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诗书禅意欣赏：《岭上桃花开》——黄龙觉海法因禅师
岭上桃花开，春从何处来？ 灵云才一见， 回首舞三台。 ——《五灯会元》卷十八《法因》 平江府觉海法因庵主，郡之嵎山朱氏子，黄龙宗三世慧日文雅（二世克文嗣）禅师法嗣。年二十四，披缁服进具，游方至东林谒慧日。日举灵云悟道机语问之。师拟对，日曰：不是！不是！师忽有所契。师承教，居庐阜三十年，不与世接，丛林尊之。建炎中盗起江左，顺流东归，邑人结庵命居，淄白继踵问道。晚年放浪自若，称“五松散人”。 【注 释】 灵云：福州灵云志勤禅师，本州长溪人也。初在沩山，因见桃花悟道。有偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑”沩览偈，诘其所悟，与之符契。 三台：指三座著名的宫殿：铜雀台，金兽台，冰井台（故址在今河南漳县西南）。 【赏 析】 山岭上的桃花开放了，美丽的春天已到来了。冬去春来，万物生长。这是多少美好的季节啊，只是这么美妙的时光，大好的节气是从哪里来的呢？它有什么道理与规律吗？为什么灵云志勤和尚一见到桃花，一下子就能取得彻悟，成为精神的贵族，禅学的高手呢？灵云悟了没有，真悟做悟，浅悟彻悟，真实情况到底如何，一直以来尚有另说：志勤禅师呈桃花诗，沩山灵祐予以印可后，有人将此事告诉了玄沙师备禅师，玄沙师备禅师说：“谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。”这就是著名的“玄沙未彻”公案。当然诗中赞颂的是灵云见桃花后，能透过桃花的表面现象，而洞悉冬去春来这一自然规律的灵明天性和钻研精神。要后学不要偏执于表象，要有勤奋刻苦探索世界敢于创想独立自信的精神，胆略与勇气！ 内容来自xiushui.Ｎet 此文引自戴逢红：《黄龙宗禅诗》 |
