时候天气特别的寒冷，你看山上树叶落尽，连远处的山体都露出了它的本来面目。“孟冬改旦晓天寒，叶落归根露远山”，这两句诗很有黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大”的味道，使人一读之下顿生心胸宽广，天地开阔之感。当然本诗中仅从“归根”二字就可啧摸出淡淡的禅味佛意来，更不要说后两句的感慨：这肃杀的严冬景象，可不是我们平常眼看耳闻的生灭寂没之道啊，千万不要上了眼见为真，耳听为实——我们所谓的“亲见亲闻”的当。“叶落归根”不仅仅就是寂灭死亡，“落英不是无情物，化作春泥更护花”呢，自然有它的兴亡更替之道，不是我们可以人为更改，也不因我们思维变化而变化。但我们一定要认知它并遵循它的规律，只有这样在修行的道路上才能做到无碍、不执、任运自如。 本文来自修水网 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
